信人如信己
信人如信己
文/釋本性
儒家說(shuō):人之初,性本善。
佛陀證悟的原理之一便是:人人有佛性,人人當(dāng)成佛。
這佛性,沒(méi)有染污,乃人性,本善良。
基于人性本善良,我始終相信人,相信人如相信自己。盡管,有人失信于我,有人失信于佛教,有人失信于社會(huì),有人失信于天下。但我,始終還是相信人,相信人的本質(zhì)。
人性本善的人類,違背人性規(guī)律而為惡,這自有外部力量的誘因,在他了知與不了知的情況下產(chǎn)生與完成。站在同為人的高度,宜給予寬恕、諒解,給予指出,幫助懺悔。并以之自警、自醒,引以為戒。這是慈悲與博愛(ài)的展現(xiàn)、彰顯。
曾經(jīng),盜賊以刀尖逼住禪坐的七里禪師,禪師對(duì)盜賊說(shuō):“錢在抽屜里,自己拿,別打擾我禪坐!北I賊要把抽屜中錢全拿走,禪師說(shuō):“多少給我留一點(diǎn),我有用!北I賊真的給留了一些。盜賊要出門時(shí),禪師說(shuō):拿了我錢,至少應(yīng)說(shuō)聲謝謝。沒(méi)好氣的盜賊玩笑地說(shuō)了聲:謝謝。自以為當(dāng)日出盜很順利很幸運(yùn)的這名慣盜,沒(méi)想到,一出門不遠(yuǎn),便被官差抓住了。盜賊供出拿了七里禪師的錢。官差取證禪師,禪師說(shuō):沒(méi)有呀,錢是我給他的,他已謝過(guò)我了。官差只能把盜賊放了。感激萬(wàn)分的盜賊因此人性回歸、善心發(fā)現(xiàn),請(qǐng)求禪師收其為徒,拜師門下。
以前,明君李世民曾一日大赦390名死囚免死。事情緣由這樣:朝廷大獄的390名死囚向朝廷提出一個(gè)人性的請(qǐng)求,想在行刑前回家與父母妻兒作最后一聚。君王李世民,向來(lái)慎死刑,得此要求,他作出一個(gè)驚人的決定。這決定,拷問(wèn)著人性到底是善與惡的答案。他的決定是:同意390名死囚不受任何監(jiān)督地在家與親人團(tuán)聚9個(gè)月的時(shí)光,但在9個(gè)月后的貞觀八年九月初四日前必須自行返回朝廷大獄受刑。對(duì)此決定,不少朝臣表示了不同意見(jiàn),包括戶部尚書(shū)兼大理寺卿戴胄。他們認(rèn)為,這批罪大惡極的人,一旦放出,豈有自行返回伏法的可能。但李世民還是堅(jiān)持己定。如李世民所愿,9個(gè)月后,這批死囚無(wú)一例外地按時(shí)自行返回朝廷大獄。有感于此,李世民向這390名死囚頒布了免死特赦令。死囚們,敢作敢當(dāng),不失信于人性本善良的至理,回頭是岸、獲得重生。而李世民,堅(jiān)信人性本善良,從而發(fā)掘誘發(fā)出了其中的閃光,創(chuàng)造了考驗(yàn)人性善惡的奇跡。
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