佛七講話[第四期]一九八八年第三期 －第六天

　　佛七講話[第四期]一九八八年第三期 -第六天

　　佛七講話[第四期] 作者:釋智諭

　　第六天至誠懇切求佛接引

　　雖然六道輪回如幻如化,但是眾生的惑業(yè)深重,不蒙佛力加被,不能夠脫離。我們要想脫離輪回,一定要至誠懇切,求阿彌陀佛接引。

　　眾生為什么原因不能夠脫離六道輪回呢?在惑的方面講,眾生貪著心太重。有的貪著名、貪著利,有的貪著家園,有的貪著五蘊(yùn)身心,有的貪著男女之間的淫欲;不蒙佛力加被,不能夠脫離的。

　　談到貪,略說有四種。四種情形,分深分淺。

　　第一種是貪受。貪受最微細(xì),通界內(nèi)無明。三界無明,只是愛之一念。

　　再一種叫貪著。貪著的情形,比貪愛就粗一點(diǎn)了。主要的、貪著受害的眾生,是色界無色界,色界無色界的眾生貪著禪定,不得出離。

　　什么是貪染呢?六根貪六塵。對(duì)色,貪好看的。對(duì)聲塵,貪好聽的。舉例子說,大家喜歡聽歌曲、聽?wèi)?都是貪染。鼻根,貪染于香味,無論男眾女眾,好用香水、香料。舌根,有兩種貪:貪味、貪說話。貪著眾生肉、貪好吃的。每天貪著于說話,不說話就不痛快。你如果說話是功德語,有益于眾生的話,可以說的;你講的都是惡口妄語綺語兩舌,這是貪染。身,貪著細(xì)滑觸,講明白一點(diǎn),就是貪著男女之間的淫欲。意根,貪著法塵。怎么是意根貪著法塵呢?就是現(xiàn)在大家亂打妄想。你的妄想,打過去未來的妄想,都是貪著之心。

　　最精濁的一種,叫貪淫固然是欲界的人、天也有,但是他并不那么精濁,最粗濁的貪淫是欲界的五趣雜居。天固然也有淫,不過他越往上升越來越細(xì)。忉利天、四天王,和人間的貪淫是一樣了。鬼道、畜生道、地獄道,皆有貪淫。

　　你想一想,有這四種貪,你能夠脫離嗎?不但四種貪,由于四種貪,造諸惡業(yè)。我們眾生每天所造的惡業(yè),不外由這四種貪。地藏經(jīng)上說得清楚,眾生舉足動(dòng)念,無非是業(yè),無非是罪。

　　有這么些惑,這么多的業(yè),你怎么能夠自己脫離呢?所以我們要至誠懇切念阿彌陀佛,求佛接引。一旦蒙佛加被往生西方,就脫離六道輪回了。所以,往生西方帶來往生;你過去的惑業(yè)不是沒有,可以帶到西方去消滅它。

　　可是有一點(diǎn)大家要注意到,臨命終時(shí)千萬不可有貪念。譬如說:哎呀!我的兒女,我怎么放得下呢?我的生意賺那么多錢,我怎么放得下呢?名聞利養(yǎng),我怎么放得下?我命終以后,我的房產(chǎn)土地、財(cái)產(chǎn),一點(diǎn)帶不去,我怎么放得下?我的冤家,他對(duì)不起我,我還沒報(bào)仇呢!我死不瞑目,放不下!貪念一起,不得往生。不是阿彌陀佛不接引你,因?yàn)槟阖澞钪氐年P(guān)系,你不想去。

　　所以大家平時(shí)要養(yǎng)成一種心理,至誠懇切念阿彌陀佛,求生西方;隨時(shí)隨地準(zhǔn)備往生,什么時(shí)間阿彌陀佛接引我,我甩手就走,毫無貪戀之心。這是最重要的,大家千萬要記住。

　　所謂沒有這四種貪,并不是叫你不要做世間一切的事業(yè)。你的父母,你應(yīng)該孝他不應(yīng)該有貪心。不有貪心,無貪心便是“看得破、放得下”,你臨命終時(shí),看不破放不下,那就六道輪回了。你的子女,應(yīng)該教育他,對(duì)他不可有貪受之心,貪愛一發(fā)的話,你的心就不正了;心不正能教育出好子女,無有是處。夫婦之間,應(yīng)該和順,不要貪。臨命終時(shí),甩手就走,沒有一絲一毫的貪戀,看得破,放得下。朋友之間,對(duì)一切眾生,應(yīng)該信義,應(yīng)該慈悲,可是沒有貪。沒有貪的要點(diǎn),就是看得破放得下。

　　希望大家,在世間要看破放下。看破放下,并不是不處世間。雖然處在世間,看得破放得下;雖然看得破放得下,還是照樣處世間。以我一念清凈心,處于世間;以我一念一念清凈心,念阿彌陀佛、禮敬阿彌陀佛;以我一念清凈心,求生西方極樂;以我一念清凈心,求佛接引,早離娑婆。

　　我們現(xiàn)在好比一顆珍珠,雖然掉到泥土里邊,珍珠本色不變。珍珠本色不變,就是沒有諸惑、諸業(yè);沒有惑、業(yè),自然不受業(yè)緊苦;不受業(yè)緊苦,自然就脫離六道輪回了。恐怕自己力量不夠,趕緊念阿彌陀佛,求佛力加被,接引往生西方!

　　現(xiàn)在開始念佛。