信人如信己

　　信人如信己

　　文/釋本性

　　儒家說:人之初,性本善。

　　佛陀證悟的原理之一便是:人人有佛性,人人當成佛。

　　這佛性,沒有染污,乃人性,本善良。

　　基于人性本善良,我始終相信人,相信人如相信自己。盡管,有人失信于我,有人失信于佛教,有人失信于社會,有人失信于天下。但我,始終還是相信人,相信人的本質(zhì)。

　　人性本善的人類,違背人性規(guī)律而為惡,這自有外部力量的誘因,在他了知與不了知的情況下產(chǎn)生與完成。站在同為人的高度,宜給予寬恕、諒解,給予指出,幫助懺悔。并以之自警、自醒,引以為戒。這是慈悲與博愛的展現(xiàn)、彰顯。

　　曾經(jīng),盜賊以刀尖逼住禪坐的七里禪師,禪師對盜賊說:“錢在抽屜里,自己拿,別打擾我禪坐�！北I賊要把抽屜中錢全拿走,禪師說:“多少給我留一點,我有用。”盜賊真的給留了一些。盜賊要出門時,禪師說:拿了我錢,至少應說聲謝謝。沒好氣的盜賊玩笑地說了聲:謝謝。自以為當日出盜很順利很幸運的這名慣盜,沒想到,一出門不遠,便被官差抓住了。盜賊供出拿了七里禪師的錢。官差取證禪師,禪師說:沒有呀,錢是我給他的,他已謝過我了。官差只能把盜賊放了。感激萬分的盜賊因此人性回歸、善心發(fā)現(xiàn),請求禪師收其為徒,拜師門下。

　　以前,明君李世民曾一日大赦390名死囚免死。事情緣由這樣:朝廷大獄的390名死囚向朝廷提出一個人性的請求,想在行刑前回家與父母妻兒作最后一聚。君王李世民,向來慎死刑,得此要求,他作出一個驚人的決定。這決定,拷問著人性到底是善與惡的答案。他的決定是:同意390名死囚不受任何監(jiān)督地在家與親人團聚9個月的時光,但在9個月后的貞觀八年九月初四日前必須自行返回朝廷大獄受刑。對此決定,不少朝臣表示了不同意見,包括戶部尚書兼大理寺卿戴胄。他們認為,這批罪大惡極的人,一旦放出,豈有自行返回伏法的可能。但李世民還是堅持己定。如李世民所愿,9個月后,這批死囚無一例外地按時自行返回朝廷大獄。有感于此,李世民向這390名死囚頒布了免死特赦令。死囚們,敢作敢當,不失信于人性本善良的至理,回頭是岸、獲得重生。而李世民,堅信人性本善良,從而發(fā)掘誘發(fā)出了其中的閃光,創(chuàng)造了考驗人性善惡的奇跡。

　　如何待人,要不要信人如信己,古人與佛法的智慧教會我們要三思而行、行而三思啊。