佛七講話(huà)[第二期]一九八五年第一期－第四天

　　佛七講話(huà)[第二期]一九八五年第一期-第四天

　　第四天持名念佛各自修心

　　今天講念佛。念佛有兩種,一種是心念,一種是口念。我們蓮宗初祖慧遠(yuǎn)大師,他重在心念,二祖善導(dǎo)和尚以后,重在口念。所以心念和口念都可以成功。不過(guò)口念的力量比心念的力量要強(qiáng),因?yàn)榭谀钊菀桌硎?a href="/remen/yuanrong.html" class="keylink" target="_blank">圓融,容易得到佛與眾生相應(yīng)。

　　所謂三根普被,利鈍全收,是指口念。至于心念,那是上根利智的人所修,不能普被三根。古德說(shuō),心念沒(méi)力的時(shí)候,口來(lái)幫助。自從善導(dǎo)和尚以來(lái),都采取口念,用口出聲持念佛名。不過(guò)心念也好,口念也好,都有一個(gè)原則,就是佛號(hào)一起的時(shí)候,一點(diǎn)雜念不可有。你要是還計(jì)較我是非,那不是念佛的人。

　　所以念佛的時(shí)候,過(guò)去一切事情不要想;假使心里有了其他雜想,就要趕緊念佛。

　　過(guò)去如意的事情不要想。人往往想起過(guò)去得意的時(shí)候,嬉笑顏開(kāi),“想當(dāng)年我怎樣怎樣”,想得得意忘形,這都是通達(dá)佛道的障礙。你平時(shí)想吧,臨命終時(shí)它就給你作障礙啦。

　　過(guò)去不如意的、失意的事情不要想。想起來(lái),會(huì)使人悔恨交加。要是涌上心頭,就要趕緊念佛。世間有一句話(huà),說(shuō):“死不瞑目”。若是有人死不瞑目,記恨在心,這個(gè)人,我知道他,一定墮入六道輪回。

　　大家可知道,念佛的人應(yīng)該怎么樣呢?念佛的人要活得自自在在,死的灑灑脫脫。換句話(huà)說(shuō),要活的干干凈凈,死的干干凈凈,這樣才叫大丈夫。

　　如果你成天不是起心礙境,就是引境礙心,這是大愚癡人。這種人,不要說(shuō)往生不得,就連保往住人身都難以辦到。所以大家必須注意:心在沒(méi)有環(huán)境相對(duì)時(shí)自起障礙,或者心對(duì)著環(huán)境起障礙,都要趕緊念佛�？偨套约夯畹米宰栽谠凇＿@樣臨命臨時(shí),才能灑灑脫脫,才能往生。否則,起心礙境,引境礙心,都叫起心動(dòng)念。起心動(dòng)念那是“生死流”。

　　我講這些話(huà)的時(shí)候,大家想一想,現(xiàn)在你們心里頭是不是在起心動(dòng)念呢?是不是滿(mǎn)心是事情呢?是不是滿(mǎn)心都是障礙呢,這個(gè)不如我意,那個(gè)不稱(chēng)我心,是不是這個(gè)樣子?如果這樣趕緊念佛;要不然,就不得往生。不但往生得不到,恐怕連人身都難保住。

　　假如過(guò)去造過(guò)罪業(yè)有過(guò)錯(cuò),那怎么辦呢?“人非圣賢,誰(shuí)能無(wú)過(guò)”。過(guò)去有過(guò)有非,就要至誠(chéng)懇切對(duì)佛懺悔。懺悔時(shí)心里要想,口中要把錯(cuò)誤罪惡說(shuō)出來(lái),這樣才能至誠(chéng)懇切。懺悔的時(shí)候能痛哭流涕最好,這說(shuō)明懺悔是從心底里徹底流露出來(lái)的。懺悔過(guò)以后,心里要不留痕跡,不要把它放在心里天天追悔。要知道,天天后悔,不斷悔恨,若是悔箭入心,就會(huì)堅(jiān)不可拔。這一動(dòng)念的心,在臨命終時(shí),就將現(xiàn)境給你看。這個(gè)境一現(xiàn)前,就帶著你到六道輪回去了。所以這種心不要叫它有,而是要有至誠(chéng)懇切、求往生、求阿彌陀佛的心,若是求見(jiàn)阿彌陀佛的心強(qiáng),那末,臨命終時(shí),也有境界出現(xiàn),那是西方境界前,一定得往生了。由此類(lèi)推,如果其他六道的境界出現(xiàn),你也就隨著六道走了。

　　大家知道嗎?往生西方極樂(lè)世界,是往生你自己心中的西方極樂(lè)世界,哪里會(huì)有西方境界,一切境界都是唯心所現(xiàn)的。你不相信,請(qǐng)看,有人臨終時(shí),由于惡業(yè)深重,會(huì)見(jiàn)到鬼啦,神啦,說(shuō)是鬼來(lái)了,神來(lái)了。別人看到了沒(méi)有?肯定看不到,因?yàn)槠渌�的人心里不現(xiàn),是臨終者的心現(xiàn)嗎。有人臨命終時(shí),說(shuō):“阿彌陀佛來(lái)迎接我了。”別人不一定能看見(jiàn)吧?因?yàn)槟鞘撬�的心現(xiàn),其他的人心不現(xiàn);如果你的心也現(xiàn),你也可以看見(jiàn)阿彌陀佛來(lái)迎接他啦。所以“心如工畫(huà)師,能造種種色”。都是心造的。“若人欲了知,三世一切佛,應(yīng)觀法界性,一切唯心造。”大家知道這個(gè)道理以后,心中就不應(yīng)該放東西,要保持清清凈凈。心要是清清凈凈,那活也活的清清凈凈,死也死得清清凈凈,命終也一定往生清凈國(guó)土。

　　因此,大家在日常生活中,心里千萬(wàn)不要存放事情。有很多人不知道這個(gè)道理,每天總計(jì)較人我是非,計(jì)較勝負(fù),計(jì)較名利,他不知道那是自己害自已。比如說(shuō):“現(xiàn)在的環(huán)境不好,我要到別處去,那里有好的環(huán)境。”那都是自己害自己,自己找自己麻煩。環(huán)境沒(méi)有好壞,好壞出于你的心,心好環(huán)境也好,心壞環(huán)境就壞,命終之后,心好,就生天;心壞,就生地獄;心清凈,就往生西方。所以經(jīng)上說(shuō),“心凈則佛土凈”。

　　大家自己可以作一個(gè)自我檢討,觀察一下你存在的到底是什么心。心里嫉妒太多,憤恨太多,可能要墮三涂;善心多,可能要生人天;心清凈,不思善也不思惡,平平正正,那就可能往生西方。

　　平時(shí)我們的心念總出不了十法界,不是念餓鬼畜生界,(含瞋等惡界)就是念人天界,(不含不瞋惡界)念念都落入六道之中。唯有時(shí)時(shí)念佛可以進(jìn)入佛的清凈法界,才可往生免受輪回之苦。

　　希望大家各自用功,各自修心。

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。