智諭法師佛七講話—1985年第三期第一天(上篇)
佛 七 講話
智諭法師一九八五年第三期講
第一天萬相俱寂一覺常靈
大家來打佛七,首先應知道打佛七的目的是要達到什么程度?經(jīng)上說,善男子善女人,持念阿彌陀佛名號,若一日、二日、三日,乃至七日,一心不亂,即得往生。所以大家打佛七,七天用功,所求的不過是持念佛名,一心不亂。
要想達到這個目的,第一個,大家心里不要慌張,不要緊張,不要忙亂。必須心神安定,“心安而后道隆”,念佛才能用功夫。
或者有人會問:“你所說的一心不亂,究竟是個什么樣子呢?”慚愧的很,我本人也是一個生死凡夫,也沒念到一心不亂。我也是所謂,“路上行人欲斷魂”啊,也是正在修行啊。不過憑我一些粗淺體驗,今天吐露一點點消息給大家,以便大家在七天用功中,標心有處,不至于盲修瞎練。
一心不亂的情形,可舉個比喻來說,好比這房間里,一點東西都沒有,收拾的干干凈凈一塵不染;同時房間里亮得很,像亮著大功率的電燈,能照得那里毫發(fā)畢現(xiàn);雖然是照得那里毫發(fā)畢現(xiàn),可是找不到一根毫發(fā)、一粒微塵。這就等于念佛念到一心不亂的時候,心里一相不生,沒有我相,沒有人相;沒有男相,沒有女相;沒有是相,沒有非相;沒有善相,沒有惡相。這叫“萬相俱寂”,可是念佛心一覺常照,孤零零遍照一切。所謂“一念不生,覺性不滅!本褪悄莻情景。那個情景,就叫一心不亂;那個情景,念佛三昧。一切佛,一切菩薩,都是從這里成佛的。這就是“一念不生般若生”。
釋迦牟尼佛在《賢護經(jīng)》上,告訴跋陀和菩薩:“我在無量劫以前,遇到一尊佛,叫然燈佛。然燈佛想我說念佛三昧,我聽了以后信解受持,經(jīng)過無量劫以后,得成阿耨多羅三藐三菩提”。我們因此知道,根據(jù)經(jīng)上所說,釋迦牟尼佛也是以念佛三昧成佛的。不要說釋迦牟尼佛,一切佛都是以念佛三昧成佛的。
那怎么知道呢?因為不念佛,便不得成佛。念菩薩不得成佛;念緣覺,念聲聞,不得成佛;念天、念人、念修羅,當然更不得成佛。唯有念佛才能成佛。所以經(jīng)上所說,心念佛時,心即是佛。是心作佛,是心是佛。
希望大家在七天中往這里用功、不僅這七天要這樣用功,就是回去以后只要一念佛,也就要往這里用功。念到心里空空洞洞,什么都沒有,可是里面照得毫發(fā)畢現(xiàn),雖然是毫發(fā)畢現(xiàn),卻什么都沒有。往這里用功,千萬不可住心生想;住心生想,就不得成就。一物皆無的時候,就是無量壽,一覺常靈,照得毫發(fā)畢現(xiàn)的時候,就是無量光。
因此,大家務必認定目標,往這里用功,不要盲修瞎煉。我們都是在生死路上,看誰走的快,看誰先到目的地。
我看有很多人,研究東張西望,他不知道念佛的目的,也不知道念佛的方法。眼睛亂看,心中處處染著,怎么能達到一心不亂這個地步呢?我告訴你一個方便,攝耳諦聽自己的佛號,聽的愈用心愈清楚愈好。只要能挺清楚自己的佛號,那自然萬象俱寂;因為聽得清楚,那就是一覺常靈。
未完待續(xù)
- 大丈夫不被業(yè)系
- 愿生西方,愿見彌陀
- 在八識田中下阿彌陀佛的種子
- 時刻不忘阿彌陀佛愿生極樂
- 持佛名號之心要像呼喚父母一樣
- 我們眼前的親緣眷屬好比一臺戲
- 修學佛法要求解脫味
- 凈土法門重行不重解
- 蓋世之才學不如你一聲阿彌陀佛
- 只領(lǐng)導他念佛就是所謂助念
- 念佛是因果法
- 佛說魔逆經(jīng)通義
- 大乘遍照光明藏無字法門經(jīng)講記
- 文殊師利所說不思議佛境界經(jīng)釋義
- 生即無生。無生即生
- 界而無界無界而界
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)述要
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)修學記
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)修學記 賢善首章
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)修學記 普覺章
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風,幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學佛,應如何做人?
- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章