行已有恥使于四方不辱君命論

　　行已有恥使于四方不辱君命論

　　間嘗審時(shí)度勢(shì)，竊嘆我中國(guó)以仁厚之朝，而出洋之臣，何竟獨(dú)無(wú)一人能體君心而達(dá)君意者乎？推其故，實(shí)由于行已不知恥也�！队洝吩唬�“哀莫大于心死。”心死者，詬之而不聞，曳之而不動(dòng)，唾之而不怒，役之而不慚，刲之而不痛，糜之而不覺(jué)。則不知恥者，大抵皆心死者也。其行不甚卑乎！

　　……然而我中國(guó)之大臣，其少也不讀一書(shū)，不知一物，以受搜檢。抱八股韻，謂極宇宙之文。守高頭講章，謂窮天人之奧。是其在家時(shí)已忝然無(wú)恥也。即其仕也，不學(xué)軍旅，而敢于掌兵。不識(shí)會(huì)計(jì)，而敢于理財(cái)。不習(xí)法律，而敢于司理。瞽聾跛疾，老而不死；年逾耄頤，猶戀棧豆。接見(jiàn)西官，栗栗變色。聽(tīng)言若聞雷，睹顏若談虎。其下焉者，飽食無(wú)事，趨衙聽(tīng)鼓，旅進(jìn)旅退，濡濡若驅(qū)群豕，曾不為恥。

　　是其行已如是。一旦銜君命，游四方……見(jiàn)有開(kāi)礦產(chǎn)者，有習(xí)格致者，有圖制作者，彼將曰區(qū)區(qū)小道，吾儒不屑為也。其實(shí)彼則不識(shí)時(shí)務(wù)者也。……此所以辱君命者。然則所恥者何？亦恥己之所不能者耳。己之所不能者，莫如各國(guó)之時(shí)務(wù)。首考其地理，次問(wèn)其風(fēng)俗，繼稽夫人心。又必詳察夫天文，觀其分野而知其地輿。今日者，人臣茍能于其所不能而恥者……使于四方，又何至貽強(qiáng)鄰之訕笑，而辱于君命乎？

　　吾嘗考之：蘇武使匈奴，匈奴欲降之，武不從，置窖中六日，武嚙雪得不死。又遷之北海，卒不屈。是其不辱君命，非其行已有恥故乎！……雖羞惡之心，人皆有之。而何以今天下安于城下之辱，陵寢之蹂躪，宗社之震恐，邊民之涂炭，而不思一雪，乃托虎穴以自庇。求為小朝廷，以乞旦夕之命，非明明無(wú)恥乎？朝睹烽燧，則蒼黃瑟縮；夕聞和議，則歌舞太平。其人猶謂為有恥不得也。

　　干始能以美利利天下論

　　《易》云：“乾始能以美利利天下。”吾蓋三復(fù)其詞，而嘆天之生材，有利于天下者，固不乏也，況美利乎！而今天下之美利，莫外于礦產(chǎn)，而中國(guó)之礦產(chǎn)，尤盛于他國(guó)。今山東之礦已為他人所籠。山西之礦，亦為西商所覬。若東三省之金，湖南、四川、云南，以及川滇界夷地番地之五金煤炭，最為豐饒。他省亦復(fù)不少。

　　……有礦之處，宜由紳商公議，立一礦學(xué)會(huì)�；I集斧資，公舉數(shù)人出洋，赴礦學(xué)堂學(xué)習(xí)數(shù)年，學(xué)成回華，再議開(kāi)采。察礦之質(zhì)性，而后采礦。能不用西師固善，即仍用西師，我亦可辨其是非而不為所欺。……中國(guó)近年來(lái)部庫(kù)空虛，司農(nóng)幾乎束手，而實(shí)逼處此，又不能不勉強(qiáng)支持。以故款愈絀而事愈多，事愈多而費(fèi)愈重。除軍警之餉需、文武之廉俸、各局廠委員司事之薪水、工食諸正款概不計(jì)算外，他若修鐵路也、立學(xué)堂也、定造兵輪、購(gòu)辦槍炮，以及子彈火藥也，種種要需，均屬萬(wàn)不得已。

　　……扼要之圖，厥有四事：

　　一曰習(xí)礦師。開(kāi)礦之法，識(shí)苗為先。當(dāng)日所延礦師，半系外洋無(wú)賴，夸張?jiān)幵p，愚弄華人，婪薪棒數(shù)萬(wàn)金，事后則飄然竟去。滇南延諸日本，受弊亦同。必須令出洋學(xué)生專門(mén)學(xué)習(xí)，參以西法，精心考驗(yàn)，明試以功，斯則丱人之選也。

　　二曰集商本。近日集股之事，聞?wù)呦逃薪湫摹Ｆ堄刑澪g，查究著償。股票由商部印行，務(wù)使精美，不能作偽，乃能取信于民也。

　　三曰弭事端。眾逾千人，派兵彈壓，并礦丁團(tuán)練，以防未然。秩之崇卑，視礦之大小，督撫兼轄。礦政如鹽政之例，以一事權(quán)。礦中危險(xiǎn)頗多，仍參仿西國(guó)章程辦理。

　　四曰征稅課。礦稅不能定額，情形時(shí)有變遷，宜略仿泰西二十分抽一，信賞必罰，酌盈劑虛，因時(shí)制宜，隨地立法。事之濟(jì)否，首在得人矣。

　　……蓋以士為四民之首，人之所以待士者重，則士之所以自待者益不可輕。士習(xí)端而后鄉(xiāng)黨視為儀型，風(fēng)俗由之表率。務(wù)令以孝悌為本，才能為末。器識(shí)為先，文藝為后。