心蓮·更寬闊的愛,更廣大的悲情
更寬闊的愛,更廣大的悲情
如是一切波羅密多,
大悲為因,
微妙可愛,諸果異熟,饒益一切。
有情有果,
——解深密經(jīng)·佛告觀自在菩薩
情何以堪
靜思小語
⊙我們應(yīng)該靜思體認(rèn)愛的價(jià)值觀——如真正愛一個(gè)人,就必須愛他所愛的人,這樣才能使你、我、他都活在和睦中。這就是大愛,它沒有嫉妒與仇恨。
⊙同樣一分愛、一分情,為何我們要被小愛束縛得無比痛苦與悲哀呢?為何不把這分愛化為清凈、快樂而堅(jiān)固的愛呢?這就是眾生執(zhí)迷的所在。
⊙蕓蕓眾生,本來可以相處自在,只差在「心無厭足,惟得多求!苟嗲,難免招惹煩惱,增長(zhǎng)罪惡。因此,佛陀常教誡弟子:切莫求無厭足,再造惡業(yè)。
靜思小故事
社會(huì)上有很多驚人的血案,都是為了色欲所致;使家庭破裂不能幸福,其原因也大部分源自色欲。一個(gè)家庭除了一夫一妻之外,如果其中一人心中另有所屬,這個(gè)家庭就埋伏了破裂的危機(jī)。家庭一旦破裂,子女的教育就成了問題。所以說男女的色情,除了危害自己的身心之外,也會(huì)破壞家庭,進(jìn)而造成社會(huì)問題。因此,男女色欲可以說是五欲中最嚴(yán)重的一項(xiàng)。
尤以現(xiàn)在的社會(huì)生活安定,人民生活富足,吃得飽、穿得好、住得豪華,因此產(chǎn)生了非分之想。孔子說:「飽暖思淫欲。」人一旦吃飽穿暖了,心就想向外尋樂;但卻不去尋找正當(dāng)?shù)膴蕵罚鶎で笠恍┡蚤T左道的樂子。
有很多人向我訴苦時(shí),往往離不開家庭問題,試問:「情是何物?」
每個(gè)人在結(jié)婚前,總是山盟海誓、?菔癄、永不變心;曾幾何時(shí),說變就變……?因此,為情犧牲的人實(shí)在太傻了!人來世間,難道就只為了情而活嗎?如為了感情而犧牲,那就等于抹煞了父母給我們的身體、生命,這是罪大惡極的事!身體發(fā)膚受之父母,不可毀傷,這是大家都知道的道理。
老實(shí)說,感情是最不可靠的。尤其現(xiàn)在的年輕人,為了感情而殺人毀己的事層出不窮,這就是色欲的禍害。
一股淡淡的情感
靜思小語
⊙溫馨、美善的人生,或是怨恨、苦澀的日子,都只存乎一念的抉擇。
⊙真正的感情就是一股淡淡的情感。
靜思小故事
我在臺(tái)北看到了一件個(gè)案:有一對(duì)年輕夫妻原本很恩愛,但是有一天因故吵架鬧翻臉;晚上先生睡覺時(shí),太大竟向他潑硫酸毀容,F(xiàn)在她的先生一眼已失明、挖掉,面目全非,她自己也被警方逮捕。這個(gè)例子,只是人間情愛變異的一部分。世間有多少恩愛甜蜜的愛情故事,到頭來卻變成悲慘的結(jié)局,這難道不是「無常」嗎?
愛別離
靜思小語
⊙有愛心與關(guān)心,難免會(huì)產(chǎn)生憂心和疑心。因此,要學(xué)習(xí)并培養(yǎng)信心與定心。
⊙我們學(xué)佛要追求覺悟之道,必定要化解心中之「迷」執(zhí)。唯有解開「迷」執(zhí),才能體悟光明的覺道。
⊙我們應(yīng)該要常常為自己祝福,念念解脫自在。反之,若一味追求欲愛,終日沉溺于憂愁、惶恐中,那么,不幸的災(zāi)禍將常常伴隨在左右。
靜思小故事
現(xiàn)在臺(tái)灣出現(xiàn)「小留學(xué)生」的問題,子女小小年紀(jì)就被送到國(guó)外念小學(xué),身為母親的人,因?yàn)樽优趪?guó)外,事業(yè)與家庭在國(guó)內(nèi),必須兩地奔波。有時(shí)出國(guó)照顧子女,又怕先生在此變了心;在國(guó)內(nèi)照顧先生,又怕子女在外學(xué)壞了。像這樣以相愛之心兩地分離,是多么痛苦啊!
