心蓮·知足,豐美的泉源
知足,豐美的泉源
若欲脫諸苦惱,當(dāng)觀知足。
知足之法,即是富樂安穩(wěn)之處。
知足之人,雖臥地上,猶為安樂。
不知足者,雖處天堂,亦不稱意。
不知足者,雖富而貧。
知足之人,雖貧而富。
不知足者,常為五欲所牽,
為知足者之所憐愍,是名知足。
——遺教經(jīng)·佛告諸比丘
知足自得
靜思小語(yǔ)
⊙在大樹下乘涼的人,往往比在冷氣房里的人更快樂:因?yàn)樾臐M意足時(shí),一草一木皆美景。
⊙得與失的分際,只系于一念之間。若能開闊心胸,培養(yǎng)智慧,則得失都一樣自在。
⊙人皆因?yàn)橛兴,才?huì)走入偏差的道路:如果無所求,則精神會(huì)非常明朗,心靈無比安定。
⊙有錢尚不知足的人,會(huì)受到安貧樂道的人所憐憫。
⊙愈有錢的人愈貧窮,因?yàn)樗3J恰赣幸蝗本拧?mdash;—有十萬元就想做百萬元的生意,有百萬元就想做千萬元的生意,于是變成比窮人更缺錢。
靜思小故事
有一次我去拜訪一位大企業(yè)家,經(jīng)過一道道的門禁、一重重的開卡才見到他,使我有一種感慨!他真像身處銅墻鐵壁中,而我竟然比他來得自由安然。我兩袖清風(fēng),既無名之累,亦無勢(shì)之爭(zhēng),奔東或往西,隨處自在。
知足感恩
靜思小語(yǔ)
⊙以恭敬、愛惜、感恩之心,對(duì)待有情(人)與無情(物)。
⊙任由貢高我慢、愛惹紛爭(zhēng)的情緒一直產(chǎn)生而不能自制的人,就是不肯用功。
⊙吃苦了苦,苦盡甘來:享福了福,樂極生悲。
⊙一個(gè)人如果貢高我慢,就會(huì)有渺視他人的心態(tài);而表現(xiàn)出傲慢的態(tài)度,當(dāng)然就會(huì)成為與人隔離、受人排擠的對(duì)象。
⊙一個(gè)人失敗的原因常在于貢高我慢、夸大自滿,所以對(duì)自己應(yīng)看淡一點(diǎn)。
靜思小故事
我們生在臺(tái)灣,生活已經(jīng)很富足了?纯捶侵薜貐^(qū),有一億多人正在饑餓中掙扎,光以臺(tái)灣目前的貧戶與非洲難民相比,也比他們幸運(yùn)多了。人比人總是永遠(yuǎn)比不盡的,應(yīng)該常念知足啊!
知足
靜思小語(yǔ)
⊙有些人在日常生活中,時(shí)常怨天尤人,不知惜緣感恩,這也是一種自我詛咒,自造罪孽。
⊙若能守住今天的功能,就稱為「道心」,能夠放開昨日的種種情事與雜念,叫作「去雜亂心」。
⊙煩陷,徒令生活過得更艱難、更苦,若能歡喜接受,就會(huì)過得坦然、自在
靜思小故事
新聞報(bào)導(dǎo)聯(lián)考考場(chǎng)情形,在熒光幕上可以看到考生在試場(chǎng)內(nèi)應(yīng)試,父母親一個(gè)拿扇子、一個(gè)拿水壺,站在烈日下,等待為子女「服務(wù)」,甚至連祖父祖母都到場(chǎng)助陣、加油,一個(gè)考生就有三、四個(gè)陪考者。休息時(shí)間一到,母親拿著扇子拚命掮風(fēng),手酸了就換祖母:父親提水提久了,就換祖父。這都是心存「希望」啊,希望自己的子女、孫子能夠金榜題名。而十幾萬個(gè)考生中只錄取二、三萬人,那些考不上的人怎么辦呢?這是不是「不如意事十有八、九」啊!
節(jié)欲
靜思小語(yǔ)
⊙在生命終結(jié)時(shí),財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位都帶不走。死神的權(quán)力如此大,而人生在世又所為何來?
