本來(lái)面目

　　本來(lái)面目

　　“佛告諸比丘:‘彼已見(jiàn)法,知法,次法,不受于法,已般涅槃,汝等當(dāng)往供養(yǎng)其身’�！�佛陀當(dāng)下的給他肯定,為他授記。他雖然被牛觸殺了,但是自在清凈、沒(méi)有恐懼,為什么?已經(jīng)沒(méi)有生死的觀念,已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)‘我\’可受生死的觀念,所以清凈自在!我們現(xiàn)在都要怕死,為什么怕死?因?yàn)槎家詾橛幸粋�(gè)‘我\’,希望永恒存在啊!

　　如果我們今天看到樹葉掉下來(lái),沒(méi)有人悲傷,沒(méi)有人恐懼。我們今天買水果,要買那個(gè)成熟的,你們有沒(méi)有人要買那個(gè)生生的,還沒(méi)有熟的水果拿來(lái)吃的?沒(méi)有人要。為什么?水果成熟了才有甜度、好吃,還沒(méi)有熟的很生、很澀怎么吃?都要買圓滿的、成熟的,成熟的水果你不要去采他,他也會(huì)掉下來(lái)對(duì)不對(duì)?我們不都喜歡這個(gè)嗎?如果我們?nèi)艘渤墒炝?是不是應(yīng)該掉下來(lái)?(師父笑)

　　那我們?yōu)槭裁磁履?難道你要永遠(yuǎn)作一個(gè)生澀不成熟的嗎?如果成熟了,他掉下來(lái)不是很正常嗎?時(shí)間到了樹葉會(huì)枯、會(huì)掉下來(lái)也是正常的,我們看到樹葉掉下來(lái),我們會(huì)苦惱嗎?會(huì)煩惱嗎?沒(méi)有。而且我們還會(huì)把枯葉剪、剪、剪、剪,為什么要剪?因?yàn)樗麜?huì)生更漂亮的,新生出來(lái)的那個(gè)枝葉非常的鮮綠,沒(méi)有剪掉枯葉,新的不會(huì)生,是不是這樣子?

　　那我們?yōu)槭裁匆恢痹谀瑧龠@種老朽的東西?怕他變化、怕他失去呢?因?yàn)槲覀兝锩嬗幸粋�(gè)希望永恒存在的意欲,那個(gè)叫自性、叫我執(zhí),如果那個(gè)是真的存在,那你執(zhí)著還有話講。問(wèn)題是那個(gè)根本就沒(méi)有,從來(lái)就沒(méi)有。‘我\’是從來(lái)就沒(méi)有的!注意聽(tīng)喔,我們很多人說(shuō):‘現(xiàn)在修到無(wú)人、無(wú)我,境界很高,’無(wú)人、無(wú)我是你修來(lái)的?告訴你,無(wú)我是本來(lái)就無(wú)我,哪里是修來(lái)的?只是還他個(gè)本來(lái),發(fā)覺(jué)真相而已。這樣知道意思吧?注意喔,如果我執(zhí)是這樣子,那個(gè)以為實(shí)有的我原來(lái)是虛幻的。是我們自己執(zhí)著而有的.

　　同樣的道理喔,煩惱是不是緣起的?煩惱是本來(lái)就有的嗎? 煩惱是永遠(yuǎn)不滅的嗎?煩惱如果是緣起的,你只要看清楚他的真相,煩惱的真相,煩惱的本質(zhì),是不是一樣是緣起如幻的?如果了解煩惱真相,看到煩惱本質(zhì)了,那還會(huì)不會(huì)隨波逐流?還會(huì)不會(huì)一直在那顛倒執(zhí)著?

　　你們?nèi)绻��?tīng)到這里,慢慢越來(lái)越明白的話,那么這個(gè)上課的重要性就要明白啰。這個(gè)是修來(lái)的嗎?是明白來(lái)的,注意聽(tīng)喔!是由于了解來(lái)的,由真知灼見(jiàn)中來(lái)的!真知灼見(jiàn)要從哪里來(lái)?從一個(gè)已知中來(lái),明白的人來(lái)的,佛陀是一個(gè)明白的人,他見(jiàn)到真相的人,他告訴我們,我們才有辦法依循著他走過(guò)的路,我們也發(fā)覺(jué)真相,這樣知道意思吧!如果今天真相都不明白,也不是一個(gè)明白的人在說(shuō)法,我請(qǐng)問(wèn)你,你們?cè)趯W(xué)什么?如何能明白?拜能明白嗎?求能明白嗎?跪能明白嗎?持咒能明白嗎?你念了一百萬(wàn)聲能明白嗎?

　　(不是在反對(duì)哪一個(gè)法門;而是要駁斥那些以偏概全的論斷;是要說(shuō)明正見(jiàn)的重要;沒(méi)有了正見(jiàn);沒(méi)有具備佛法與外道不共的正見(jiàn);想解脫是不可能的)