人和人之間不要走得太近

　　認(rèn)識很多人后，發(fā)現(xiàn)一點，所有的恩怨，都是因為人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻煩。

　　然后就有恩恩怨怨了，一個家庭中，一個單位中，乃至朋友之中也是一樣的。好起來時可以兩人同穿一條褲子，分開后，可以死都不見面。因為彼此太好的緣故了。

　　弘一大師在晚年時，寫了一首詩：“君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。”人和人的感情，淡淡的就好，這樣的關(guān)系，能夠維持的久。如果一直濃濃的，兩人濃如蜜，就是要分開的時候。老子說的，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返。如果一直感情升溫，一定會退溫的，這是宇宙的規(guī)律。

　　人和人適當(dāng)?shù)模�就要保持距離，對人且說三分話，要保持一定的距離。這個距離體現(xiàn)在說話上，真的要少說話，話多了，都是廢話，沒有任何用處的。不管是夫妻之間也好，還是家庭中也好，適當(dāng)?shù)囊�保持距離，有了距離，才有感情。以前我認(rèn)識一個師兄，因為彼此太好了。她跟我說啊， 你不要給我講佛法，你可以度化的了別人，但是度化不了我。我想想也是，太近了嘛。后來她離開了廈門，離開后我也懶得聯(lián)系，所以慢慢的她就能想起我的功德，想起我的話，慢慢的覺得我的話很有道理。然后喜歡看我的空間了，也慢慢覺悟了很多。所以發(fā)現(xiàn)，還是保持一些距離。

　　我見過一句話，為什么佛陀旁邊曾經(jīng)出現(xiàn)了像善星比丘，提婆達(dá)多一樣的叛徒呢。因為太近了，靠的太近了，看不到對方的功德，觀察不到對方的法身，所以他們看不到佛陀的三十二相，八十種好，卻看到佛陀的十四種丑態(tài)。靠的太近了，缺少了一種恭敬心，看不到對方的功德了。感情好了，往往產(chǎn)生貪著心，而這種貪著心，就是將來我們恨對方的根源。沒有愛，也就是沒有了恨。

　　靠的太近了，師父真的沒有辦法度化他們，卻常�？吹搅藥煾傅娜秉c。我現(xiàn)在常常想起師父的一句話，他說，你們要遠(yuǎn)離我，看看我的開示，想想我就好了，不要去親近我。很多人一親近，往往看不到對方的功德，卻看到過失，這不是一種造業(yè)嗎？

　　人和人關(guān)系，真的很有趣的，沒有一種恭敬心，真的很難維持下去，夫妻之間也是如此的。我們講要恩威并施，又要恩，又要有威德。這樣才能維持好。就像我恩師，他一發(fā)起脾氣來，觀音寺誰都怕他的，但是好起來也不得了。他身上就有一種磁場，所以我們一想到他，都有一種加持力。有一種恭敬心。我們能對師父產(chǎn)生恭敬心，這也是師父的功德啊。

　　記得有位法師講過一句話，當(dāng)你真的見到佛陀時，你連成佛的心都沒有了。因為佛陀是那么的平實，那么的普通。所以你見到了，我們覺得佛也不過如此。又如何能想著成佛呢。但是真正有功德的人，也是很平實的，我們沒有福報時，往往就看不到對方的功德。

　　人和人的相處，真的是一種藝術(shù)，或者是一生中很重要的學(xué)問的。要學(xué)好一點，真的不容易。我覺得有點很重要，首先要抱著一種無所求的心理，不要去求對方，無欲則剛嘛，不求于對方，然后多多的為對方做事情，這樣子關(guān)系就慢慢的好了。很多人關(guān)系越搞越糟糕，是因為向?qū)Ψ剿�求的太多了。這就是造成翻臉的原因。

　　君子之交，淡如水啊。讓我們平平淡淡的生活吧，不需要太多的好來好去的。同時別人給我們?nèi)魏螙|西，我們都要感恩，唯有感恩，關(guān)系才能持久，夫妻之間沒有感恩，兩人就是討債鬼，互相討債，兩討債鬼在一起生活，能開心嗎？人和人之間沒有感恩，對方好，對他來說，就是一種還債，還完了，就完了。再想要對方對自己好，再也不可能了。這也是因果的定律。

　　每個人來到這個世界上，都是帶著一個或者幾個巨大的任務(wù)來的。任務(wù)完了，他就走了。人和人的緣分也是一個任務(wù)。僅此而已。如果淡淡的交往，下輩子還能很好的繼續(xù)的。