悉達(dá)多太子與頻婆娑羅王(五)

　　悉達(dá)多太子與頻婆娑羅王(五)

　　因果報(bào)應(yīng).如影隨形(上)

　　──寬運(yùn)法師佛七開示

　　我經(jīng)常提醒大家,佛七的目的,就是希望在這七天里面,念佛念到一心不亂。為什么要講這么多的公案、這么多的故事給大家聽?其實(shí)目的也只有一個(gè),就是希望大家能夠歡喜信受,依教奉行。佛教講求信、解、行、證;「解」實(shí)在非常的重要,就像我們所講的釋迦牟尼佛和頻婆娑羅王的關(guān)系;韋提希夫人和阿阇世王子的關(guān)系,到提婆達(dá)多與阿難尊者的關(guān)系等等;如果我們明白了其中的關(guān)系,便能對(duì)當(dāng)時(shí)教團(tuán)內(nèi)部的情況,以及種種經(jīng)教的來(lái)源,有較全面的了解與認(rèn)識(shí)。這些對(duì)于我們的修行,將有很大的幫助。希望我們能夠真正在解的基礎(chǔ)上,一步一步的達(dá)到證悟的境地。

　　我們都知道,釋迦佛與提婆達(dá)多是多生多世的仇敵;雖然提婆達(dá)多是釋迦佛的堂弟,可是卻處處和佛作對(duì),原因是他與佛陀有宿世的仇恨,其實(shí),佛陀的成道,他是逆增上緣助道的人。當(dāng)時(shí)提婆達(dá)多為了與佛陀爭(zhēng)奪教團(tuán)領(lǐng)袖的地位,他刻意破壞僧團(tuán),率了五百教徒,離開了釋迦佛,另立組織;提婆達(dá)多稱自己為「大師」;他們離開之后,去到摩竭陀國(guó);摩竭陀國(guó)即頻婆娑羅王的國(guó)土,此時(shí)頻婆娑羅王已經(jīng)年老,阿阇世王子則日漸長(zhǎng)大;提婆達(dá)多心想將來(lái)繼承王位的人,一定是阿阇世王子,于是便轉(zhuǎn)而投向阿阇世王子,希望從王子處得到的供養(yǎng);而且若能控制阿阇世王子,即等于控制了整個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)的阿阇世王子,還是非常的單純,并沒(méi)有想到殺父弒母。

　　有一天提婆達(dá)多來(lái)到大殿前,故意于空中示現(xiàn)神通,身上出火身下出水,或左邊出水右邊出火,或現(xiàn)大身或現(xiàn)小身,或坐臥空中,隨意自在。王子見到這種情況,便問(wèn)左右:「這是什么人呢?」左右回答說(shuō):「這是尊者提婆�！雇踝勇犝f(shuō)是尊者,心里非常的歡喜,并舉手呼喚:「尊者,你為什么還不下來(lái)呢?」提婆達(dá)多聽到太子叫他,于是便靈機(jī)化作嬰兒,躺在王子膝上;王子看見這個(gè)嬰兒非常的可愛(ài),于是便抱著他親吻,并把口水吐在嬰兒口中;提婆達(dá)多為了討好王子,于是便將口水咽下,然后變回原形。阿阇世王子見到這種情況,便生起邪見,覺(jué)得尊者有如此大的神通,比釋迦世尊更勝一籌,于是深生敬信,答應(yīng)每日送五百車的食物,供養(yǎng)提婆達(dá)多和他的門徒。此時(shí),提婆達(dá)多因?yàn)橛邪㈥^世王子的護(hù)持,聲名大噪,內(nèi)心便越發(fā)貢高我慢,猶如以杖打惡狗鼻轉(zhuǎn)增狗惡。教團(tuán)中一些比丘看見提婆達(dá)多有如此大的神通,還有這么多的供養(yǎng),如是便轉(zhuǎn)而投向提婆達(dá)多,使僧團(tuán)形成了分裂的局面。

　　其時(shí),弟子中有人將消息向釋迦佛報(bào)告;釋迦佛便開示說(shuō):「你們不要羨慕提婆達(dá)多所得的供養(yǎng);提婆達(dá)多如此貪求,將來(lái)必定會(huì)為利養(yǎng)所傷害,因?yàn)榫秃孟癜沤�、蘆葦中間本來(lái)是空的,如生實(shí)則會(huì)死,亦好像駏驉騾,如果懷孕之后,便很容易身體受傷或喪命。提婆達(dá)多也是一樣,因?yàn)樗�貪求供養(yǎng),所以不但壞了今生,而且壞了來(lái)世,終究得不到真正的利益。所以你們不但不要羨慕,而且要生起舍離之心。提婆達(dá)多這樣的愚癡無(wú)智,不識(shí)義理,長(zhǎng)夜受苦;你們看見他所受的利養(yǎng)之害,便應(yīng)該舍棄貪求,審諦觀察,了解其中的道理,莫貪利養(yǎng)�！巩�(dāng)時(shí)眾比丘聽完佛陀所說(shuō)的話,歡喜奉行,對(duì)提婆達(dá)多不再生起羨慕之心。

　　比丘們將此消息,(提婆達(dá)多背判佛陀以求名聞利養(yǎng),而慈悲的佛陀教誨弟子們要以此為鑒,應(yīng)該舍棄貪求),在僧團(tuán)以外四處宣揚(yáng),提婆達(dá)多也知道了,但是他不但不反省,而且生起更大的瞋恨心,伺機(jī)向佛陀報(bào)復(fù),傷害佛陀。有一天,他來(lái)到佛陀居住的地方,趁著佛向大眾說(shuō)法的時(shí)候,非常不敬的向佛陀要求,要求佛陀將法藏傳給他;并說(shuō)世尊年將老邁,應(yīng)該靜養(yǎng)自修。當(dāng)時(shí)教團(tuán)內(nèi)眾比丘都很愕然,大眾都望著佛陀的反應(yīng),心想:「會(huì)不會(huì)傳給他呢?」大眾都沉默地等待著佛陀的答復(fù)。于是佛陀便對(duì)大眾及提婆達(dá)多說(shuō):「如精進(jìn)的舍利弗及目犍連等大法將,我都沒(méi)有傳法交給他們,何況你這個(gè)食人唾液的愚癡人呢?」時(shí)提婆聞佛在大眾面前的毀辱,猶如毒箭入心,更發(fā)癡狂之意,非常憤恨地離開了;內(nèi)心對(duì)佛陀、對(duì)教團(tuán)極度的懷恨。從此以后,便每一天儲(chǔ)心積累、想方設(shè)法來(lái)謀害釋迦佛。由于當(dāng)時(shí)頻婆娑羅王對(duì)佛陀非常的護(hù)持,因此他覺(jué)得頻婆娑羅王是一個(gè)心腹大患,一定要把他鏟除,于是想了一個(gè)一石二鳥的計(jì)謀,在打倒佛陀的同時(shí),也可以消滅頻婆娑羅王。

　　(未完待續(xù))