第二篇 不被自己框住 - 執(zhí)著和固執(zhí)

　　第二篇 不被自己框住 - 執(zhí)著和固執(zhí)

　　第二篇 不被自己框住

　　執(zhí)著和固執(zhí)

　　我們常說(shuō)堅(jiān)持己見(jiàn)的人太執(zhí)著，到底什么是執(zhí)著？執(zhí)著與固執(zhí)又有什么不同？執(zhí)著又有什么不好呢？

　　固執(zhí)的意思就是堅(jiān)持自己想法、做法是最對(duì)的，一旦決定之后，任何人都不能夠改變他，也不愿意接受別人的建議，這就是固執(zhí)己見(jiàn)。

　　執(zhí)著的意思是放不下，非常在乎、介意自己的想法與看法，或自己的立場(chǎng)、態(tài)度以及身分；只要是與自己相關(guān)的任何事、任何物、任何人，乃至于任何觀念，你都很在乎的話，那就是執(zhí)著。

　　表面上看來(lái)，固執(zhí)和執(zhí)著好象一樣，但是執(zhí)著不僅如此。執(zhí)著是心中放不下的牽掛，有的是牽掛著愛(ài)情，有的是牽掛著名位，有的是放不下名利權(quán)勢(shì)；有時(shí)候雖然沒(méi)有特別的對(duì)象和原因，但就是對(duì)任何事都非常在乎，包括在乎自己帽子戴得怎么樣？頭發(fā)梳得怎么樣？臉上長(zhǎng)了什么東西？只要跟自己有關(guān)系的事情都非常在乎。

　　過(guò)度的執(zhí)著甚至是一種非常痛苦的病癥，因?yàn)闃訕訓(xùn)|西都很在乎的人，他的精神一定經(jīng)常處在緊張狀態(tài)中，沒(méi)有辦法放松休息。

　　以佛法來(lái)講，執(zhí)著又叫「我執(zhí)」，一切以自我為中心，而且非常在乎自己的利害得失。他不僅在乎自己的存在，或者不存在；還在乎別人對(duì)他的想法，對(duì)他的價(jià)值判斷，也會(huì)非常希望別人知道他。對(duì)于他所關(guān)心的人，他也會(huì)非常在意，在乎那個(gè)人到底是個(gè)怎樣的人，在乎他身上發(fā)生了什么事，在乎他變成什么樣子。

　　譬如說(shuō)，如果一個(gè)做母親的，總是對(duì)她的孩子不放心。孩子小的時(shí)候她不放心，或許還有道理，可是當(dāng)他都已經(jīng)長(zhǎng)大成人，結(jié)了婚，甚至也生了孩子了，這個(gè)母親還是把他當(dāng)成小孩子一樣看待，隨時(shí)隨地?fù)?dān)心著不說(shuō)，還想掌握他在做什么、想什么，這就叫做執(zhí)著。

　　我有一位在家弟子，從小和母親相依為命，都已經(jīng)五十多歲的人了，她的母親還是把她當(dāng)小孩子看，她只要出去一、兩個(gè)小時(shí)，沒(méi)有打電話回家，做母親的就會(huì)到處打電話找她，弄得她很痛苦。后來(lái)，她只好把母親送到老人院去；看起來(lái)雖然好象很殘忍，但是從另一個(gè)角度來(lái)看，她也有不得已的苦衷，而且可能對(duì)兩人都比較好一點(diǎn)。

　　另外，有些人認(rèn)為「擇善固執(zhí)」也是一種執(zhí)著，其實(shí)兩者間還是不一樣的。

　　執(zhí)著，是一種過(guò)分的在意、在乎和擔(dān)心，會(huì)讓我們像根緊繃的弦，不能放松，結(jié)果自己痛苦，周遭的人也跟著痛苦。

　　「擇善固執(zhí)」則是朝著正確的信念，堅(jiān)持自己的方向和愿力，并且以意志力──毅力、恒心和決心來(lái)完成，這和執(zhí)著是完全不同的。如果非得要說(shuō)這也是執(zhí)著，至少這是一種好的執(zhí)著。

