凈土宗入門(mén) 六 西方極樂(lè)世界

　　六 西方極樂(lè)世界

　　西方極樂(lè)世界,梵語(yǔ)須摩提,亦名安樂(lè)、安養(yǎng)、清泰、妙意等;極樂(lè)即是至極之樂(lè),是超越世間苦樂(lè)對(duì)待的絕待之樂(lè),是妙明自性本具的無(wú)漏、無(wú)為、清凈的法樂(lè)。

　　西方極樂(lè)世界是阿彌陀佛大愿大行稱(chēng)性功德之所成就,悲智愿力的結(jié)晶,是真善美慧的最高范本,是提升他方世界文明層次的理想坐標(biāo)。法藏菩薩在佛前超發(fā)弘愿之后,用了不可思議兆載永劫的時(shí)間來(lái)修行,一向?qū)Ｖ?勇猛精進(jìn),一一梵行皆回向十方眾生,令所有眾生功德成就。

　　十劫之前,法藏菩薩達(dá)成了志愿,建立了莊嚴(yán)的極樂(lè)世界。經(jīng)言:“從是西方,過(guò)十萬(wàn)億佛土,有世界名曰極樂(lè),其土有佛,號(hào)阿彌陀,今現(xiàn)在說(shuō)法�！�

　　這里的“西方”寓為回歸,因?yàn)樵谖覀兛磥?lái),西方是太陽(yáng)和月亮沉沒(méi)的方位,以此比喻極樂(lè)世界是我們生命的歸宿。

　　西方極樂(lè)世界是阿彌陀佛慈悲愿力所顯現(xiàn)的世界,是沒(méi)有生滅的無(wú)為界。凈土三部經(jīng)──《無(wú)量壽經(jīng)》、《觀無(wú)量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》──對(duì)極樂(lè)世界有詳細(xì)的描述:

　　極樂(lè)世界廣大莊嚴(yán),地勢(shì)平坦,大地由柔軟的黃金合成,又被無(wú)數(shù)寶物所裝飾,香潔光明,微妙奇麗;氣候溫和,沒(méi)有四季寒暑,清爽舒適,令人心曠神怡;隨處可見(jiàn)宮殿、樓觀、講堂、精舍,或在地上,或在空中,全由眾寶自然而成,又由各色寶珠和寶鈴交絡(luò)覆蓋,富麗堂皇,窮微極妙。

　　極樂(lè)世界處處分布著美麗的七寶池,大如湖泊,池底鋪著金沙,池邊是寶物所莊嚴(yán)的階道,池中盈滿味如甘露的八功德水。水面上開(kāi)著各色大如車(chē)輪的蓮花,光艷奪目,微妙香潔。他方世界若有一人念佛,七寶池中就會(huì)長(zhǎng)出一朵蓮花,其人往生極樂(lè)后,就會(huì)在此蓮花中化生。

　　階道四周,有行行香氣芬馥的寶樹(shù),樹(shù)上彌覆著眾寶羅網(wǎng)。人們所欲了解的十方佛國(guó)景象,都能在寶樹(shù)間映現(xiàn),就像照鏡子一樣清晰。微風(fēng)吹來(lái),寶樹(shù)及眾寶羅網(wǎng)發(fā)出微妙之音,如百千天樂(lè)同時(shí)演奏,令人自然生起念佛、念法、念僧之心。

　　林間棲息著種類(lèi)繁多的鳥(niǎo)兒,色彩斑斕,奇妙可愛(ài),晝夜聚集在一起,用各自的聲音宣講人們心中所欲了解的佛法,令人生起歡喜踴躍的念佛之心;時(shí)常天樂(lè)鳴空,音曲和雅,人們聽(tīng)到這美妙的聲音,一切煩惱頓時(shí)煙消云散,并生起無(wú)上的菩提之心。

　　天空中徐徐飄下奇異的花朵,日夜不停,這些花朵色彩艷麗,香氣撲鼻,使人增長(zhǎng)不可思議殊勝功德。每天清晨,人們用衣襟兜著美麗的花瓣,頃刻間飛到他方無(wú)量世界,供養(yǎng)那里的佛陀。

　　極樂(lè)世界是一個(gè)遠(yuǎn)離黑暗的世界,大地、樓閣、眾生、蓮花……一切萬(wàn)物皆放光明,無(wú)需日月照耀;極樂(lè)世界還是一個(gè)遠(yuǎn)離污穢的世界,萬(wàn)物皆由無(wú)量寶香合成,散發(fā)著芬芳的氣息,香氣普熏十方世界;處處可見(jiàn)巨大的寶蓮花,阿彌陀佛及觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩端坐其上,為人們宣說(shuō)微妙的佛法。人們?yōu)槟軌蛴H聞佛法而歡喜。

　　極樂(lè)眾生人人的身形樣貌都跟阿彌陀佛一樣,真金色身,金剛不壞,壽命無(wú)量,光明無(wú)量,智慧通達(dá),辯才無(wú)礙,六通具足,“能于掌中持一切世界”;隨意聞法,隨意觀察他方世界,隨意到他方世界弘法度眾。衣服、飲食、用具應(yīng)念即至,想要穿衣則“應(yīng)法妙服自然在身”,想要吃飯則“百味飲食自然盈滿”。一切美景雖然令人身心適悅,卻不生起貪著之心。

　　極樂(lè)世界不但沒(méi)有惡事,連惡名都聽(tīng)不到。人們與菩薩、圣人時(shí)常聚會(huì),無(wú)有一切身心憂苦,唯有無(wú)量清凈喜樂(lè)。