印光大師傳奇 第十一章 淡然殊榮

　　第十一章 淡然殊榮

　　此時(shí)的印光大師在法雨寺多年，見(jiàn)慣了滿山人流摩肩接踵的景象，還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的排場(chǎng)，當(dāng)即幾分鄙視，輕輕對(duì)他們說(shuō)：“掃地就是掃心地，別這么少見(jiàn)多怪！”

　　說(shuō)罷，轉(zhuǎn)身走進(jìn)房里研讀佛典。很快，他就沉浸到了物我兩忘的境界，依稀看到佛祖當(dāng)年舍身飼虎的場(chǎng)面，還看到阿育王寺佛骨舍利子變幻莫測(cè)的色彩，至于那些人究竟是來(lái)干什么的，佛堂里還發(fā)生了什么，統(tǒng)統(tǒng)充耳不聞。正當(dāng)他入定的時(shí)候，忽然侍者明空腳步咚咚跑來(lái)，并高聲吆喝：“師父，快出來(lái)迎接！師父，天大的喜事呀！”

　　“你明知我修行不能前來(lái)打擾，如此大呼小叫的，一個(gè)出家人，成何體統(tǒng)！”印光大師緩緩說(shuō)。

　　若在平時(shí)，明空早已噤若寒蟬忙不迭低頭求懺悔了！可偏偏今天仿佛吃了豹子膽似的，還是滿臉喜氣大聲嚷嚷：“師父不知，徐大總統(tǒng)給您賜匾，官府派人給您送來(lái)啦！”

　　“什么總統(tǒng)賜匾的，我不知道，也不在意。要迎接，你去迎接好了。”印光大師擺擺手，雙掌合十半閉著眼睛繼續(xù)念佛。

　　明空萬(wàn)萬(wàn)想不到，總統(tǒng)賜匾這么天大的殊榮，師父居然恍若未聞繼續(xù)念佛，正想再說(shuō)，想到師父的脾氣，鬧不好就會(huì)受罰面壁思過(guò)，只得轉(zhuǎn)身稟報(bào)住持大和尚而去。

　　原來(lái)，自從《印光法師文鈔》一再流通，治安也隨之大大好轉(zhuǎn)，引起了地方官府的欣慰。時(shí)任定海縣知事的陶在東，還有會(huì)籍道尹黃涵之兩人都是虔誠(chéng)居士，便將相關(guān)情況詳細(xì)總結(jié)，匯報(bào)給大總統(tǒng)徐世昌，請(qǐng)求總統(tǒng)賜匾表彰。這個(gè)徐大總統(tǒng)是文官出身，手中沒(méi)有兵權(quán)，跟梁?jiǎn)⒊�還是至交摯友，便逐漸成了居士，時(shí)常聽(tīng)到梁?jiǎn)⒊瑢?duì)印光大師贊不絕口，覺(jué)得時(shí)局動(dòng)蕩人心思亂，這樣的高僧世所罕有，樂(lè)得欣然命筆，題寫(xiě)了“悟徹圓明”四個(gè)大字。上面寫(xiě)的是“佛門(mén)龍象印光大師”，下面才題著他這個(gè)國(guó)民政府大總統(tǒng)徐世昌的大名。總統(tǒng)題詞送到會(huì)籍道，黃涵之和陶在東欣喜若狂，立即命人精心制成匾額，親自帶人送到法雨寺來(lái)。

　　法雨寺住持和尚一看，道尹和知事兩位地方父母官雙雙聯(lián)袂而來(lái)，慌忙出來(lái)躬身施禮迎接。那黃涵之笑呵呵地說(shuō)：“薛喜住持大和尚，印光大師道行高深，徐大總統(tǒng)親筆題詞賜匾，這是天大的殊榮哪！大師呢？快快將大師請(qǐng)出來(lái)，下官要當(dāng)面給大師賀喜！”

　　住持大和尚連忙解釋，印光大師每日閉關(guān)修行，已經(jīng)讓明空叫他去了。明空這才找到機(jī)會(huì)，悄悄將印光大師不肯下來(lái)的話低聲稟報(bào)。住持大和尚心里暗暗埋怨，只得賠禮解釋說(shuō)：“請(qǐng)二位大人見(jiàn)諒，印光師入定的時(shí)候，即便霹靂也打不動(dòng)，還是老衲親自去叫他。”