愛深教切
靜思小語
⊙愛之深,要「教」之切,「教」是不發(fā)脾氣的責(zé)罵。
⊙一般人只想追求「愛之深」的感受,往往無法接受「責(zé)之切」的境地。
靜思小故事
一位會(huì)員來看我,她說:「我上次來精舍捐善款時(shí),師父一直注視我的指甲,那時(shí)我覺得好慚愧喔!我的指甲留得又長(zhǎng),涂得又紅,幾乎無地自容;雖然師父沒有做任何評(píng)語,但我心中了解,師父已看到我矯俗的一面。所以,我回家后馬上剪短指甲,洗凈色彩。」
這就是尊師重道。我并沒有說她什么,可是她認(rèn)為我的眼神就是一種教誨。所以,語言動(dòng)作要真正用心觀察,去尊重、信受、奉行,何必一定要走上講臺(tái)說法呢?
人師難為
靜思小語
⊙現(xiàn)在的人喪心敗德!傅聠势鹩诓荒茏饚,發(fā)于不能重道」,過去師長(zhǎng)的一句話是重如泰山,現(xiàn)在卻輕如鴻毛。
⊙我們所尊重的人對(duì)我們當(dāng)面指責(zé),應(yīng)該歡喜接受;普通的朋友對(duì)我評(píng)頭論足,也應(yīng)仔細(xì)地反省;即使小孩講的話,也足以讓我們警惕。
⊙現(xiàn)在的教育太重視職業(yè)功能,以致忽略了生活的功能,這也是危機(jī)的社會(huì)形態(tài)。
靜思小故事
曾有幾位優(yōu)秀的老師與我閑聊,她們講出心底話后,竟痛哭流涕!讓我深深感慨,現(xiàn)在真是人師難為。
現(xiàn)在的學(xué)生,對(duì)師長(zhǎng)不但不能恭敬遵從,反而仇視輕蔑,討厭嚴(yán)格的教導(dǎo)。師長(zhǎng)用心引導(dǎo),學(xué)生卻認(rèn)為是嘮叨,也難怪教師對(duì)現(xiàn)在的學(xué)子覺得無可奈何,而懷有一種「道不行,乘桴浮于!沟母袊@!
正確的宗教愛
靜思小語
⊙拜佛,是朝信仰的目標(biāo)直進(jìn);拜懺,是至真至誠(chéng)的反省,能美化心地、改善人生。
⊙有智慧者,決不甘于「妄信」。
⊙熱心助人,要有智慧明辨狀況,否則容易遇到挫折。
⊙一念善心起,諸事皆吉祥;一念惡心起,種種災(zāi)難生。
⊙我們應(yīng)該珍惜福報(bào),為苦難的同胞付出,在菩薩道上身體力行,讓我們覺得人生之旅沒有白來;眾生與我們相依存的關(guān)系至為密切。
靜思小故事
沙鳥地阿拉伯的首都麥加,是回教徒的圣地,每年都有成千上萬的教徒去朝圣,舉行各種儀式及慶;顒(dòng)。但是常聽聞伊朗回教徒與麥加朝圣者互有沖突,在混亂中被踩死的就有許多人,其它情況受傷的人數(shù)更是無法計(jì)算。同是宗教,有的團(tuán)體卻彼此對(duì)立、互相殘殺,這到底是為什么呢?
