兩翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2《四如意足》
兩翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2《四如意足》
「諸比丘!對四神足修習、多修者,則資于由此岸至彼岸。以何為四神足耶?
諸比丘!于此有比丘,修習欲三摩地勤行成就之神足,修習勤三摩地勤行成就之神足,修習心三摩地勤行
成就之神足,修習觀三摩地勤行成就之神足。
諸比丘!修習四神足、多修者,則資于由此岸至彼岸!
(南傳相應部六 神足相應90-91)
諸比丘!于此有比丘,修習欲三摩地勤行成就之神足,修習勤三摩地勤行成就之神足,修習心三摩地勤行成就之神足,修習觀三摩地勤行成就之神足。
諸比丘!若有失此四神足者,正失順苦盡之圣道。諸比丘!若有得此四神足者,正得順苦盡之圣道!
(南傳相應部六 神足相應92-93)
四神足是資于由此岸至彼岸,資,是資助或資糧之意義,猶如鳥之翼、棟之梁一樣,他是成就至彼岸與順苦盡圣道重要的助緣,成就或獲得這四神足,并不為了獲得神力來展現(xiàn)神通,而是藉助著禪定所開發(fā)出來的強大堪忍力與心收攝力,觀察自我及其它有情不斷生死輪回的原因,再配合著八正道得順苦盡之圣道。那神足與神力有何差異呢?有如下之敘述。
「諸比丘!為汝等說神力與神足,及順神足修習之道,且諦聽。
諸比丘!以何為神力耶?
諸比丘!于此有比丘,領受多端神變:以一身為多身……乃至……以身威及于梵世。
諸比丘!此名之為神力。
諸比丘!以何為神足耶?
諸比丘!得神力,于獲得神力所資之道跡。
諸比丘!此名之為神足。
諸比丘!以何為神足之修習耶?
諸比丘!于此有比丘,修習欲三摩地勤行成就之神足、修習勤三摩地……、心三摩地……觀三摩地勤行成就之神足。
諸比丘!此名之為神足之修習。
諸比丘!以何為神足修習之順道耶?
此八支圣道是,謂:正見、正思惟、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定是。
諸比丘!此名之為神足修習之順道!
(南傳相應部六 神足相應 114-115)
神力是不僅佛教徒,外教徒亦可經(jīng)過修習而得,神力是依意志力與感官相互配合而得,眼的部份可引發(fā)天眼通、耳的部份可引發(fā)天耳通、身的部份可引發(fā)神足通或神變通、意的部份可引發(fā)他心通與宿命通,共有五神通,后面將更詳細說明。
神足是獲得神力后資助或協(xié)助來完成苦滅道跡的修習,而四神足則須依著欲、勤、心、觀的次第的引發(fā)、勤行、持心、策心來逐步修習,修習四神足的主要目的是要完成八支圣道,因此神足是依神力來逐步增上,而八正道則需藉助神足的修習來完成。
「諸比丘!過去世之比丘,依諸漏盡,對無漏心解脫、慧解脫,于現(xiàn)法自證知、現(xiàn)證,具足而住者,皆對此四神足修習、多修。諸比丘!未來世之比丘,由諸漏盡,對無漏心解脫、慧解脫,于現(xiàn)法自證知、現(xiàn)證,具足而住者,皆對此四神足修習、多修。諸比丘!現(xiàn)在之比丘,由諸漏盡,對無漏心解脫、慧解脫,于現(xiàn)法自證知、現(xiàn)證,具足而住者,皆對此四神足修習、多修。何為四神足耶?
(南傳相應部六 神足相應 94-95)
世間上許多事業(yè)如果不專注或一心二用,結果一般都無法圓滿甚至無法完成,修習佛法更不能例外,且不論任何法門都是強調(diào)專注一心的重要,這種放諸四海皆準的法則,過去如此,現(xiàn)在乃至未來亦如此,修習四神足最主要目的就是獲得心一境性,以專注敏銳的精神觀察自我及外界緣所起的無常性、苦性與無我性,經(jīng)深刻觀察體驗后確定是真實、不虛,對世間及自我不再貪染愛著而心解脫;于虛妄無實緣所起的世間及自我不取著而慧解脫,于現(xiàn)法自證知、現(xiàn)證,具足而住,這些都是修習、多修四神足所能得到的結果。四神足的詳細操作請看如下說明:
- 什么是三十七道品?
- 心、慧解脫篇 七、結語
- 心、慧解脫篇 六、四圣諦、八正道與十二緣起之關系
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-4-5 七覺支
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-4-4 四圣諦
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-4-3 十二處
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-4-2 五取蘊
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-4-1 五蓋
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-4《法念處》
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-3《心念處》
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-2《受念處》
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-1-6 墓園九想觀
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-1-5 四界分別觀
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-1-4 不凈觀
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-1-3 正知
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-1-2 威儀
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-1-1 安那般那念
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5-1《身念處》
- 薄塵篇 五、四念處、七覺支 5 四念處
- 兩翼篇 四、四正勤、四如意足 4-2-4 觀如意足
- 第一課、佛
- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報身、應身
- 第一冊、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來十號
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經(jīng)
- 大架構篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
- 第一課、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國四大名山 (一)
- 第一課、修觀對治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習1 有意識的呼吸 一 正念觀身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修學入門 目錄
- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實質(zhì)
- 第十五課、四攝法 四無量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請文(宋·蘇軾)
- 第八課、四圣諦
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- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
- 第四課、轉輪圣王
- 第十課、修學佛法的次第
- 第二十六課、悟道詩
- 第九課、十二因緣
- 第一章、什么是佛教 第二節(jié)、佛陀教導的是什么
- 什么是文字禪?
- 善根指的是什么?
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