徹悟人生 第六個(gè)故事

　　(第六個(gè)故事)

　　南海里突然漲起大潮,越過(guò)了海的邊界,將附近的陸地都淹沒(méi)了。有三條大魚(yú),被海潮沖上了陸地,處在淺水之中。它們互相商量說(shuō):“我們現(xiàn)在處在最危險(xiǎn)的境地,只有趁著潮水未退,應(yīng)該逆潮而上,還可以回到大海的故鄉(xiāng)�！钡珳惽傻氖�,有一條小漁船,橫在他們的前面,成了阻礙。它們?cè)趺崔k呢?第一條魚(yú),拼盡全身的氣力,一躍而過(guò),飛越漁船,回到大海。第二條魚(yú),雖不敢跳,但它利用水草中的縫隙,東鉆西鉆,也終于鉆了過(guò)去。第三條魚(yú),既不敢跳,也不會(huì)鉆,最終放棄了努力,給漁人捕捉去了。三條魚(yú)都能考慮未來(lái),早為之計(jì),但是第一條魚(yú),奮不顧身,盡力拼搏,回到了大海。第二條魚(yú),借草的掩護(hù),也逃脫傷害。二魚(yú)得免,而第三條魚(yú),不肯努力,滿足于小小淺水,最后受困受難。

　　——《出曜經(jīng)》

　　這里,我一連介紹了佛經(jīng)中的三個(gè)故事。母親的故事,讓我們深受感動(dòng)。世上只有媽媽好。母親愛(ài)兒,是多么慈悲。佛陀關(guān)懷眾生,如母愛(ài)子,也是慈悲。慈悲可以判斷母親的真?zhèn)?信佛人是否慈悲,也可以判斷是否真正信佛、真正學(xué)佛。庵羅果的故事,讓我們懂得因緣,種子是因,良田、水、陽(yáng)光、肥料,是緣,因緣具備,才能結(jié)出鮮美的果子來(lái)。三條魚(yú)的故事就更讓我們驚心動(dòng)魄了。第一條魚(yú),發(fā)備精進(jìn),自救得度。第二條魚(yú),肯動(dòng)腦子,巧借他力,也能得度。第三條魚(yú),放棄努力,結(jié)局就很可悲了。

　　佛教以智慧立教,佛陀的智慧無(wú)量無(wú)邊。盡管浩瀚汪洋的三藏十二部佛教經(jīng)論中,智慧無(wú)處不在,但萬(wàn)變不離其宗,歸根到底,佛陀的智慧觀,即是般若與菩提。成佛,即是證得菩提,所以,菩提是果位的智慧,成佛的智慧。成佛皆由眾生而成。眾生聽(tīng)聞佛法,佛法是為了救度眾生。救度的方法是般若,所以,般若是因位的智慧,得度的智慧。

　　釋迦牟尼說(shuō)法四十九年,大小三百余會(huì),說(shuō)來(lái)說(shuō)去,說(shuō)的中心就是般若。無(wú)因不成果,無(wú)般若不能證得菩提,所以,佛一切時(shí)皆說(shuō)般若,般若是一切佛法的基礎(chǔ)。般若貫通顯密,般若連接佛門(mén)各派各宗。佛法因般若而生,般若揭示了宇宙、生命與精神世界的本源本相,所以我說(shuō)般若是智慧的真理,真理的智慧。