　　我們每個(gè)人的生命不能沒(méi)有目標(biāo)，不能沒(méi)有方向感，如果能以意志力，持久朝著自己的方向，持久地讓自己努力，持久地堅(jiān)持自己的心愿，便能夠?qū)⑸�命�?dǎo)向積極成長(zhǎng)的路。

　　堅(jiān)持的是原則還是偏見(jiàn)？

　　待人處世的過(guò)程中，「堅(jiān)持原則」本來(lái)是正常的，問(wèn)題是：你所堅(jiān)持的究竟真的是原則？還是自己的偏見(jiàn)？

　　如果對(duì)任何事都堅(jiān)持自己的想法才是對(duì)的，堅(jiān)持要用自己的做法。只管自己，別人的建議和商量，都不愿意接受，也不愿意為任何人改變，不替別人設(shè)身處地著想，到最后可能于人于事都會(huì)造成傷害。你以為這是堅(jiān)持「原則」，其實(shí)不是！你所堅(jiān)持的，不過(guò)是個(gè)人的偏見(jiàn)，這就是「我執(zhí)」。

　　堅(jiān)持原則，是指自己所堅(jiān)持的，也會(huì)為其他人所接受；不僅現(xiàn)在的人可以接受，未來(lái)的人也可以接受，甚至過(guò)去也曾經(jīng)被人接受過(guò)，這才叫做原則。

　　做人有做人的原則，做事有做事的原則。做人的原則首先要「保護(hù)自己」，可是保護(hù)自己并不表示要傷害他人；考慮自己的同時(shí)，也要尊重他人，自己受益，也希望對(duì)他人有幫助，秉持彼此互惠互助的立場(chǎng)，這種原則才是對(duì)的。

　　做事的原則，應(yīng)該要以大多數(shù)人的利益為考量，如果所堅(jiān)持的原則，是出于自私或?yàn)榱松贁?shù)人，或貪圖一時(shí)的方便，這就是偏見(jiàn)，就是執(zhí)著。

　　但許多人經(jīng)常分不清到底是「擇善固執(zhí)」，還是把個(gè)人的偏見(jiàn)當(dāng)成了原則？其實(shí)，只要觀察別人對(duì)這件事情的觀感，就能判斷出究竟是偏見(jiàn)還是原則。

　　如果你的想法和做法，讓每個(gè)人都覺(jué)得受不了、很痛苦，每個(gè)人都覺(jué)得那是錯(cuò)的、有問(wèn)題的，只有你認(rèn)為是對(duì)的，那很可能就是偏見(jiàn)。能夠符合每一個(gè)人或是多數(shù)人共同的的想法和意愿，那才是原則。

　　原則并不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)間或區(qū)域環(huán)境的不同而有所改變，唯一不變的是：一定是為眾人著想，能夠?yàn)榇蠹宜鶚?lè)于接受的。

　　執(zhí)著偏見(jiàn)的人，就是我執(zhí)太重。我執(zhí)會(huì)帶給我們很多煩惱，因?yàn)樽晕?a href="/remen/yishi.html" class="keylink" target="_blank">意識(shí)太強(qiáng)，自我中心太堅(jiān)固，就會(huì)堅(jiān)持自己的性情或想法，全身如同刺猬般長(zhǎng)滿利刺，「棱角」很多，動(dòng)則傷人，而無(wú)法圓融待人。

　　所以有人說(shuō)：「做人處事要內(nèi)方而外圓」，「內(nèi)方」就是原則，「外圓」就是不傷人。雖然在心里有一定的標(biāo)準(zhǔn)，可是當(dāng)需要變通的時(shí)候，也不要執(zhí)意不變，食古不化。必須要有一些善巧方便，觀念想法適時(shí)地轉(zhuǎn)一個(gè)彎、換個(gè)角度，或是多用同理心、柔軟語(yǔ)，這樣才不會(huì)讓人覺(jué)得你很難相處，事情才容易成就。

　　時(shí)時(shí)提醒自己「內(nèi)方外圓」的原則，也是化除我執(zhí)的方法之一。更進(jìn)一步說(shuō)，如果我們能夠放下我執(zhí)，不以自我為中心，任何事情都能看得開(kāi)、看得淡、放得下，而且能夠包容所有的人、所有的事，自然而然就不會(huì)有偏見(jiàn)，當(dāng)然就沒(méi)有煩惱了。