大乘攻略:后記

  后 記

  修行建言

  青年人:廣學(xué)經(jīng)教 專(zhuān)修凈土

  中年人:一門(mén)深入 專(zhuān)修凈土

  老年人:一句佛號(hào) 專(zhuān)修凈土

  信愿念佛,莫換題目;

  求生凈土,決定成就。

  印光大師開(kāi)示

  開(kāi)示一:無(wú)論在家出家,必須上敬下和;忍人所不能忍,行人所不能行。代人之勞,成人之美。靜坐常思己過(guò),閑談不論人非。行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號(hào),不令間斷。或小聲念,或默念,除念佛外,不起別念;若或妄念一起,當(dāng)下就要教他消滅。常生慚愧心及懺悔心,縱有修持,總覺(jué)我功夫很淺,不自矜夸。只管自家,不管人家;只看好樣子,不看壞樣子;看一切人都是菩薩,唯我一人實(shí)是凡夫。果能依我所說(shuō)修行,決定可生西方極樂(lè)世界

  開(kāi)示二:念佛法門(mén),乃律、教、禪、密、諸宗之歸宿,人、天、凡、圣、成佛之捷徑。一切法門(mén),無(wú)不從此法界流;一切行門(mén),無(wú)不還歸此法界。小知見(jiàn)人,均謂是愚夫愚婦之法門(mén)。豈知華嚴(yán)會(huì)上,善財(cái)以十信后心,受文殊教,遍參知識(shí),隨聞隨證。末后至普賢菩薩所,蒙其加被開(kāi)示,所證與普賢等,與諸佛等。普賢為其稱(chēng)贊如來(lái)勝妙功德,令其發(fā)十大愿王,以此功德,回向往生西方極樂(lè)世界,以期圓滿佛果。并勸盡華藏世界海諸菩薩,一致進(jìn)行,求生西方。夫華藏海眾,無(wú)一凡夫、二乘,及未破無(wú)明之權(quán)位菩薩。最下者,即為圓教初住。其人已能于無(wú)佛世界,現(xiàn)身作佛,及隨類(lèi)現(xiàn)種種身,以度脫眾生。此后從二住,以至十住、十行、十迥向、十地、等覺(jué),位位倍勝。是諸菩薩,皆以十大愿王,求生西方。彼何人斯,敢與彼抗。由是知念佛法門(mén),實(shí)為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生,成始成終之總持法門(mén)。故得九界同歸,十方共贊,千經(jīng)并闡,萬(wàn)論均宣。以其是以果地覺(jué),為因地心,而即得因該果海,果徹因源也。

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