每一種宗教都是為了教育眾生而出現(xiàn)人間,引導(dǎo)眾生得到心靈的平靜,安分守己,過著安居樂業(yè)的生活,這也是世人需要宗教的原因。如果不認(rèn)識(shí)宗教而惹事,還情有可原;但是宗教與宗教之間若動(dòng)起干戈,就令人覺得悲哀了。
孝即佛心
靜思小語
⊙佛以孝為宗,佛經(jīng)以孝為戒;孝心即佛心,孝行即是佛行。
⊙一個(gè)家庭,若人人懂得互相敬重、彼此付出,老人能得到快樂,孩子知道惜福,這就是慈。
⊙對(duì)父母感恩,就是在撒播感恩的善種子;善的種子一撒下,就有福了。
⊙對(duì)父母回報(bào)物質(zhì)上的「孝」,是狹窄的孝;能將父母所生的身軀用來造福人群,才是發(fā)揮大孝。
靜思小故事·之一
有一個(gè)棄嬰被人送到醫(yī)院,消息傳出后,就有很多人前往登記認(rèn)養(yǎng)。而醫(yī)院里還有一些被子女遺棄的老者,即使院方一再聯(lián)絡(luò)、催促:甚至勸導(dǎo)其子女前來照顧,卻無人愿意來看看他們年老的父母。
幼小的生命遭到遺棄雖然可憐,但是還有那么多人愿意領(lǐng)養(yǎng);而那些年老體衰的人呢?連自己的親生子女都不愿意來看他一眼,更遑論奉養(yǎng)了。實(shí)在令人感嘆!
靜思小故事·之二
慈濟(jì)醫(yī)院病房有一位年輕的媽媽,不吃也不睡,一直看顧孩子。我們的委員不斷地安慰她,請(qǐng)她去睡一下,并愿意代她照顧孩子,她還是無法入睡。
一天下午,我去醫(yī)院時(shí),看到一個(gè)婦人蹲在門診部的墻角邊。我以為她是患者,因?yàn)樗凉M臉都是病容,好像已病了很久。我走近想扶起她,并問:「妳是不是很痛苦?」
她回答:「沒有啦!我不是生病,我在等人。」
過了一陣子,我才想起她就是那天在加護(hù)病房的那位年輕媽媽。她仍然為孩子勞苦奔波而毫無怨言,真是偉大的慈母心!
美好的凈土
靜思小語
⊙社會(huì)安定,少不得一人之力;社會(huì)混亂,多不得一人之愚。
⊙愛人則實(shí)愛已,讓人則是自護(hù)。
靜思小故事
很多人批評(píng)現(xiàn)在臺(tái)灣治安不好、社會(huì)秩序失控、生活品質(zhì)降低等等,但我常想;臺(tái)灣具有無窮的希望,臺(tái)灣是一個(gè)極易凈化的寶島。只要有心推動(dòng),用心保護(hù),使它不受任何污染,它就能夠呈現(xiàn)一片完整而美好的凈土。每一位生活在臺(tái)灣的人,都應(yīng)該要有知福、惜福的認(rèn)知。
墮落豈能當(dāng)快樂
靜思小語
⊙很多人把墮落當(dāng)快樂,把火炬當(dāng)玩具,怎不教人替他捏把冷汗?
⊙沒有智慧的人,往往在自己怨恨某個(gè)人時(shí),也煽動(dòng)其他人跟著去怨恨那個(gè)人。
⊙喜歡湊熱鬧的人,常會(huì)因此招來很多煩惱。
⊙《水懺》文中有一段話:「九孔常流不凈物!谷说纳碥|不斷在產(chǎn)生穢物,若不每天沖洗,會(huì)連自己都受不了。然而卻有那么多人執(zhí)著這個(gè)不凈的「我」,拚命制造許多丑陋的事物。
靜思小故事
臺(tái)南地區(qū)曾經(jīng)發(fā)生飆車惹禍的暴力事件。馬路兩邊擠滿了圍觀的民眾,幾千人以看好戲的心態(tài),等著那些用生命作賭注的飄車騎士表演飛車。警察人員出動(dòng)取締飄車行為,卻引起那些飄車族的不滿,以飛車沖撞警車,結(jié)果造成三名騎士受傷。
一些旁觀者見狀,群情激動(dòng)地跑到交通警察大隊(duì)搗毀警車,并潑汽油加以燒毀,甚至丟磚塊、石頭,把交通警察隊(duì)部砸毀。結(jié)果火勢(shì)蔓延,還殃及無辜民眾的房子、家產(chǎn)。而維護(hù)民眾安全的警車,是保障人民生命財(cái)產(chǎn)最快捷、最機(jī)動(dòng)的交通工具,價(jià)格都非常昂貴,也一輛輛被燒毀了:國(guó)家的公物、百姓的血汗,就這樣付之一炬。
