第一篇 掌握人生方向盤 - 人生的愿望
每個(gè)人小時(shí)候都有許多的夢(mèng)想、許多的心愿,常常想:“我將來(lái)要……。”但是長(zhǎng)大后,夢(mèng)想是否兌現(xiàn)了呢?一旦遇到生命的困頓時(shí),便會(huì)有疑問:“為什么我要被生下來(lái)?讓我活著好痛苦!好辛苦!”
如果以佛法的角度來(lái)看,不是父母一定要生下你,而是你自己要來(lái)的,來(lái)的目的,就是為了還愿、許愿。在我們短短的一生之中,經(jīng)常會(huì)為了某件事而向某個(gè)人許愿、承諾,這樣的許愿和承諾,無(wú)量生以來(lái)不知道有多少。所以佛法認(rèn)為,我們過去許愿,這輩子還要再來(lái)許愿;而過去許的愿,尚未實(shí)踐、尚未兌現(xiàn)的,也要在這一生或未來(lái)生還愿。
或許有人會(huì)說:“那是你們佛教徒的生命意義、生命目的。我不是佛教徒,為什么也要把許愿、還愿當(dāng)作我的生命目的呢?”的確,一定有人會(huì)有這樣的疑問,甚至連佛教徒也會(huì)這么認(rèn)為。
換一個(gè)角度來(lái)看,“許愿”和“還愿”其實(shí)就是我們對(duì)生命的承諾;即使沒有學(xué)佛的人,也會(huì)重視人與人之間的承諾,更何況是自己對(duì)自己的承諾。如果你曾經(jīng)想過:“如果我能夠……的話,我就會(huì)……。”或者是:“但愿我能……,那我就要……。”有一些是有對(duì)象的,有一些是沒有特定的對(duì)象,那不就是一種許諾?一種許愿嗎?
一個(gè)人只要對(duì)前途充滿希望,認(rèn)為前面有路可走,就一定有他自己的志愿和期待,那就是許愿。許愿之后就會(huì)不斷努力來(lái)還愿,一個(gè)愿完成了,還會(huì)繼續(xù)許下一個(gè)愿。如果這個(gè)愿是為了他人著想,不僅僅是為了自己,這個(gè)人的人格一定很健全,而且不論大愿、小愿,都會(huì)有成就,也會(huì)活得很有方向感、很有意義。
以我自己來(lái)說,因?yàn)樾r(shí)候家里很窮,父母沒有足夠的衣服、食物、錢來(lái)養(yǎng)育孩子,有時(shí)甚至根本沒有,所以我的母親總覺得對(duì)不起孩子們。當(dāng)時(shí)我就許了個(gè)愿,說:“媽,沒有關(guān)系,雖然我們現(xiàn)在很窮,但是等我長(zhǎng)大以后,我一定會(huì)賺很多、很多的錢給你們用。到那個(gè)時(shí)候,媽媽就不要再說窮了。”
我一直記得自己發(fā)過的愿,可是到現(xiàn)在為止,我始終沒有機(jī)會(huì)兌現(xiàn)。我要如何彌補(bǔ)這個(gè)遺憾呢?我只有奉獻(xiàn)自己給一切的人、一切的眾生,藉著幫助其他的人,來(lái)表示對(duì)父母的紀(jì)念或懷念。這就是“還愿”。
為了許愿和還愿,人生必須負(fù)責(zé)、盡責(zé)。
負(fù)責(zé)任是一種健康的觀念,因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人愿意負(fù)起責(zé)任,完成工作或任務(wù)的時(shí)候,就有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的能力,從中獲得對(duì)自我肯定。一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人,不容易自我肯定;而一個(gè)不能肯定自己的人,往往會(huì)失去生存的目標(biāo)和意義,他的心理一定不健康,心情也必定不會(huì)很愉快。
在生命過程中,我們每個(gè)人都必須扮演好幾種不同的角色。在家里你可能同時(shí)為人子、為人夫、為人父,或是同時(shí)為人女、為人妻、為人母;到了工作場(chǎng)合,又是個(gè)工作人員;在學(xué)校,可能是個(gè)老師,也可能是個(gè)學(xué)生。
不同的角色代表不同的責(zé)任,善盡自己的責(zé)任就是人生的意義,就是最好的還愿和許愿。
- 禪定是達(dá)成智慧最主要的一種過程
- 生兒不為防老,積榖不為防饑
- 佛法是從有分別的執(zhí)著心達(dá)到無(wú)分別的解脫心
- 因?yàn)椴缓椭C,所以需要彼此關(guān)懷
- 我們的生命跟宇宙是結(jié)合為一的
- 不論是否已經(jīng)明心見性都可以體驗(yàn)下這四句話
- 佛經(jīng)難懂嗎?如何選擇適合自己的佛經(jīng)?
- 何為“赤子之心”?如何保持心的清凈?
- 出生食是什么?
- 工作怎么做才能做好?盡全力完成
- 對(duì)于家庭暴力需謹(jǐn)慎處理
- 不要帶有期待和期盼目的修行
- 真的有世界末日的一天嗎?佛教有世界末日嗎?
- 積極而不緊張,工作要趕不要急
- 沉緬于男女情欲而不自覺,該怎么醒悟呢?
- 世間本無(wú)事,庸人自擾之
- 應(yīng)以怎樣的態(tài)度與人相處?
- 如何在工作中與人相互體諒?
- 如何離苦?遠(yuǎn)離苦的感受
- 什么是“怨憎會(huì)”與“愛別離”?人際關(guān)系的痛苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來(lái)?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章