無(wú)量壽經(jīng)

《無(wú)量壽經(jīng)》全稱(chēng)《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》，亦稱(chēng)《大阿彌陀經(jīng)》(參閱漢譯版本)，是凈土宗的基本經(jīng)典之一，為“凈土五經(jīng)一論”中的一經(jīng)，凈土宗的大部分修行方法均可在該經(jīng)中找到理論依據(jù)。經(jīng)中介紹阿彌陀佛(無(wú)量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數(shù)量不一，最多為四十八愿...[詳情]

阿彌陀佛四十八大愿講記之第十五大愿

　　第十五壽命修短隨意愿:設(shè)我得佛,國(guó)中天人壽命無(wú)有限量,除其本愿修短自在,若不爾者,不取正覺(jué)。

　　這一愿意謂:如果我成佛的時(shí)候,我剎土里的天人壽命無(wú)有限量。除其往生者的意樂(lè)本愿,壽命長(zhǎng)短,隨心所欲,如果此愿不兌現(xiàn),不取正覺(jué)。法藏菩薩考察他方世界,見(jiàn)到有的剎土,雖佛的壽命長(zhǎng)久,然所化的眾生壽命短促。修行佛道者,死魔為退轉(zhuǎn)之根本,是故悲心建立此愿,教主阿彌陀佛壽命無(wú)量,菩薩眷屬壽命亦無(wú)量,表詮主伴不二之妙法。眷屬壽命無(wú)量亦給予往生者一生成佛提供時(shí)間上的保證。阿彌陀佛考慮眾生的意愿是細(xì)致入微的,尊重往生者的自由選擇的意志。有的往生者曾發(fā)愿,悟無(wú)生忍再回三界度眾生;有的發(fā)愿,成佛以后,再分身塵剎,普度眾生;有的發(fā)愿,一經(jīng)往生見(jiàn)佛,即回生死稠林救濟(jì)有情。這因地之愿,決定著往生者再來(lái)的時(shí)間有長(zhǎng)有短,那些往生者在極樂(lè)世界的壽命,也就有長(zhǎng)有短。隨其本愿,如意自在,阿彌陀佛悉予各自的滿(mǎn)足。

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