看到這些行為,實(shí)在很心痛。為什么我們住在如此安居樂業(yè)的地方,卻要去招惹煩惱禍端呢?如果每個(gè)人能知福、惜福、再造福,那該多好,
老吾老
靜思小語
⊙當(dāng)我們幫助他人而不求回報(bào)時(shí),事實(shí)上對(duì)方已經(jīng)回報(bào)我們一分「歡喜心」,這分歡喜心能夠消除身心的疲勞。
⊙愛,要愛得像清水、明鏡一樣,一旦景象離開,立即恢復(fù)澄清,不再留存任何色彩。如此,我們才能愛普天下的眾生。
⊙以清凈心做好事就是功德:若是舍不得、沒有歡喜心,就沒有功德。
⊙真正的「名」是從良能發(fā)揮出來,根本不需要去爭(zhēng)取,該得的總是會(huì)實(shí)至名歸。
靜思小故事·之一
功德會(huì)于每年中秋節(jié)前夕,都會(huì)舉辦「送月餅到貧戶」,給予他們溫馨的慰問。
月餅雖然不是生活的必需品,可是對(duì)于那些孤苦無依的老人來說,卻是一種精神上的大補(bǔ)品。
當(dāng)我們把月餅送到他們家時(shí),老人們都高興得拉著我們的手久久不放!像是父母見到游子歸來般,那情境讓人看了,實(shí)在既同情又感動(dòng)。佛陀教導(dǎo)弟子:「你們看到年老的人,要把他當(dāng)作是自己的父母……看到年幼的孩子,要當(dāng)作是自己的兒女。」我們何妨權(quán)充游子省親,孝敬老人,盡量使他們得到心靈的安慰,這也是眾生的一大福田!
靜思小故事·之二
有一年的耶誕節(jié),慈濟(jì)美國(guó)分會(huì)濟(jì)助了三百多位無家可歸、衣食欠缺的流浪漢。強(qiáng)盛的美國(guó)尚且如此,何況是臺(tái)灣呢?再富裕的社會(huì),再發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)都難免路有餓殍,暗角仍有許多急需援助的貧困眾生哪!
這塊生長(zhǎng)的土地
靜思小語
⊙天災(zāi)起自共業(yè),而人心造就其業(yè);欲救世間災(zāi)難,必須先救人心。
⊙要救天災(zāi)人禍,必須先凈化人心,把一切眾生的良知啟發(fā),使其發(fā)揮愛的精神力量。
靜思小故事·之一
目前,我們有個(gè)很嚴(yán)重的社會(huì)問題——垃圾問題。我常想:為什么會(huì)有這么多的垃圾呢?
有一天我路過垃圾場(chǎng),終于發(fā)現(xiàn)了問題所在:有許多中古尚可使用的沙發(fā)、家具丟得到處都是:還有一些很新、質(zhì)料很好的衣物,也都滿地亂丟。
原來是富有的物質(zhì)生活,使多數(shù)人忘了惜福、節(jié)儉的美德,隨意丟棄物品,造成環(huán)境的污染。
靜思小故事·之二
有一回,我去臺(tái)中拜見我的師父時(shí),車子經(jīng)過公園旁邊的一條大馬路,看到馬路旁的垃圾很多,一片臟亂,當(dāng)時(shí)我就想:如果讓外國(guó)人看到這種臟亂的情形,一定會(huì)使臺(tái)中人顏面盡失。
我們應(yīng)該關(guān)心自己的生活質(zhì)量,所謂的生活質(zhì)量并不是指房子蓋得很富麗堂皇,如果只把房子蓋得很漂亮,住家外面卻是一大堆垃圾,充其量也只不過是個(gè)高級(jí)垃圾堆而已。
靜思小故事·之三
我去臺(tái)北時(shí),有位老先生一看到我就說:「罪惡啊,現(xiàn)代的人實(shí)在很罪惡,不但破壞了祖先開墾的財(cái)產(chǎn),也賣空了未來子孫的資源,真是作孽!」這話聽來實(shí)在感觸良深,
我們既然生長(zhǎng)在這塊土地上,就有責(zé)任保護(hù)國(guó)家,愛護(hù)我們的鄉(xiāng)土。祖先們流血流汗為我們開墾這塊美麗的土地,我們也有責(zé)任為子孫保留這些資源哪!
