心地坦然才能恰到好處

  一切事情,無論對(duì)錯(cuò),只要過去了就不要背負(fù)精神的重?fù)?dān)。坦然地面對(duì)困境,人就會(huì)更理智;坦率地面對(duì)朋友,路就會(huì)更開闊;坦誠(chéng)地面對(duì)過去,你就會(huì)更睿智。

  弘一法師在講解佛遺教經(jīng)的時(shí)候曾說:“行少欲者,心則坦然,無所憂畏,觸事有余,常無不足。”

  他也曾勸誡世人:“人生在世都希望有一個(gè)幸?鞓返生活,然而幸?鞓酚赡睦飦砟兀拷^不是由修福而來,今天的富貴人或高官厚祿者,他們?nèi)杖諣I(yíng)求,一天到晚愁眉苦臉,并不快樂。修福只能說財(cái)用不虞匱乏,修道才能得到真幸福。少欲知足是道,欲是五欲六塵。無憂無慮,沒有牽掛,所謂心安理得,道理明白,事實(shí)真相清楚,心就安了。六根接觸,六塵境界不迷,處世待人接物恰到好處,自然快樂。”

  一般來說,做事情和看待一件事情的不同想法和觀點(diǎn),決定了人與人內(nèi)心想法的不同。來看看這師徒二人的迥異想法吧:

  一天,坦山和尚與徒弟在去某地說法的途中遇到了一條小河,河水雖不大,也不湍急,但因?yàn)閯傁逻^大雨,河溝泥濘不堪。

  師徒二人正準(zhǔn)備渡河時(shí),后面來了一位穿著得體、體貌端莊的年輕姑娘。姑娘行色匆匆,好像有急事要辦,但是到了河岸邊后卻面露猶豫之色。

  看到這一情景,坦山和尚便上前對(duì)姑娘說:“施主,貧僧背你過去吧!”

  緊跟在他后面的小沙彌聽到坦山和尚的話,心里不解,嘀咕到:“平日里師父教導(dǎo)我們,不能接近女色,為什么今天自己卻犯清規(guī)呢?”

  小沙彌本想當(dāng)場(chǎng)問師父,但是又怕惹怒師父,只得忍受九回腸的折磨,悶悶不樂地跟在師父后面。

  很多天過去了,小沙彌還在為當(dāng)日師父背姑娘過河的事情冥思苦想。一天,他終于憋不住了,于是問坦山和尚:“師父,您經(jīng)常教導(dǎo)我們,出家人不可以親近女色,可為什么前些日子,您卻背漂亮的女施主過河呢?”

  坦山和尚聽了小沙彌的問話,訝異地回答道:“我背那位女施主過河后,就把她放下了,沒想到你卻把她緊緊背著,到現(xiàn)在都還沒放下來!”

  其實(shí),坦山和尚背那位姑娘過河,完全是出于善念。他的心里早就把姑娘的事情放下了,而小沙彌的煩惱,完全是自己找的。所以說人之所以煩惱,之所以不能放下,是因?yàn)榍閳?zhí),放下情執(zhí),才能活得自在。

  弘一法師把放下看做一種內(nèi)心境界,放不下便飽受折磨,放得下便能坦然自若。凡事放得下,是因?yàn)闆]有欲念,內(nèi)心沒有欲念,才能不受憂慮所擾,才能心地坦然,只有心地坦然,才能將一切事情處理得恰到好處。你苦苦追求而不可得的東西便會(huì)在無欲無求中悄然到來。

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