成功人生——智慧·成功
智慧·成功
簡(jiǎn)單純樸、少欲知足的心靈最易產(chǎn)生智慧。
少欲、無(wú)欲,心才能寧?kù)o。
遠(yuǎn)離憒鬧,清凈智慧的心自然現(xiàn)前了。
不用到處去尋找幸福,當(dāng)心能安詳、知足常樂(lè)的時(shí)候,就是真正的幸福了。
不用到處尋找美與善良,假如我們放下惡的時(shí)候,我們的心就是美與善良的。
當(dāng)我們的心變得清凈莊嚴(yán)的時(shí)候,這個(gè)世界也變得清凈莊嚴(yán)了。
隨緣去住,無(wú)得無(wú)失。
隨緣就是進(jìn)退自如的智慧方式,絕對(duì)不是無(wú)可奈何的哀嘆!
我們的心有無(wú)限的潛能,具足一切智慧、慈悲、功德,確實(shí)如此。
人的潛能是無(wú)限的,如何開(kāi)發(fā)本具的智慧、慈悲、道德乃至一切世出世間的善法,無(wú)疑是最重要的人生問(wèn)題。佛法正是為此而設(shè)立的。
佛教各種法門的修學(xué)確實(shí)能改變一個(gè)人的品格,成就非凡。
它在重塑自我、證悟無(wú)我的修行中,讓人超越了一切局限!
人類有兩種想象力。第一種是綜合型想象力,即通過(guò)這種能力,把舊有的觀念、構(gòu)想、方法、計(jì)劃重新整合,推陳出新。這是繼承傳統(tǒng)方式而改革的想象力。當(dāng)傳統(tǒng)雖有優(yōu)勢(shì),但日久生弊時(shí),人往往運(yùn)用這種想象力。第二種是創(chuàng)造型想象力,即通過(guò)這種能力,人們的智慧以靈感、預(yù)感的方式出現(xiàn),而超越以前所沒(méi)有的想象力。它來(lái)自人自心的無(wú)限可能性,它總是出現(xiàn)新招式,具備創(chuàng)造性的方式。
善于運(yùn)用這兩種想象力的人無(wú)疑將獲得別人所無(wú)法比擬的成功。
這兩種想象力越運(yùn)用越靈敏。開(kāi)發(fā)培養(yǎng)這兩種想象力無(wú)疑是非常值得投入的。而訓(xùn)練、運(yùn)用更是必要,因?yàn)椴唤?jīng)常用的話,它會(huì)變得遲鈍,越用反而越靈敏,其實(shí)這兩種能力誰(shuí)都具有,就看你是否愿意開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)、訓(xùn)練。
所謂只有想不到,沒(méi)有做不到。正是如此!
要經(jīng)常運(yùn)用綜合性的思維和創(chuàng)造性的思維,它將愈用愈靈活。
綜合性的思維是借助別人已有的經(jīng)驗(yàn)和智慧為前提,加以綜合組織,從而推陳出新;而創(chuàng)造性的思維則是靈感性、頓悟式的思維,是無(wú)中生有的妙用。
我們可以利用綜合型的思想來(lái)推陳出新,也可以利用創(chuàng)造型的思想來(lái)創(chuàng)造目
前所沒(méi)有的成果。
充分地把握自己的思想,朝既定的正確目標(biāo)不斷前進(jìn),絕對(duì)不受誤導(dǎo)所影響,這就是成功者的共同特點(diǎn)。
眼光面對(duì)全世界,不卷入蝸角之爭(zhēng)。
生活中的我們離不開(kāi)這個(gè)世界,只有這個(gè)世界美好了,我們才更加美好。
生命當(dāng)下是全新的,我以全新的態(tài)度面對(duì)當(dāng)下全新的生命。過(guò)去只是影跡而
已,它是虛幻不實(shí)的,過(guò)去已經(jīng)過(guò)去,生命的真實(shí)是當(dāng)下,當(dāng)下的生命就是完美純凈的。我的生命當(dāng)下也是完美純凈的,我以純凈完美的心態(tài)來(lái)面對(duì)當(dāng)下完美純凈的生命。道德、解脫、智慧、慈悲喜舍當(dāng)下完全具足,生命不缺少什么,當(dāng)下是如此莊嚴(yán)!所有的過(guò)失罪惡都與當(dāng)下無(wú)關(guān)。
過(guò)去的榮辱得失只是一場(chǎng)夢(mèng)。當(dāng)下的生命了無(wú)一物,是如此清凈純潔。從當(dāng)下開(kāi)始,建立純凈道德的生命。
每一個(gè)人都有能力控制自己的思想,我選擇自信、健康、積極向上的思想。
所有的擔(dān)憂都是沒(méi)有必要的,這個(gè)世界如此美好!
活在現(xiàn)在,感恩現(xiàn)在的一切!
不為過(guò)去懊悔,
不為未來(lái)?yè)?dān)憂,
活在現(xiàn)在!
此時(shí)此刻就是良辰美景。當(dāng)下把生命過(guò)好,比什么都重要!
活在此時(shí)此刻,把今天過(guò)好!
微笑地活在此時(shí)此刻。
感恩現(xiàn)在的一切!
感恩現(xiàn)在擁有的一切!
在感恩中生活、工作!
