第一篇 掌握人生方向盤(pán) - 人生的目的、意義、價(jià)值
第一篇 掌握人生方向盤(pán) - 人生的目的、意義、價(jià)值
人生的目的、意義、價(jià)值
在汲汲營(yíng)營(yíng)、忙忙碌碌的生活中,你可曾想過(guò)人生在世的意義和價(jià)值究竟是什么?是來(lái)吃飯的?穿衣服的?還是來(lái)賺錢(qián)、求名、與人爭(zhēng)斗的?
很多人就是在貪生怕死、貪名求利、你爭(zhēng)我?jiàn)Z中,一天一天過(guò)下去?吹酱蠹乙奈乙惨蠹也灰奈乙膊灰。以為很多人都要的,那就一定是好的,所以搶著要,但是從來(lái)不去思考,自己是不是真的需要。反正大家都要的我就要,大家都不要的就立刻把它丟掉,因?yàn)榧热淮蠹叶疾灰疫要它做什么?
就像螞蟻一樣,通常只要一只螞蟻嗅到了有味道的東西,其他的螞蟻統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)圍過(guò)去?墒沁@不是人的行徑。人應(yīng)該有「我要的不一定是人家要的,人家要的不一定是我要的」的觀念,這才是真正獨(dú)立的人格?墒,一般人多半喜歡跟著別人起哄,這是很悲哀的一種現(xiàn)象。
一個(gè)人如果活著而沒(méi)有目的,一定會(huì)非?仗,覺(jué)得生命沒(méi)有價(jià)值,像行尸走肉一般,那又何必活受罪?不僅生存本身變成多余的,而且也白白浪費(fèi)世界許多的資源。
但是生命一定有它的原因,也一定代表某些意義。它的目的是什么?最后會(huì)到哪兒去?又會(huì)成為什么呢?
以佛教的觀點(diǎn)來(lái)看,人生的目的,凡夫是來(lái)受報(bào)還債,佛菩薩則是來(lái)還愿;如果知道人身難得,能夠知善知惡、為善去惡,人生就有了意義;如果又能進(jìn)一步積極奉獻(xiàn)、自利利人,這就是人生的價(jià)值。
所謂「受報(bào)」是:我們必須要為我們所造的、所做的、所想的、所說(shuō)的行為負(fù)責(zé)任。我們的生命,無(wú)非是自作自受;過(guò)去世造的因,以及這一生的善行、惡行,結(jié)合成現(xiàn)在這樣一個(gè)人生,便是生命之所以存在原因。
但是僅以一生短暫的時(shí)間來(lái)看,很多現(xiàn)象看似不公平,也沒(méi)有辦法解釋。譬如有的人在這一生非常努力,但就是不成功;有的人并沒(méi)有這么努力,卻一帆風(fēng)順,左右逢源。表面上看起來(lái)很不公平,其實(shí)這要追溯到過(guò)去世,以及一世一世、無(wú)量的過(guò)去世之中,我們?cè)?jīng)所造的種種行為,尚未受報(bào)的就可能在這一生中受報(bào),也可能在未來(lái)生才受報(bào)。而我們所做的種種行為,有好的,也有壞的,造好的業(yè)受福報(bào),造惡的業(yè)就要受苦報(bào)。
至于人生的價(jià)值是什么?很多人認(rèn)為人生的價(jià)值就是有錢(qián)、有地位、有名望、讓人家看得起。譬如,在外面做了官,衣錦還鄉(xiāng),讓家鄉(xiāng)的親人、鄰居、朋友都風(fēng)光一下,不但表現(xiàn)了你的個(gè)人價(jià)值,地方上也因你而有了光彩。但這是不是真正的價(jià)值呢?
真正的價(jià)值應(yīng)該不在于顯耀家族的虛榮,而是在于你所做的實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)。如果你是投機(jī)取巧、巧取豪奪而得到的名利權(quán)勢(shì),即使一時(shí)間很風(fēng)光,也沒(méi)有真正的價(jià)值可言。因?yàn)檫@個(gè)價(jià)值是負(fù)面的,造的是惡業(yè),將來(lái)是要受報(bào)償還的。
因此我們可以說(shuō):有多少奉獻(xiàn)就有多少價(jià)值。比方說(shuō),我這個(gè)人有什么價(jià)值?我在這一段時(shí)間里為大家說(shuō)佛法,這就是我的價(jià)值。如果這一段時(shí)間中,我在睡覺(jué)、吃飯和人家吵架,那就沒(méi)有價(jià)值了。人生的價(jià)值必須建立在對(duì)人有益,而且對(duì)自己的成長(zhǎng)也有幫助上。
雖然我們凡夫是來(lái)受報(bào)還債的,但是也不妨學(xué)習(xí)佛菩薩的精神,為自己的人生發(fā)一個(gè)愿。這個(gè)愿可大可小,可以小到只是許愿:「我這一生之中要做個(gè)好人!乖S愿自己在這一生中,不做壞事、不偷懶、不投機(jī)取巧,盡心、盡力盡自己的責(zé)任。即使這一生做不好也沒(méi)有關(guān)系,因?yàn)檫有來(lái)生可以努力。這樣的人生,就是有價(jià)值、有意義,而且充滿希望的。
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