惜生
靜思小語
⊙有些人寧愿結(jié)「圣人富貴緣」,不結(jié)「苦難眾生緣」,但是苦難的眾生雖然業(yè)重,只要有一分因緣去修行,同樣也有成佛做圣的機(jī)會(huì)。
⊙多數(shù)人會(huì)開心自己的體重是胖或瘦,卻很少有人會(huì)稱量自己的行為——是善業(yè)重或惡業(yè)重?
靜思小故事·之一
路經(jīng)南回公路到西部的人,必定知道楓港的公路車站前,有好幾家賣吃的商店。他們所賣的特產(chǎn),其實(shí)是一種殘忍的買賣,那是活生生的伯勞鳥。他們把鳥兒的腳,一只連著一只綁在一起,貫成一串串地倒懸,讓牠們吱吱悲鳴掙扎著。游覽車及公路局班車,一到楓港都會(huì)停歇十分鐘,讓旅客下車活動(dòng)。當(dāng)他們看到這些可憐的小生命痛苦地掙扎悲鳴著,不但未心生同情,反而急著想吃牠們的肉,真正是弱肉強(qiáng)食啊!
我曾經(jīng)路過這地方,看了非常不忍,向店東買了一百多只鳥;待車子開離楓港后,才又一只只地放生了。同車的人都用奇異的眼光看我們,可是看到牠們得到生命的自由那種快樂、振翼飛翔的美態(tài),我們的心就像牠們飛上天空一樣的歡騰!
靜思小故事·之二
從醫(yī)學(xué)、科學(xué)上可發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在很多疾病都是從肉類所帶的細(xì)菌而傳染的。報(bào)紙和電視新聞曾經(jīng)報(bào)導(dǎo),因?yàn)榕_(tái)灣的牛肉供應(yīng)不足,所以從外國(guó)進(jìn)口九十多頭牛。在檢疫時(shí),發(fā)現(xiàn)竟然都是帶菌的病牛,既不能讓人食用,又要想辦法將牠們滅掉,最后只好先打死再燒毀。
其實(shí),臺(tái)灣飼養(yǎng)的豬、牛、雞、鴨也一樣有病菌。所以,為了我們身體的健康,最好不要食用。
另外,佛陀也告訴我們:六道眾生是互相輪回的,說不定這只豬、雞、鴨是我們的父母所轉(zhuǎn)世,因此應(yīng)該護(hù)生,盡量不食眾生肉靜思小故事·之三
慈濟(jì)醫(yī)院的曾院長(zhǎng)告訴我,一口吸進(jìn)肺部再吐出來的煙,具有四千種化學(xué)成分,其中有十五種成分會(huì)致癌。所以目前一些公共場(chǎng)所都在禁煙,因?yàn)槌闊煶藗ψ约和,也?huì)讓吸到二手煙的人受害。
抽煙吞云吐霧是一種污染,吃檳榔、吐檳榔汁也是一種污染。曾聽說外國(guó)人來臺(tái)灣觀光回去后,都會(huì)向人說:「臺(tái)灣人很行,一面吐血,還能一面開車。」把臺(tái)灣人形容得人人都是病夫。
為什么我們要抽煙、吃檳榔來污染自己的身體,又污染空氣?我們不但要保持自己的健康,也要使別人健康。
菩薩之愛
靜思小語
⊙天堂沒有菩薩,也不需要菩薩;苦難的地方才需要菩薩,也才有救苦的菩薩。
⊙眾生的愛與情,有時(shí)間性與范圍的限制:愛只限于親人及有緣的人,情則只限于今生今世。佛菩薩所愛的眾生,是帶著過去的緣,今生來度:由現(xiàn)在的因,未來還要度下去。