　　眼見(jiàn)住持大和尚親自來(lái)了，印光大師只得走出關(guān)房，隨同大和尚與兩位地方父母官見(jiàn)禮。黃涵之和陶在東不由得肅然禮贊：“大師文鈔海內(nèi)聞名，仍如此虔心佛典，無(wú)愧總統(tǒng)褒獎(jiǎng)之殊榮！”

　　印光大師瞥了一眼匾額，平靜地說(shuō)：“二位大人過(guò)譽(yù)了！總統(tǒng)賜匾，在他人而言，自當(dāng)受寵若驚；然老衲自知乃虛空樓閣，自無(wú)實(shí)德，深感慚愧，徒增惶恐而已。”

　　兩人身在官場(chǎng)，深知官場(chǎng)規(guī)矩，這總統(tǒng)親筆題詞，放在清朝時(shí)候便是御筆欽賜，文武百官都得山呼萬(wàn)歲，受賜的本人自當(dāng)感激涕零叩頭謝恩。如今是民國(guó)，至少也得恭恭敬敬鞠躬致謝才好吧？可印光大師面對(duì)殊榮如此淡然，實(shí)在出于黃涵之和陶在東的意外。好在他們也深知大師人品，更增加了對(duì)大師的敬佩。兩人公務(wù)繁忙，說(shuō)了幾句客套話即匆匆告辭。

　　這邊法雨寺僧眾真?zhèn)�歡喜雀躍，由住持大和尚領(lǐng)頭，恭恭敬敬備下程儀，將兩位地方父母官送出兩里開(kāi)外，然后，住持大和尚指揮僧人，將總統(tǒng)親筆題詞的匾額端端正正安放在大殿正中，備好香花供養(yǎng)，讓四方緇素瞻拜。住持大和尚喜形于色地說(shuō)：“自從佛教東漸以來(lái)，天下寺院千萬(wàn)，有幸蒙受御筆題詞的寺院屈指可數(shù)，得過(guò)御筆題詞的高僧更是鳳毛麟角。如今進(jìn)入民國(guó)已有十一年了，印光大師得此殊榮，也讓我法雨寺增光添彩，可喜可賀呀！”

　　總統(tǒng)親筆題詞賜匾，這事在全國(guó)引起了轟動(dòng)，聞?dòng)嵍鴣?lái)拜謁印光大師的川流不息。他們之中也有知識(shí)淵博學(xué)問(wèn)高深的，便對(duì)著“悟徹圓明”議論開(kāi)來(lái)：“悟徹”這兩個(gè)字好理解，是贊譽(yù)大師對(duì)佛典的領(lǐng)悟達(dá)到了透徹的程度；“圓明”二字呢？那就意味深長(zhǎng)了哪！你們想想，那雍正皇帝曾自稱“圓明居士”，今天用在大師身上，會(huì)有多深的含義！這話立刻引起別人的反駁：錯(cuò)啦！如今是民國(guó)了，徐大總統(tǒng)將皇帝的居士名號(hào)用到大師身上，豈不招人笑話？這分明是贊譽(yù)大師的品德達(dá)到了完美無(wú)缺的程度，即便愚夫愚婦也能明明白白，這才是“圓明”的深刻之處！

　　他們見(jiàn)仁見(jiàn)智各抒己見(jiàn)，最終還是歸于一致：印光大師道行高深，是普渡眾生的活佛！然后請(qǐng)求大師指點(diǎn)開(kāi)示�？墒�，明空法師在門(mén)口堅(jiān)決擋駕：“諸位居士菩薩請(qǐng)回，大師正在閉關(guān)修行，還望諸位海涵，以免明空見(jiàn)責(zé)受罰閉門(mén)思過(guò)！”

　　他們面面相覷，不過(guò)，他們都明白：大師在躲避盛譽(yù)，只得嗟嘆離去。

　　印光大師得到總統(tǒng)賜匾，成為佛教界的一段佳話，不論熟悉不熟悉，只要聽(tīng)到大師法名，無(wú)不衷心欽佩，常有信徒慕名前來(lái)法雨寺拜謁請(qǐng)求皈依，其中也不乏地位高或?qū)W問(wèn)淵博之士。明空無(wú)從擋駕，大師也只能苦笑出關(guān)。

　　住持大和尚風(fēng)趣地說(shuō)：“印光大師，別人想方設(shè)法追求名譽(yù)苦于追求不到，你卻百般躲避名譽(yù)而苦于躲避不了。別人都說(shuō)：在家苦，出家也苦，如今兩樣事都落到大師頭上來(lái)啦！”

