如何防止青少年犯罪

　　如何防止青少年犯罪

　　近年來(lái),臺(tái)灣地區(qū)隨著經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)和繁榮,社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷地快速轉(zhuǎn)變,使得許多青少年既缺乏家庭的溫暖,也受不到社會(huì)制度在精神上的照拂,他們的心態(tài)因此走向極端,做出許多令人嘆息的行為,用來(lái)表示內(nèi)心對(duì)于家庭社會(huì)的抗議和不滿。有心人士為了彌補(bǔ)這一缺憾,紛紛提出家庭制度問(wèn)題、學(xué)校教育問(wèn)題、社會(huì)型態(tài)問(wèn)題、法律條文問(wèn)題等,作為改進(jìn)方案,可是很少人會(huì)想到,甚至故意忽略了宗教信仰對(duì)青少年的重要性。

　　在過(guò)去的農(nóng)村社會(huì)中,絕大部分的青少年都循規(guī)蹈矩,不敢逾越本分,這原因有二:1.農(nóng)村社會(huì)中,鄰里之間關(guān)系密切,做了壞事,怕被鄉(xiāng)親看不起;2.舉頭三尺有神明的觀念,自歷代祖宗以來(lái),便深印在腦海中,善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的道理,更令人恐懼戒慎,不敢造次。但自從社會(huì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化以來(lái),鄰里守望相助的風(fēng)氣,日益冷淡,打著科學(xué)的旗號(hào),物欲主義的浪潮充斥彌漫,既不怕做了壞事讓人恥笑,又沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)的觀念,來(lái)約束行為,形成了青少年容易墮落和犯罪的根本原因。

　　青少年問(wèn)題在今日的西方,也相當(dāng)嚴(yán)重,但在移民西方的中國(guó)家庭中,多半還能維持良好的倫常關(guān)系。中國(guó)學(xué)者們因此向西方人解釋說(shuō),因?yàn)槲覀冇腥寮覍W(xué)說(shuō)作為立國(guó)的根本,而儒家的倫理思想,正好發(fā)揮了維系善良人心的功用。這樣的說(shuō)法,其實(shí)忽略了佛教傳入中國(guó)以來(lái),所造成潛移默化的影響力。譬如你問(wèn)一個(gè)中國(guó)人,信仰什么宗教?大多數(shù)都會(huì)回答信佛教。也許他未必就是一位正信的佛教徒,但至少表示他們對(duì)善惡因果、六道輪回等觀念是肯定的。

　　在我們的鄰邦新加坡,已經(jīng)在提倡儒家的倫理教育和宗教教育,并實(shí)行于中學(xué)的學(xué)校教育中。因?yàn)樾录悠碌膰?guó)民,百分之八十是華人,而華人大多數(shù)信仰佛教,故他們的宗教教育是以佛教為主流,也可以說(shuō)他們道德教育的基礎(chǔ)是佛教。儒家的倫理道德觀念,雖然有他可貴之處,但對(duì)一般人而言,還缺少一種說(shuō)服力,不能肯定因果的必然性。今天的臺(tái)灣,佛教徒也占總?cè)丝诒壤�的大多�?shù),所缺乏的是佛教對(duì)于中小學(xué)生教育的灌輸,也缺少佛教對(duì)于為人父母的因果觀念的建立。因此,為了挽救我們的社會(huì)風(fēng)氣,防止青少年犯罪,本末兼顧的方法,就是加強(qiáng)佛教教義在社會(huì)教育方面的努力,同時(shí)也要把佛教的因果觀念普遍地帶進(jìn)中小學(xué)生的心田,從扎根做起。但愿這個(gè)期望能夠很快地見(jiàn)其實(shí)現(xiàn)。

　　(一九八四年七月十五日《人生》一二期)