⊙眾生的「心力」最大。如果人人心存貪欲、自私為己,久而久之,這種潮流就會(huì)在該地形成,后果也要大家共同承受。
⊙與其求發(fā)財(cái),不如求自心的滿足,因?yàn)?a href="/remen/zhizuchangle.html" class="keylink" target="_blank">知足常樂。
⊙人的欲望像一個(gè)破桶;即使將它注滿水,仍然會(huì)不斷流失,永遠(yuǎn)無法填滿。
靜思小故事
現(xiàn)今的臺(tái)灣,被外國(guó)人視為「貪婪之島」。目前社會(huì)不講文化,而講風(fēng)化,到處充斥風(fēng)化問題。
大家樂的歪風(fēng)剛掃完,就馬上有六合彩:六合彩剛過去,政府又提倡刮刮樂。一陣陣的貪婪之風(fēng)不斷吹來,臺(tái)灣到底會(huì)變成什么形態(tài)?能夠改善嗎?其實(shí),只要我們有信心、毅力、勇氣,一定能夠以善化惡。
惜身
靜思小語(yǔ)
⊙人生應(yīng)謹(jǐn)守本分,遇到任何環(huán)境都應(yīng)隨遇而安。
⊙修行要節(jié)制私情欲念,淡泊度日是最自在的生活。
⊙振作精神、調(diào)整情緒、把心放下,不要把心念一味放在這副臭皮囊上。
靜思小故事
現(xiàn)代人的居家觀念,大抵偏重浴廁與臥室,廳堂的分量反在其次。這與中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)俗真是大相徑庭。以前的人將廳堂視作慎終追遠(yuǎn)、天人合一的莊嚴(yán)處所,舉凡拜佛、祭祖等儀式,都在此處完成。所以,我們一走進(jìn)廳堂,自然就會(huì)興起敬重的情懷,這即是中國(guó)固有文化與生活結(jié)合的例子?上,現(xiàn)代人似乎已忘失了這層意義。
當(dāng)然,整天為工作忙碌,以至精神耗損、體力不繼之時(shí),在臥室里適度的睡眠,確實(shí)能恢復(fù)充沛的活力。然而,休息的功能也僅止于此,并非用來享受的。
物質(zhì)觀
靜思小語(yǔ)
⊙懂得欣賞鉆石的人,并不需要把鉆石戴在自己手上,欣賞別人的也是一樣。
⊙我們辛苦勞碌一輩子,但是純粹為了生活而賺錢的人極少,而當(dāng)金錢奴隸的卻占了大多數(shù)。
⊙世間的物質(zhì)本來是供人用的,而現(xiàn)在卻變成人被物所用了。
靜思小故事
十幾年前,花蓮有一戶養(yǎng)蘭人家,其所培植的一株三片葉子的金線蘭竟賣了三百多萬元。當(dāng)時(shí)的米價(jià)一斗才八十元,三百萬可以救濟(jì)多少貧困的人家呢?把三百萬元花費(fèi)在三片葉子上,以我來看,實(shí)在很悲憫他們。人們所謂有價(jià)值的東西,是用什么來衡量呢?其實(shí),那完全是想跟上潮流及虛榮心的作祟罷了。
惜福、知命
靜思小語(yǔ)
⊙為人算命的人,都是為了生活才從事這項(xiàng)工作,不值得迷信盲從。至于,算得準(zhǔn)不準(zhǔn)?對(duì)于那些迷茫、不知所從的凡夫,都能算得準(zhǔn)。因?yàn)樗忝壬趺凑f,他就怎么做,命已被他人掌握了。
⊙不必去算命,能惜福、有智慧,自然好命。
⊙酒會(huì)亂性,眾人所以昏迷不清、心亂不明,就是因?yàn)槊詠y了本性。不飲酒就能保持明睿的智慧。
靜思小故事
多數(shù)人都是迷信的。迷信自己的人,總是以為普天之下唯我獨(dú)尊,唯有我能力最強(qiáng)……處處為自己打算。這種迷信自我、不信任他人的信念是不正確的,即使有良師益友的忠言勸告,也覺得逆耳:反而對(duì)諂媚迎合的巧言,聽得神魂顛倒,以致誤入邪途,這是迷信的一種。
另外有一種人是不敢相信自己,認(rèn)為自己沒有能力,只聽信別人或迷信神鬼之說,卻很難接受正信的宗教教育。遇到人生逆境時(shí),動(dòng)不動(dòng)就去求神問卜或是去算命,迷于邪途,受鬼神所操縱,使人生陷于消極恐慌,這也是迷信的一種。
我們應(yīng)該相信自己,但不可執(zhí)著,這就是中道正確的信仰。人如果有正確的信仰,在人生旅途中所走的路就不會(huì)有差錯(cuò)。
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