　　大師只能苦笑：“看來(lái)，我這佛門(mén)清修之地成了鬧市，想清修而不能啦！”

　　年初的時(shí)候，大師接待了一位慕名而來(lái)的特殊香客。進(jìn)門(mén)的時(shí)候，那位香客禮貌稽首，自我介紹說(shuō)：“敝人吳引之，乃蘇州人氏。自幼跟隨塾師研讀儒教典籍，自此孜孜不倦樂(lè)在其中。后來(lái)僥幸，由秀才而舉人，再僥幸得中第三名進(jìn)士。欣聞大師乃天下敬仰的高僧，也曾拜讀過(guò)大師的文鈔，的確受益匪淺，故此冒昧前來(lái)，懇請(qǐng)大師不吝賜教！”

　　印光大師每日接待四方僧俗，逐漸通曉相面之術(shù)，還在這吳引之進(jìn)門(mén)的時(shí)候，便看出此人相貌堂堂，頗有玉樹(shù)臨風(fēng)之感。一聽(tīng)他曾中過(guò)探花，想必是學(xué)問(wèn)淵博官居高位，但見(jiàn)他仍然禮貌周到，沒(méi)有半點(diǎn)驕矜之氣，更加產(chǎn)生了好感，連忙起身讓座：“原來(lái)是探花大駕光臨，老衲失敬了！如若事關(guān)儒家典籍，榜眼必定精通個(gè)中三昧，老衲俗家時(shí)只不過(guò)入門(mén)而已，自知只有領(lǐng)教的份，萬(wàn)萬(wàn)不敢班門(mén)弄斧。倘若事關(guān)佛典，‘賜教’的話愧不敢當(dāng)，卻不妨說(shuō)出來(lái)，也好讓老衲揣摩一二。”

　　吳引之也不客套，侃侃而談：“大師乃天下高僧，知過(guò)去未來(lái)之事，故此專程請(qǐng)教。在下前生乃是云南僧人，不料今生卻僥幸成了榜眼。在下左思右想，既然前生是和尚，必定先天帶來(lái)佛緣。然而在下考上進(jìn)士，又不能不娶妻生子，更不能辜負(fù)皇上隆恩，平日里必當(dāng)坐堂升案，對(duì)那些作奸犯科之徒繩之以法。如此而來(lái)，豈不跟在下先天的佛緣背道而馳？在下困惑，百思不得其解，請(qǐng)大師指點(diǎn)迷津！”

　　印光大師一聽(tīng)，頓時(shí)驚詫不已。沉吟再三，才斟酌著說(shuō)：“據(jù)老衲揣摩，榜眼如果真前生是我佛門(mén)弟子，必定經(jīng)受畢生虔誠(chéng)苦修，種下碩大善果，方才有此善報(bào)。然而……”

　　正要給這個(gè)探花開(kāi)示因果，無(wú)奈前來(lái)拜謁的居士接踵而至，讓他不得不暫時(shí)打斷意猶未盡的話題。那吳引之聽(tīng)了大師寥寥數(shù)語(yǔ)，也似乎有所領(lǐng)悟匆匆告辭。印光大師覺(jué)得，那些歷代佛說(shuō)因緣之中，有關(guān)因果報(bào)應(yīng)的故事很多，然而畢竟都是過(guò)去的事情，甚至還懷疑是杜撰出來(lái)的無(wú)稽之談，讓人覺(jué)得可信度不高。如果這個(gè)吳引之所說(shuō)真實(shí)不虛，憑他的學(xué)識(shí)地位，讓他出來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，那該是何等具有號(hào)召力的活教材��！可惜陰差陽(yáng)錯(cuò)，居然失之交臂，只能深深遺憾。

　　印光大師將吳引之的離奇身世牢記在心，一次在去報(bào)國(guó)寺的時(shí)候，那個(gè)吳引之跟隨李印泉再次前來(lái)造訪。大師很是高興，寒暄之后，便直截了當(dāng)問(wèn)起他來(lái)：“請(qǐng)問(wèn)探花先生，仁者何以得知，您前生是云南出家人呢？”

