內(nèi)心創(chuàng)造和諧才是真正的解脫

　　在中國文化中，古人強調(diào)修身齊家。首先是修身齊家，而后才是治國平天下。那時，講五倫，守五常，重孝道。富貴人家，克繩祖武，桂蘭齊芳；貧寒之家，菽水承歡，不棄糟糠。嫁過去，白頭攜老；娶回來，終身不二。所以，古時候，數(shù)代同堂，兒孫繞膝，瓜瓞綿棉，天倫共享。

　　家庭是社會的細(xì)胞，家庭形態(tài)的多元，正是今天的現(xiàn)實。無論怎樣變，家庭的基本成員離不開夫婦，有夫婦就會有兒女，有兒女必然有父母。夫婦（父母）兒女，這就是最基本的家庭。一個人的成長，猶如一棵小樹、一株樹苗，家庭就是他賴以生存的最早的土壤。除了孤兒院的兒童，父母總是人生的第一位老師，第一位啟蒙者。人的教養(yǎng)，人的人格教育也是從家庭開始的。父母的生養(yǎng)之恩、劬勞之苦，任何人都不能也不應(yīng)忘記。在人類文化學(xué)的意義上，具有歷史悠久的家庭成為社會生活的基礎(chǔ)，才有了國與家的堅強的感情紐帶。中國人的家國情懷、君父情結(jié)，幾乎就是建立在“家”的基礎(chǔ)上。

　　可是，歷史無情。所謂現(xiàn)代物質(zhì)文明、市場價值、功利主義，把傳統(tǒng)的家庭觀念雨打風(fēng)吹去，讓我們不能不付出沉重的痛苦的代價。今天的家庭危機，正是社會危機的一個縮影。家庭中的人也是社會的人，家庭中人與人的關(guān)系（夫婦關(guān)系、父子關(guān)系、兄弟關(guān)系）也是社會中人與人的關(guān)系的一部分，而且是最有血緣、情緣、親緣的關(guān)系。難道這不應(yīng)該是最具親和力、最具凝聚力、最能成為一個整體的一種人際關(guān)系嗎？血濃于水。

　　自古夫妻叫結(jié)發(fā)同心，夫婦和而家道成。父子（父母子女）叫情逾骨肉，天下無不是的父母；兄弟叫情同手足，世界最難得者兄弟。所以不管世事如何變遷，社會如何變動，家庭的形態(tài)與成員如何不同，親情都應(yīng)該得到重視。

　　可是，今天的現(xiàn)實并非如此。有一首流行病歌曲唱得駭人心弦：“說的話可以不算，愛過的可以重?fù)Q。你的信，一撕兩半，你的情，一刀兩斷。”相愛容易相處難，夫婦不穩(wěn)定，琴瑟不和諧，家庭走向破碎，相處如同冰碳，骨肉成仇，親情疏離，社會的核心，家庭出了問題，社會這個大家庭的人與人之間的疏離、冷漠就更可想而知。

　　家庭的和諧是全家的幸福，人與人之間的和諧是人的幸福，社會的和諧是全社會的幸福。一個幸福的家庭失去了和諧，還有什么幸�？裳�？一個不幸的家庭，很可能就因為失去了和諧。而不和諧、不和合，家庭之內(nèi)的惡斗，相殘相害，內(nèi)傷內(nèi)耗，自我殺戮，對這些家庭悲劇，我們應(yīng)該有自省精神，應(yīng)該有知慚知愧的良知。人無自省，無慚愧之心，人就要退化到“禽獸不如”了。

　　和諧不是商品，你有錢買不到。和諧不在別人那里，你去找也找不著。和諧只能在你的自心，和諧是你內(nèi)心的創(chuàng)造。這個內(nèi)心的創(chuàng)造，只能源于你對和諧的覺醒，你對和諧的覺悟。你有和諧的覺悟，你才有和諧的認(rèn)知，才會有和諧的坐言起行，才有和諧的人格健康。所以，我說和諧是佛陀教化我們的生命智慧。

　　和諧不是沒有矛盾，不是沒有沖突，不是沒有煩惱。有矛盾，能自我平衡；有沖突，能自我化解；有煩惱，能自我解脫。我們在面對矛盾和沖突時，“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，路不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，人不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)。”心一轉(zhuǎn)，海闊天空，得大自在。所以，和諧就在自心，和諧就在放下自我。佛教講慈悲喜舍，講無緣大慈、同體大悲，因此，人只有舍棄自己，讓自己融入整體，做到“無我”，亦即放下我見、我執(zhí)，才能和諧。恰切的說，人應(yīng)該學(xué)習(xí)佛教的包容性、寬容性，能互諒互讓、慈悲待人。不能包容，不能自我調(diào)整，就永遠(yuǎn)無法和諧。

　　包容就是尊重別人，尊重別人就是尊重別人的不同點，寬容就是寬待別人與你的分歧。只有包容、寬容，才是文明，才是禮貌，禮貌與文明就是一個人的道德習(xí)慣。我們養(yǎng)成了道德習(xí)慣，構(gòu)建了內(nèi)心的和諧心態(tài)，那么，舍棄自己就不是一句空話，而是依靠自身內(nèi)在的力量，聯(lián)系自我平衡、自我修養(yǎng)，超越自我。

　　所以，和諧就是跨越自身的障礙，就是跨越自身的樊籬；和諧就是關(guān)懷他人，利益他人。不過，利益他人也必然利益自己。懂得“此有故彼有，此生故彼生”的佛法真理，和諧就是自助自強，和諧就是自愛自尊。和諧是生存的質(zhì)量，和諧是生命的養(yǎng)分。和諧就是生死相許，和諧才是人間真情。

　　因此，從個人來說，和諧是人品識見，和諧是胸襟大度，和諧是人格風(fēng)范。從家庭來說，和諧就是平安，和諧就是健康，和諧就是清福，和諧就是好運。只有自我內(nèi)心創(chuàng)造了和諧，我們才能實現(xiàn)家庭和諧，繼而實現(xiàn)與社會的和諧、與自然的和諧，這才是真正的解脫，也才是學(xué)佛者的道心、清凈心、平等心。