我對(duì)未來(lái)充滿信心。
感恩現(xiàn)在所擁有的,然后為理想更加努力工作。這無(wú)疑是一種健康、樂(lè)觀、向上的心態(tài)。
把我們所擁有的轉(zhuǎn)變成積極向上的動(dòng)力,生命就永遠(yuǎn)常新,理想也不遙遠(yuǎn)。
積極進(jìn)取的人,即使一無(wú)所有,也依然富足。
樂(lè)觀向上的人,同時(shí)也表示他具備良好的信心,對(duì)未來(lái)充滿希望、熱忱,有克服困難的勇氣和堅(jiān)定不移的決心與耐心。
有智慧的人不會(huì)偏聽(tīng)偏信,也不會(huì)獨(dú)斷專行,而會(huì)兼聽(tīng)然后分析判斷,做出智慧之抉擇。
智慧愈用愈利,不用則凝滯。貪嗔似襲敵,防不勝防,若放任其為害,愈演愈烈。
現(xiàn)實(shí)的世界,既不是絕對(duì)美好的,也不是絕對(duì)罪惡的,在現(xiàn)象世界中,一切都是相對(duì)存在的,不管你如何美化或丑化這個(gè)世界,它都是相對(duì)存在的,因?yàn)橐话闳丝偸?a href="/remen/shane.html" class="keylink" target="_blank">善惡混雜的,除非已經(jīng)證得阿羅漢果,否則一般人存在的世界都不是絕對(duì)美好或丑惡的,但相對(duì)美好的世界則是可以通過(guò)教化而創(chuàng)造出來(lái)。絕對(duì)美好的世界只有絕對(duì)真理呈現(xiàn)的世界才存在。
這個(gè)世界沒(méi)有什么,沒(méi)有什么,只是緣起幻相,如夢(mèng)、如電、如戲,畢竟清凈、了不可得。一切眾生,上至國(guó)王,下至百姓皆是戲中角色,扮演如何,因人而異。
我們往往活在過(guò)去和未來(lái),而錯(cuò)過(guò)此時(shí)此刻。
與其懊悔過(guò)去,擔(dān)憂未來(lái),不如活在現(xiàn)在。
憧憬美好的未來(lái)而錯(cuò)過(guò)現(xiàn)在的美好,實(shí)在是非常失策的一件事。
不管過(guò)去如何,未來(lái)如何,現(xiàn)在都可歡喜地活著!
與其憂慮過(guò)去和未來(lái),不如把當(dāng)下過(guò)好!
不用后悔過(guò)去,不用擔(dān)憂未來(lái),只是把此時(shí)此刻過(guò)好。
執(zhí)著于過(guò)去就無(wú)法超越現(xiàn)在。
放松,放開(kāi),所以你解脫了擔(dān)憂。
所有的人對(duì)我都挺好!
所有的人對(duì)我都挺好!
所有的人對(duì)我都挺好!
過(guò)去的榮辱、是非、得失已經(jīng)完全死掉,脫下這些垢衣,原是一絲不掛純真的嬰兒,生命的當(dāng)下是全新的,從當(dāng)下開(kāi)始,一切從頭開(kāi)始,讓生命回歸到純真的起點(diǎn),過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去,生命從零開(kāi)始。
回顧過(guò)去,展望未來(lái),把握當(dāng)下,創(chuàng)造未來(lái)!
當(dāng)你真正明白了自己的時(shí)候,你就明白了天下人。
我為這個(gè)世界所能做的,就是做好自己。
愿我給眾生帶來(lái)歡喜快樂(lè),愿我沒(méi)有敵意,不受傷害。愿我沒(méi)有惡意,愿我充滿歡喜。
愿一切眾生快樂(lè)!
愿一切眾生快樂(lè)!
愿一切眾生快樂(lè)!
- 上一篇:成功人生——修身·成功
- 下一篇:成功人生——教育·成功
- 求佛求的是什么?怎樣求佛才能有求必應(yīng)?
- 安心做好本職工作,是入廛垂手嗎?
- 如何緩解內(nèi)心的孤獨(dú)感?
- 既然一切由心生,為什么求佛菩薩就能得到加持?
- 為什么要拜佛像與念佛?佛像是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
- 即空即有是什么意思?和即心即佛一樣嗎?
- 即心即佛是什么意思?如何做到即心即佛?
- 為什么佛陀講法需要有人來(lái)請(qǐng)?
- 可以給沒(méi)皈依佛門的人臨終助念嗎?能成功嗎?
- 怎么用一念心性面對(duì)外在的因緣?
- “人和宇宙本為一體”是一種觀念嗎?
- 苦是怎么來(lái)的?我們?yōu)槭裁磿?huì)受苦?
- 如何克制自己玩手機(jī)、看電視的習(xí)氣?
- 天臺(tái)宗和華嚴(yán)宗有何不同?華嚴(yán)宗與天臺(tái)宗的判教
- 普賢菩薩為什么最后導(dǎo)歸極樂(lè)?
- 愛(ài)欲比較重怎么辦?如何對(duì)治?
- 放生、病人、貧困家庭,應(yīng)該先捐哪個(gè)?
- 四念處的觀心無(wú)常,是怎么個(gè)觀法?
- 怎么樣速斷輪回的因?
- 如何得到加持?讓加持來(lái)得快?
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺(jué)經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂(lè)世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章