　　吳引之坦然道：“我26年前曾經(jīng)作了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)境中來(lái)到一個(gè)寺院，匾額上寫(xiě)得明明白白，是云南邊陲縣份的‘清泉寺’——放眼一看，寺院的殿堂房舍，以致庭院里的樹(shù)木形狀都是平日里見(jiàn)慣了的。尤其叫我奇怪的是，寺院走出一個(gè)老和尚，一見(jiàn)面就叫我‘師父’；我也認(rèn)出來(lái)，這個(gè)和尚叫明月，頓時(shí)恍然大悟，記起他的確是我的關(guān)門(mén)弟子，也由此記起了自己是這個(gè)清泉寺的住持和尚。正當(dāng)我就要吩咐明月跟我到佛堂念經(jīng)的時(shí)候，突然醒了。驚駭之余，我趁著記憶清醒，連忙把夢(mèng)境所見(jiàn)一一記錄下來(lái)，倒要看看其中有何蹊蹺。半年之后，我的一個(gè)朋友由吏部派出，恰巧就安排在我夢(mèng)見(jiàn)的那個(gè)縣份當(dāng)知縣。我十分驚奇，就將夢(mèng)境中的見(jiàn)聞寫(xiě)出來(lái)交給他，請(qǐng)他前去看看，以印證夢(mèng)境有何虛妄。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，半年之后他給我回信，說(shuō)他親自登門(mén)造訪，發(fā)現(xiàn)的確有個(gè)‘清泉寺’，那寺院的住持和尚也恰巧叫做明月。至于寺院庭院里的樹(shù)木形狀，跟我記述的完全相符。朋友還仔細(xì)詢問(wèn)那個(gè)明月住持和尚，他的師父法號(hào)是什么，是何年何月涅槃的……他一一記下來(lái)寫(xiě)信告訴。我一看駭然，清泉寺前任住持法通涅槃的日子，恰好正是我誕生之時(shí)。到了這時(shí)候，我才明白前生的確是云南出家人。”

　　吳引之說(shuō)罷，聽(tīng)了的人全都嗟嘆不已。吳引之倒也豁達(dá)，當(dāng)即向大師合什：“大師在上，在下不敢自夸道德高深，卻也絕無(wú)半點(diǎn)虛妄之言。在下已知過(guò)去，請(qǐng)大師指點(diǎn)未來(lái)。”

　　印光大師連連點(diǎn)頭，誠(chéng)懇地說(shuō)：“恕老衲直言，先生前世種下善因，故此投生鐘鳴鼎食之家，置身繁華富貴之所。如今先生年過(guò)七旬，可謂來(lái)日無(wú)多，理應(yīng)恢復(fù)前生未竟的事業(yè)，虔誠(chéng)念佛，以求往生西方極樂(lè)，不致被紅塵繁華迷失本性，辜負(fù)了前生修行之苦！”

　　吳引之聽(tīng)了呵呵大笑：“我原來(lái)以為，大師乃天下聞名高僧，必當(dāng)有獅子吼之功力，能夠布施法雨使得天女散花頑石點(diǎn)頭，卻不料勸我一味念佛而已！在下看來(lái)，念佛有什么稀奇？”

　　印光大師暗自嗟嘆——此人業(yè)已迷失本性，可惜可嘆！便正色說(shuō)：“探花先生差矣！念佛本來(lái)沒(méi)什么稀奇，可惜世間正是沒(méi)有多少人虔誠(chéng)念佛——探花先生所缺乏的，也正是虔誠(chéng)念佛！說(shuō)到不稀奇，世上最不稀奇的事情就是吃飯，然而全世界沒(méi)有一個(gè)人不吃飯。請(qǐng)?zhí)交ㄏ壬�試想，這等最不稀奇的事情，您為什么天天要作？”

　　吳引之頓時(shí)張口結(jié)舌，好半晌不能回答……印光大師不愿讓他難堪，回頭問(wèn)李印泉：“是不是在念佛？”李印泉說(shuō)：“弟子無(wú)論早晚都念，從來(lái)不敢耽誤。”

　　吳引之聽(tīng)了，還是反復(fù)說(shuō)這樣的事情實(shí)在太簡(jiǎn)單——大師也明白他是終究不肯答應(yīng)念佛了，心里再三惋惜，只得恭送出門(mén)。

　　過(guò)了一月，忽然接到李印泉的信件，說(shuō)那個(gè)吳引之已經(jīng)溘然辭世。印光大師深深惋惜：“一個(gè)前生帶來(lái)慧根的高明之士，居然被紅塵繁華迷失了本性，何況蕓蕓眾生？”當(dāng)天晚上，給去世的探花念了整卷《往生凈土文》。

