破無(wú)明
我們的知見(jiàn)就像電腦的程序,熏習(xí)那么久,無(wú)始以來(lái)的生命都在熏習(xí)中,里面的程序既深且遠(yuǎn),就是在講這個(gè),如何改變他?如果沒(méi)有那一份明白,他的運(yùn)作程序永遠(yuǎn)是在顛倒執(zhí)著、我見(jiàn)中,怎么能夠解脫呢?所以問(wèn)題在哪里?
既使是千年暗室,烏鴉鴉,‘烏鴉鴉在無(wú)明里面\’,千萬(wàn)年,他一定要很久的時(shí)間才會(huì)慢慢亮嗎?還是點(diǎn)個(gè)燈他就亮?注意聽(tīng)喔!這份明白就象那個(gè)燈打開(kāi)了,只要燈一亮,黑暗自然不存在,這樣知道意思吧。不是有一千年的黑暗,要用一千年的燈光來(lái)把他打破,不一定的!用那份明白打開(kāi)那個(gè)心燈,自然不再有黑暗,那個(gè)明白是什么?就是佛法講的正見(jiàn)!
佛陀是一個(gè)覺(jué)悟的人,一個(gè)真正見(jiàn)到真相明白的人,他告訴我們方向、方法跟正確的內(nèi)容,我們依循這樣的知見(jiàn)去看,我們也看得到,我們也體會(huì)得到。那一份明白就具備了,那一份了解就是清楚了,燈打開(kāi)了黑暗自然不存在。這樣知道意思吧,還要不要用一個(gè)功夫來(lái)去掉黑暗?如果黑暗是實(shí)在的,像油漆要慢慢漆,把那個(gè)黑暗蓋掉,那就要修了,是不是?
無(wú)明是真實(shí)的嗎?煩惱是永恒的嗎?怎么去掉它?明白了就自然去掉了;燈打開(kāi)了黑暗就不存在,這個(gè)怎么打開(kāi)?那一份明白怎么獲得?那個(gè)就是正見(jiàn)的重要!要明白,我們今天上課抉擇正見(jiàn),我們知道我們錯(cuò)在什么地方。我們過(guò)去的知見(jiàn)錯(cuò)誤,隨著正見(jiàn)的獲得,錯(cuò)誤的知見(jiàn)自然不存在。還要去掉它嗎?
電腦的程序是錯(cuò)的,出來(lái)的功效絕對(duì)跟他相應(yīng)的。好,輸入新的程序,舊的程序不用啦,你們知道這個(gè)上課的意義了吧?我在跟你們修正程序,讓你們知道什么是錯(cuò)誤的程序、不再用;什么是正確的程序,接受它。好,程序修好了,你們的行為,你們的語(yǔ)言,你們的動(dòng)作,你們的舉止,是不是由這個(gè)正見(jiàn)來(lái)操作的?我們的行為從哪里來(lái)?我們的行為從我們的觀念來(lái),觀念正確了行為就正確,是不是這樣子?
所以修行怎么修?建立正確的軟件程序,把錯(cuò)誤的程序修正了,行為就端正了,不是這樣子嗎?我們每天在恐懼黑暗,而不知道黑暗的實(shí)相,如果今天有像這個(gè)的五百度電燈,拿著一支在路上走,你還會(huì)恐懼黑暗嗎?因?yàn)楹诎挡淮嬖诹?這樣知道意思吧?你不要再去跟黑暗打仗,你只要有明、有這個(gè)光、有這個(gè)亮,你自然就不要去對(duì)治黑暗,這樣知道意思吧。如果你們認(rèn)為黑暗是實(shí)在,每天跟他打仗,你們什么時(shí)候打得贏?越來(lái)越到后面,我越重視這種啟發(fā)性的,知見(jiàn)上的輸入,要你們明白,要用心聽(tīng),當(dāng)下能領(lǐng)會(huì),當(dāng)下就受用,這個(gè)很重要喔,越接近后面,越要思惟、越要體會(huì),越要全神貫注地去吸收。
- 體方法師:佛法是要鏟除欲望破除我執(zhí)
- 凈慧法師:在禪堂內(nèi)保持精進(jìn)心與自己的無(wú)明煩惱習(xí)氣拼搏
- 仁德上人:為什么人會(huì)有很多的無(wú)明煩惱?
- 靜波法師:無(wú)明業(yè)力是什么意思?
- 靜波法師:如因無(wú)明煩惱繼續(xù)造業(yè),那么將來(lái)還要繼續(xù)遭報(bào)!
- 佛源法師:管好自己,好好地學(xué)習(xí),好好地用功
- 體方法師:體方法師:修行把握關(guān)把握關(guān)鍵,先明白因果的必然性!
- 體方法師:修行不要怕犯錯(cuò),勇于去體會(huì)
- 賢崇法師:無(wú)常與新生
- 大安法師:我不如別人自慚形穢該怎么辦?
- 靜波法師:為人心狠手辣會(huì)有什么后遺癥?
- 夢(mèng)參法師:當(dāng)今學(xué)佛者應(yīng)如何善用其心?
- 圣一法師:什么叫做開(kāi)悟?什么又是無(wú)明?
- 體方法師:契理契機(jī)之人間佛教講座
- 體方法師:真正的法就在一切法的當(dāng)下
- 體方法師:正定跟四禪八定有何差異
- 體方法師:修行把握關(guān)鍵,先明白因果的必然性!
- 體方法師:“契理契機(jī)之人間佛教”講座(1)
- 體方法師:“契理契機(jī)之人間佛教”講座(2)
- 體方法師:“契理契機(jī)之人間佛教”講座(3)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 宗性法師:佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺(jué)真法師:放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 覺(jué)真法師:善待別人就是善待自己
- 覺(jué)真法師:有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 覺(jué)真法師:你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問(wèn)答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- [宗性法師]佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- [佛學(xué)常識(shí)]四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f(shuō)
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識(shí)黑茶,黑茶的分類與營(yíng)養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無(wú)上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