舍棄繁雜見真諦

　　埋頭于繁雜的事物，心里裝著繁瑣的小事兒，你將永遠(yuǎn)也無法擁有一顆清凈豁達(dá)之心。舍棄心中的繁雜，那份清透便如天籟之水注入心田。

　　弘一法師曾以掛鐘做比，暗示人們處處皆有佛緣，只是看你如何參佛，以一顆靈悟之心參佛，才能得見真諦。

　　凡座鐘掛鐘行動之時，若細(xì)聽之，作叮當(dāng)叮當(dāng)之響（叮字響重，當(dāng)字響輕）。即依此叮當(dāng)叮當(dāng)四字，設(shè)想作阿彌陀佛四字�；蚰盍�字佛者，以第一叮字為“南無”，第一當(dāng)字為“阿彌”，第二叮字為“陀”，第二當(dāng)字為“佛”。亦止用叮當(dāng)叮當(dāng)四字而成之也。又倘以其轉(zhuǎn)太速，而欲遲緩者，可加一倍，用叮當(dāng)叮當(dāng)叮當(dāng)叮當(dāng)八字，假想作阿彌陀佛四字，即是每一叮當(dāng)為一字也�；蚰盍�字佛者，以第一叮當(dāng)為“南無”，第二叮當(dāng)為“阿彌”，第三叮當(dāng)為“陀”。

　　有時候，人們自己都不知道他們的行為是反著的，該看到的視而不見，不該看到的一眼望穿。

　　一次，佛陀拿著一顆摩尼珠問座下弟子：“你們仔細(xì)看看我手里的這顆摩尼珠是什么顏色的？”

　　弟子們看后，有的說是青色，有的說是黃色，有的說是赤色，還有的說是白色，各不相讓，于是七嘴八舌地討論起來。

　　佛陀看著弟子們微微一笑，并沒有說誰對誰錯，只是將手掌拳回，然后舒張開，再次問弟子們：“你們現(xiàn)在再看看這顆摩尼珠是什么顏色？”

　　弟子們不約而同地向佛祖的手中看去，可是什么也沒有看到，于是不解地問道：“佛陀，你手里哪有什么摩尼珠�。�”

　　佛陀掃視了一下弟子后，說：“我拿出世俗的摩尼珠給你們看，你們都能辨認(rèn)出它的顏色，但是當(dāng)我把真正的寶珠拿給你們時，你們卻視而不見，這是多么可惜的事情啊！”

　　在現(xiàn)實生活中，我們往往也會像故事中的弟子們一樣，該看到的視而不見，不該看到的卻偏偏可以一眼望穿，這也正是我們往往會錯過一些美好事物的原因。也正是有了這種視而不見，這個世界才會有遺憾，人生大抵就是如此吧！

　　人的大腦就如同一個裝滿水的杯子，如果想要吸收新的思想，就要將舊的思想從水杯中倒出來。來看這樣一個杯水禪機(jī)的故事：

　　一天，一位信徒來向南隱禪師問禪，聽了信徒的來意后，禪師什么也沒說，示意他坐下，然后命弟子打來了開水。禪師拿起茶杯沏茶，杯子本來就是滿的，可是禪師卻直接往里面加水，任水不斷地溢出來。

　　信徒不明白禪師的用意，于是不解地問：“大師，茶水已經(jīng)滿了，你為什么還不停手呢？”

　　禪師聽后，極不情愿地將水壺放下，看了看信徒說：“你的腦子里現(xiàn)在裝的東西就像這杯水，都是以往沉淀在腦海里的，我要想傳授你新的東西，必須將它們都倒掉。”

　　杯子里裝滿了舊水就不能再裝新水，人的腦子何嘗不是如此？腦子里舊有的意識和經(jīng)驗會排擠外界新傳遞來的信息，新信息就很難被接受。一個人要想獲得新的信息和知識，就必須鏟除之前的妄想和先入為主的思想。