⊙以毅力發(fā)揮慈心,完成一分真實(shí)、完美的形態(tài)就叫做「善」有了真善美的形態(tài),自然就能聚合、吸引許多人群,共同完成我們的志業(yè)。
⊙「普度」是指在眾生最危厄、困乏之時(shí),能幫助他解脫出來,得到身心自在。
⊙心無邪思,形無欺詐,克己利人,即是真善。
靜思小故事
有一次,我看到「公共電視」播映諾貝爾獎(jiǎng)得主特蕾薩修女的感人事跡。為了拯救那些苦難的眾生,修女們奉獻(xiàn)出悲天憫人的慈心和付出所有的生命,犧牲一切為貧苦、病苦的蒼生服務(wù),所以獲獎(jiǎng)是名正言順、受之無愧的!她有偉大的愛心與精神,因此得到大眾最高的敬意。
這就是菩薩精神的表現(xiàn),也是她終身所依歸的宗旨!复葷(jì)」的慈善大愛與她的博愛精神,其實(shí)是一樣的。我們更應(yīng)該加緊腳步,發(fā)揮大愛,珍惜人生。
菩薩心腸
靜思小語
⊙菩薩的心有如清涼、柔和的月光,不會(huì)讓人有壓迫感,卻能朗照所有境界,讓它充滿光明。這分光明就是智慧,沒有壓迫感就是無限的慈悲。
⊙所謂保持「佛心」,就是要時(shí)時(shí)保持冷靜,時(shí)時(shí)對(duì)他人起慈憫心。
⊙舉手投足間,要輕輕提起、溫柔放下,使我們生活在平和、靜定而不躁動(dòng)的氣氛中。
⊙時(shí)時(shí)刻刻寬恕別人,可以發(fā)揮心中愛念。
⊙上當(dāng)不見得就是吃虧,吃虧才能廣結(jié)善緣,度化眾生。
靜思小故事
有一年的中秋月比往年圓。那晚,我忙里偷閑出去賞月,步行到庭院中抬頭看月亮?xí)r,不由得聯(lián)想到佛經(jīng)中的一句話:「菩薩心如清涼月,常游太虛畢竟空!乖铝聊敲磮A,月光那么皎潔,我們的心是不是和月亮一樣那么圓融、清涼,顯露出無比清凈的柔光、照徹大地呢?
用慈施悲
靜思小語
⊙不滿足的愛就是「缺愛癥」要對(duì)治社會(huì)的缺愛癥,最好的藥方就是「用慈施悲」。
⊙仁就是愛,愛就是護(hù)生,好好付出愛心保護(hù)生靈,不必刻意去求仁。
靜思小故事
新聞傳播媒體經(jīng)常報(bào)導(dǎo)臺(tái)灣的社會(huì)風(fēng)氣不良,治安情況堪慮,使得人心惶惶,很多人急欲移民。
事實(shí)上我們所看到、聽到的負(fù)面訊息,只是報(bào)章雜志的一角或電視屏幕上的幾個(gè)鏡頭而已;光明美好的正面訊息仍然處處可尋!
就我所知,數(shù)十年來,有無數(shù)的好人有增無減地投入慈濟(jì)的行列,不求回報(bào)地付出心力、默默行善。這分無染的長(zhǎng)情、清凈的大愛,正悄悄地凈化許多有緣人的心靈。
社會(huì)愛
靜思小語
⊙凡事只知開心自己,就是「消極」。
⊙能在困境中完成的事業(yè),才是歷史性的工作。
⊙有福的人往往「享」福,而忘了繼續(xù)「造」福。
⊙移民到國(guó)外是寄人籬下,在國(guó)內(nèi)是做自己的主人:與其消極地移民逃避,不如積極地凈化人心。
靜思小故事
現(xiàn)在我們常常聽到有人說:「社會(huì)治安不良,我們要趕快移民到國(guó)外。」這實(shí)在是消極的做法。我們的祖先辛苦建立家園,開墾了這塊美麗的寶島,我們?cè)跎岬脕G棄呢?
