無(wú)因論是什么？四門邪見(jiàn)之一無(wú)因生

覺(jué)真法師：無(wú)因論是什么？四門邪見(jiàn)之一無(wú)因生

　　無(wú)因論（ahetu-appaccaya），認(rèn)為世間一切事物自然如此、本來(lái)如此，偶然發(fā)生，生滅皆無(wú)原因。這既不符合事實(shí)，也不利于人們尋找事物的因果關(guān)係、認(rèn)識(shí)事物的因果聯(lián)繫。所以后來(lái)龍樹(shù)菩薩在《中論》中發(fā)展了緣起論，指出“諸法不自生，亦不由他生，不共，不無(wú)因，是故說(shuō)無(wú)生。”

　　這個(gè)著名的“四門不生”偈，直接指出緣起諸法，既不單獨(dú)自生，也不單獨(dú)他生（他生，也是另一角度的自生），兩者既然都不可能單獨(dú)成立，那么兩者之和也就失去意義了，所以亦不共生。當(dāng)然，更不無(wú)因生。佛教的緣起論破除了自生、他生、自他共生、無(wú)因生等觀點(diǎn)，而且把無(wú)因生列為四門邪見(jiàn)之一。

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