　　沒(méi)多久，高鶴年從廣東羅浮山來(lái)到寧波觀宗寺，來(lái)信說(shuō)在上海見(jiàn)到了真達(dá)和尚，請(qǐng)求大師到上海去。大師跟高鶴年是深交蓮友，也跟真達(dá)和尚熟悉，正苦于前來(lái)皈依的魚(yú)龍混雜實(shí)在難以拒絕，便欣然答應(yīng)。沒(méi)幾天，高鶴年如期來(lái)到法雨寺，親自陪同大師去上海掛單。

　　風(fēng)塵仆仆來(lái)到上海，真達(dá)和尚老早在輪船碼頭迎接施禮：“恩師，您終于來(lái)了！”

　　這個(gè)真達(dá)和尚，比印光大師年幼九歲，俗家名字叫胡惟通，安徽歙縣人氏。他的父母去世后，經(jīng)親戚介紹，到蘇州商店當(dāng)學(xué)徒。很快，店主就看中了他機(jī)靈誠(chéng)實(shí)，讓他掌管柜臺(tái)生意。恰巧商店夫婦都是虔誠(chéng)的佛教信徒，早晚上香拜佛念經(jīng)。他被店主夫婦的虔誠(chéng)所感動(dòng)，也跟著拜佛念經(jīng)。后來(lái)主婦特意要去朝拜南海觀音大士，知道他辦事穩(wěn)妥，便讓他隨同前往。這胡惟通本來(lái)父母雙亡身無(wú)牽掛，忽然來(lái)到遠(yuǎn)離紅塵的海天佛國(guó)，滿眼鱗次櫛比的禪院，滿耳悠揚(yáng)的鐘罄木魚(yú)誦經(jīng)之聲，便覺(jué)得在滾滾紅塵奔波忙碌，還不如“跳出三界外”，暗暗萌發(fā)了出家為僧的念頭。終于，他19歲那年到普陀山，投靠了三圣堂出家，法名真達(dá)。經(jīng)高鶴年介紹，真達(dá)有幸親近了印光法師，時(shí)常向法師請(qǐng)教解答心中疑難，于是對(duì)佛學(xué)的理解日益精進(jìn)。真達(dá)和尚后來(lái)到了上海小庵掛單，四方善男信女被他高尚的品德和淵博學(xué)問(wèn)所感動(dòng)，情愿募捐修建禪院。真達(dá)領(lǐng)眾將小庵拆除，重新修建禪院，名曰太平寺。他不忘三圣堂祖庭，將此作為普陀山三圣堂下院，出任下院住持，自是香客盈門(mén)名聲鵲起。

　　當(dāng)時(shí)蘇州靈巖山寺住持管理不善，以致禪院破敗香客冷落，吳縣和蘇州城士紳對(duì)此很是不滿意，聯(lián)名罷免寺院住持，前來(lái)邀請(qǐng)真達(dá)法師前往靈巖山寺接管。這個(gè)真達(dá)和尚果然辦事穩(wěn)妥考慮周全，一方面是民意不可違，而另一面還得照顧別家門(mén)派寺院面子，斟酌再三之后，便委派明煦法師代替自己，聘請(qǐng)戒塵、慈舟兩個(gè)法師先后到靈巖山寺?lián)�任住持，同時(shí)只讓弟子明本、妙真為監(jiān)院。考慮到靈巖山寺香火冷落難以一時(shí)振興，而太平寺功德充足，便決定供應(yīng)靈巖山寺六成開(kāi)支，以解除寺僧清苦的困境。他曾一度經(jīng)商，深知經(jīng)營(yíng)之道，自己則釘在太平寺操持一切，將寺院打理得井井有條，贏得了遠(yuǎn)近香客信賴，功德款自然日益增多。得知印光大師印書(shū)資金不足，即慷慨解囊捐助。同時(shí)，在寺院施衣施藥救濟(jì)孤貧，深得善男信女稱贊信奉。時(shí)間一久，眾善男信女得知真達(dá)是大師記名弟子，皆懇求真達(dá)邀請(qǐng)大師前來(lái)掛單，以便親自聆聽(tīng)大師開(kāi)示。真達(dá)是個(gè)聰明人，覺(jué)得這樣也能讓自己早晚聆聽(tīng)教誨，還能擴(kuò)大寺院聲譽(yù)，故此懇切請(qǐng)求大師前來(lái)……