異國(guó)他鄉(xiāng)再怎么好也比不上自己的家園。∥覀兠總(gè)人都要有一個(gè)心念,那就是要用什么方法來促使臺(tái)灣更美好、更進(jìn)步,使臺(tái)灣能不治而安!我想這需要教育,而且需要宗教的精神力量。
社會(huì)之禮
靜思小語
⊙人為何不去創(chuàng)造一個(gè)幸?鞓返娜松?因?yàn)樯岵坏酶冻?貪),不但不能舍,反而要爭(zhēng)(瞋)。為什么要爭(zhēng)?因?yàn)椴幻髡胬?癡)。這是我們內(nèi)心的三種大毛病。
⊙做好事是由心指揮,做壞事也是由心做主,因此要好好調(diào)節(jié)自己的心。
⊙事事與人計(jì)較,則處處與人結(jié)怨。
⊙現(xiàn)在的人懂理而不懂事,只知「道理」而不知「事理」。若人生道路行不通,人與人之間無法融洽、和順、遵守禮節(jié),還談什么道理呢?
靜思小故事
目前慈濟(jì)人在全省各地回收垃圾所變賣的錢,每個(gè)月都繳給功德會(huì)。如果人人都能動(dòng)手去做,每個(gè)月就能累積多少資金呢?點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是力量,這就是發(fā)揮良能。
慈悲喜舍
靜思小語
⊙時(shí)時(shí)自我祝福,生活在滿足中,并學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)刻刻柔言愛語,祝福他人。
⊙智慧能分辨善惡,謙虛能建立美滿人生,這兩者一定要平行。
⊙利用時(shí)間,發(fā)揮良能多付出、利益一切眾生。在付出時(shí),會(huì)覺得生命更踏實(shí)、更有意義,一點(diǎn)也不空虛,這就是幸福。
靜思小故事
本會(huì)每月一次慈濟(jì)委員聯(lián)誼會(huì)及慶生會(huì),全省各地委員、會(huì)員大家齊聚一堂,在聯(lián)誼會(huì)中互相慶生祝福。
的確,慈濟(jì)人的生日,應(yīng)該讓我們虔誠(chéng)的祝福、慶賀。因?yàn)槭澜缟嫌羞@么多具有愛心、閃閃發(fā)亮的壽星,就如黑暗中一支支的燭火,點(diǎn)綴了世界,才顯得美麗可愛:亦如臟亂的污池,因有出污泥而不染的蓮花,而使世界更清新。
慈濟(jì)精神
靜思小語
⊙我們要將社會(huì)光明的一面推展出來,去啟發(fā)那些要做還沒開始做的人,以及有心要做卻苦無機(jī)會(huì)或有力量做卻埋沒良知的人,這就是「凈化人心」。
⊙善種子不怕多。撒下多少種子,將來就有多少收獲;若自認(rèn)種子播得夠多了,那收獲也只限于這么多了。
⊙露珠雖微,卻也能潤(rùn)濕土地,滋養(yǎng)群生。
⊙「人生」并非指活在世上多久,而是能為人服務(wù)的生命才叫人生。
靜思小故事
古人說:「細(xì)水長(zhǎng)流能穿石!勾缺颇钅芟衲羌(xì)水一樣長(zhǎng)流,就是最堅(jiān)硬的石頭也會(huì)被它貫穿。不要輕視自己所捐獻(xiàn)的數(shù)量,每一點(diǎn)一滴都是各項(xiàng)救濟(jì)活動(dòng)的力量。佛教慈濟(jì)的事業(yè),的確需要大多數(shù)人的力量來推行,才能發(fā)揮它長(zhǎng)期的效力哪!
- 不執(zhí)著空與有,踏實(shí)走在菩薩道上
- 怎么看待壽命的長(zhǎng)短?活著的意義又是什么?
- 學(xué)佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 時(shí)時(shí)守好自心,分秒觀照當(dāng)下的一念心
- 心存善念不求回報(bào),才是智慧明亮的“清凈之愛”
- 世間最大的苦就是自己想不開
- 婆羅門向佛陀請(qǐng)教人死后靈魂會(huì)到哪里去?
- 驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對(duì)
- 大魚舍身
- 乞兒成富
- 水中金像故事
- 靜思語錄50條
- 羅睺羅的眼淚
- 證嚴(yán)法師:談一談缺失
- 要能轉(zhuǎn)苦為樂,才能時(shí)時(shí)自在
- 發(fā)愿行菩薩道便要謹(jǐn)防五種心魔
- 若能透徹此理,便能善解難看的臉或難聽的話
- 人之所以不得自在,是因?yàn)榈檬е?/a>
- 其實(shí),要當(dāng)菩薩是很容易的
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來空,罪福皆空無所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
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