　　“好你個(gè)真達(dá)和尚呵！當(dāng)初兩袖清風(fēng)來(lái)到上海，居然修建了寺院，夠得上光大佛門(mén)哪！”印光大師一貫對(duì)香客和顏悅色，卻對(duì)僧眾不茍言笑，此時(shí)見(jiàn)了闊別已久的記名弟子，還是禁不住夸獎(jiǎng)起來(lái)。高鶴年看著大師身材高大，仿佛西北黃土高原挺拔的白楊；而真達(dá)卻瘦弱矮小，如同江南澤國(guó)的細(xì)柳，不由得哈哈大笑。

　　印光大師知道高鶴年四海為家，為人豪爽風(fēng)趣，不覺(jué)動(dòng)了興致：“敢問(wèn)居士為何發(fā)笑？”

　　高鶴年連忙告罪，還是如實(shí)說(shuō)：“弟子知道大師是陜西人，見(jiàn)過(guò)黃土高原的白楊，便覺(jué)大師仿佛白楊；而真達(dá)法師是江南人，有道是‘春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條’，法師如同楊柳——弟子自知不敬，然而大師問(wèn)及，弟子只得據(jù)實(shí)而言。”

　　印光大師微微頷首：“你這比方有趣，倒也幾分妥貼。老衲是陜西人，自幼見(jiàn)慣了高原白楊，難免不受熏陶，養(yǎng)成了不懼艱險(xiǎn)之氣，只是難免待人嚴(yán)苛了些；而真達(dá)師乃江南人，自幼秉承山川靈秀，的確仿佛楊柳隨處扎根——能新建太平寺兼管靈巖山寺，便是明證。”說(shuō)著反問(wèn)高鶴年，“那么居士自己何所似？”

　　“我嘛——”高鶴年看看大師，仍然哈哈大笑，“我是閑云野鶴，更像無(wú)根浮萍，一貫獨(dú)來(lái)獨(dú)往，四季行蹤不定。”

　　印光大師連連點(diǎn)頭，卻趁機(jī)婉言規(guī)勸：“居士所言，的確深有自知之明。然而老衲還得直言相告，人生苦短，不如將有限之精神，融入無(wú)限之事業(yè)。不知居士能否聽(tīng)取一二？”

　　高鶴年立刻明白大師的心思，肅然說(shuō)：“弟子領(lǐng)教！想來(lái)日月如梭，在下漂泊不定，至今一事無(wú)成，也該作點(diǎn)有益的事情，不致虛度光陰才是。”

　　不知不覺(jué)，三人在說(shuō)話之間來(lái)到三圣堂太平寺。從此，大師就在太平寺弘揚(yáng)佛法。

　　卻說(shuō)是年九月月圓日，印光大師在禪房誦經(jīng)，忽有侍者送來(lái)一信。印光接了，一看字體便知是定�？h知事陶在東的來(lái)信，一看落款，果如其然，心想著這陶知事有何事要寫(xiě)信過(guò)來(lái)？——打開(kāi)看了一半，便大驚失色，急忙對(duì)身前的侍者說(shuō)：“快告知你師父，說(shuō)我立即起程要回定海縣去。”

　　稍后真達(dá)和尚過(guò)來(lái)見(jiàn)印光大師已收拾行李就說(shuō)：“師父，聽(tīng)說(shuō)你要回去，我還以為你……”

　　印光大師一邊收拾一邊說(shuō)：“是……我想這就走，你也幫我收拾收拾吧。”

　　真達(dá)和尚站著不動(dòng)，只是不安地問(wèn)道：“師父這么急著要走，讓弟子實(shí)在不知如何是好，如果有招待不周或是生活不習(xí)慣之處，只管說(shuō)出來(lái)弟子一定盡心去做……”

　　印光大師笑道：“你這是把話說(shuō)到哪里去了？老衲在這里被你每天當(dāng)稀客一樣招待，我要走實(shí)為事出有因，我正要跟你說(shuō)這事。”說(shuō)完將陶在東的信件遞過(guò)去，義形于色地說(shuō)：“你看看！江蘇省政府想的好辦法，寺院眼看保不住了，我還坐得穩(wěn)嗎？”

　　真達(dá)和尚一看，原來(lái)陶在東信中說(shuō)：江蘇義務(wù)教育會(huì)成立，幾經(jīng)討論研究，認(rèn)為進(jìn)行義務(wù)教育刻不容緩，然而資金短缺無(wú)力修建學(xué)校，便呈文省政府借用寺院作校舍，以解燃眉之急。普陀山是海天佛國(guó)，當(dāng)然首當(dāng)其沖，寺院和尚無(wú)不人心惶惶。陶在東官小位微無(wú)力阻止，便想到印光大師乃是佛門(mén)泰斗，徐大總統(tǒng)曾經(jīng)親筆題詞賜匾，懇請(qǐng)大師出面聯(lián)絡(luò)有關(guān)人氏，阻止毀棄寺院的荒唐行徑。

　　真達(dá)和尚雖然放心下來(lái)，但也覺(jué)得事態(tài)嚴(yán)重，畢竟養(yǎng)成了辦事穩(wěn)妥的習(xí)慣，便斟酌著說(shuō)：“此事關(guān)系到天下佛家寺院的興衰存亡，的確非同小可。弟子看來(lái)，此事非師父一人能力所能為，還得周密籌劃方可。不如一方面呈文省政府力阻，一方面趕赴國(guó)民政府請(qǐng)?jiān)�，才�?a href="/fjrw/hcrw/gyfs/96523.html" class="keylink" target="_blank">力挽狂瀾。”

　　這么一說(shuō)，印光大師也冷靜下來(lái)，當(dāng)即鋪開(kāi)紙，給省政府寫(xiě)了一封措辭懇切的呈文，首先肯定進(jìn)行義務(wù)教育的確是利國(guó)利民的大事，然后筆鋒一轉(zhuǎn)慷慨陳詞，說(shuō)政府提倡三民主義關(guān)注民生，天下僧人也屬于國(guó)民范疇，僧人的民生也應(yīng)當(dāng)引起政府關(guān)注關(guān)心，豈可顧此失彼，若導(dǎo)致守法僧人流離失所，豈不進(jìn)而導(dǎo)致天下善男信女失去精神寄托？寺院不存，必將嚴(yán)重影響整個(gè)國(guó)民的民生，勢(shì)必得不償失。故此懇求政府以天下蒼生為念，收回成命另謀對(duì)策，則普天下緇素幸甚！寫(xiě)完以后交給真達(dá)和尚讓他提出補(bǔ)充建議。

　　真達(dá)和尚欽佩大師心思縝密，寫(xiě)出的話讓對(duì)方無(wú)可辯駁。再三斟酌之后，兩人商量改動(dòng)了個(gè)別字詞，便聯(lián)絡(luò)知名人士王一亭、魏梅蓀等人，并請(qǐng)妙真和尚奔走，將呈文上報(bào)國(guó)民政府內(nèi)政部。得知大師為天下寺院請(qǐng)命，許多民眾也自動(dòng)請(qǐng)?jiān)副Ｈ�寺院�?/p>

　　輾轉(zhuǎn)曲折奔走呼號(hào)了半年，內(nèi)政部也覺(jué)得國(guó)民乃至政府高官信奉佛教的大有人在，江蘇省借用寺院興辦校舍的舉措無(wú)異于挖肉補(bǔ)瘡，還會(huì)造成民怨沸騰，實(shí)在不是明智之舉，便否決了他們的建議。政府的決定在報(bào)紙上刊登出來(lái)，全國(guó)僧人笑逐顏開(kāi)，那些善男信女也奔走相告：“這可多虧了印光大師，寺院才得以保全��！如此功德無(wú)量，堪稱佛門(mén)護(hù)法！”

　　“印光獻(xiàn)身佛門(mén)，理應(yīng)以學(xué)法、弘法、護(hù)法為己任，豈可妄言功德？”

　　對(duì)這些鋪天蓋地的贊譽(yù)，印光大師統(tǒng)統(tǒng)置若罔聞，趕緊讓真達(dá)和尚給安排另外一處僻靜的住處，對(duì)外宣布閉關(guān)，謝絕來(lái)訪緇素。閉關(guān)之前，他對(duì)真達(dá)和尚說(shuō)：“若四方來(lái)者欲提及開(kāi)示之類，就告訴他們堅(jiān)持吃素，老實(shí)念佛，便是凈土無(wú)上法門(mén)。即便見(jiàn)了我，也只是送給這兩條，以免浪費(fèi)寶貴光陰。”

　　真達(dá)和尚想想說(shuō)：“倘若來(lái)人執(zhí)意拜謁師父，弟子擋駕不住，那該怎么辦？”

　　欲知后事，且看下回分解。