十善業(yè)道經(jīng)
《十善業(yè)道經(jīng)》中文版本為唐朝實(shí)叉難陀翻譯,北宋施護(hù)所譯《佛為娑伽羅龍王所說(shuō)大乘經(jīng)》為同經(jīng)異譯,本經(jīng)出自西晉月氏國(guó)三藏竺法護(hù)譯《佛說(shuō)海龍王經(jīng)》,為其第十一品《十德六度》,是釋迦牟尼佛在娑竭羅(意為:咸水海)龍宮,為龍王所宣說(shuō)的經(jīng)典...[詳情]
學(xué)習(xí)《十善業(yè)道經(jīng)》之二十六
如果不修行十善業(yè)沒(méi)有福德因緣也生不了這種果報(bào)。也不能護(hù)持佛法,沒(méi)有這些能力。能力來(lái)自于十善業(yè)的修行過(guò)程中。這前面呢,就是給大家舉例子,一種是佛一種是菩薩,天龍八部,佛有無(wú)量的威德自在相好光明。菩薩有方便大智慧大能力。天龍八部有威德有實(shí)力能護(hù)持佛法。都是從善業(yè)佛德中產(chǎn)生的?梢钥偨Y(jié)為世間上不管佛也好,菩薩也好,天龍八部,還是人世間其他四法界一點(diǎn)好處都是由修行十善中來(lái)的。
詳細(xì)一點(diǎn)經(jīng)書上給我們說(shuō)大熱天,天上有一絲微風(fēng)吹來(lái)自己能感受到一時(shí)的清涼,這一時(shí)的清涼都絕對(duì)不是沒(méi)有原因就產(chǎn)生的,都是福德因緣產(chǎn)生的。現(xiàn)在學(xué)佛的就期望自己不修行果報(bào)就出現(xiàn)了。不發(fā)心不發(fā)愿他就想往升有果報(bào),自己觀法的智慧能迅速地升起來(lái),不知道因果關(guān)系是不爽的。有一分修行就有一分功德利益。如果沒(méi)有修行就不會(huì)出現(xiàn)的。世間上說(shuō)公修公得,婆修婆得。你修了幾分就有幾分。你不種想收獲是不可能的。一切都要從善業(yè)因緣中來(lái)體會(huì),自己這一輩子中受到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的好處都是從善業(yè)福德因緣中產(chǎn)生,包括我們現(xiàn)在能進(jìn)圣水寺,禮拜佛菩薩,能聽(tīng)經(jīng)聞法,大家能聽(tīng)經(jīng)聞法,一起研討佛法都是從十善業(yè)福德因緣中產(chǎn)生。所以很多修行的人,彌陀經(jīng)上給你說(shuō)往生彼國(guó)不可以少善根福德因緣。善根就是沒(méi)有貪心稱心愚癡心。沒(méi)有這三種心有布施心忍辱心智慧心,有這些心了,他就會(huì)修行善業(yè)。所以說(shuō)福德才能產(chǎn)生,智慧也會(huì)加倍。
佛門中經(jīng)常說(shuō)要培福培慧。要福慧雙修。很多人修智慧不修福德。智慧也會(huì)因?yàn)楦5虏粔虼蟠蛘劭?福德不夠智慧就顯現(xiàn)不出來(lái)。當(dāng)你智慧不夠你想修福德就修不起來(lái)。懶惰,懈怠,所以我們經(jīng)常說(shuō)大家修行就非常精進(jìn)。要學(xué)普賢菩薩,無(wú)有一善法不修,無(wú)有一惡法不斷。在修佛法的時(shí)候要發(fā)四弘誓愿。眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成,要能發(fā)這樣的誓愿。要有普賢菩薩的平等因。你修學(xué)佛法不放過(guò)這樣的機(jī)會(huì)。
我們現(xiàn)在把專修就錯(cuò)解了。我是專修阿彌陀佛的。我是專修什么,其他的善法我就不做。其他的煩惱我也不斷。我經(jīng)常說(shuō),如果你是這樣,你的福德因緣不具足,一句阿彌陀佛的名號(hào)中,你要是懂得專修的,就知道阿彌陀佛的名號(hào)就包含八萬(wàn)四千法門,一句阿彌陀佛有無(wú)量的福德因緣,你念一句佛,佛的多生累劫修行的福德因緣通過(guò)這一句名號(hào)通過(guò)自己行愿行三心來(lái)加被自己,阿彌陀佛多生累劫成就的不可思議的福德能加被自己。
我一句名號(hào)貫穿身心,阿彌陀佛的福德因緣貫穿我的身心。你說(shuō)他有沒(méi)有福德。要明白這個(gè)專修。如果不懂。念佛你對(duì)阿彌陀佛的福德沒(méi)有具足的信心,沒(méi)有智慧了解,你念阿彌陀佛的信心就大打折扣。如果你了解阿彌陀佛的功德,乃至他多生累劫?gòu)淖畛醢l(fā)四十八大愿,然后多生累劫修行自己的本愿力量來(lái)成就自己的四十八大愿。顯現(xiàn)一個(gè)西方極樂(lè)世界,這整個(gè)過(guò)程我們都能了解無(wú)疑,我們自己的福德不僅是自己的福德,乃至我們現(xiàn)在如果你的信心具足,就能感應(yīng)到阿彌陀佛的福德加倍,智慧加倍。沒(méi)有福德的就念這一句阿彌陀佛他的福德因緣就要改變。一句彌陀就能種生善法。你能專心念阿彌陀佛你如法修行就是最好的吃戒,你一心一意放在阿彌陀佛的名號(hào)中,自己哪里有心思去打妄想呢?乃至開(kāi)言吐語(yǔ)都是阿彌陀佛,哪里與阿彌陀佛有距離。阿彌陀佛的名號(hào)把我自己的語(yǔ)言加倍了。我所說(shuō)的語(yǔ)言全部匯總為阿彌陀佛了。乃至自己身體上行這樣的行為,那樣的行為始終就是一句阿彌陀佛。所以說(shuō),坐有阿彌陀佛,行也阿彌陀佛。睜眼也是阿彌陀佛,閉眼也是阿彌陀佛。你就總修八萬(wàn)四千法門,總持的修行法叫專修。不是舍棄其他的,而是總懾一切萬(wàn)法從這一門中深入。
我們經(jīng)常說(shuō)到達(dá)究竟徹底是平等的。我們現(xiàn)在就不了解我們這些都是福德集聚。自己智慧不具足的修行善法這樣不修那樣不修, 實(shí)際上多少年前我強(qiáng)調(diào)過(guò)這種,是自己自信不具足,自己打了折扣了,舍棄那些善法了。一樣善法都不能舍棄。我們現(xiàn)在實(shí)際的情況是什么都舍棄之后,你的專修就不叫專修。所以我們一定要懂專修的含義。
要知道百千萬(wàn)劫我們好不容易遇到佛法,好不容易在佛法中能起信心。要珍惜福德因緣。在這里有阿彌陀佛的福德加倍。
- 善知識(shí)必須要具備的條件
- 眼瞎不可怕,可怕的是眼明卻看不見(jiàn)真相
- 開(kāi)啟智慧寶藏的鑰匙
- 掌控欲望的開(kāi)關(guān)
- 開(kāi)啟幸福之門的“鑰匙”
- 逆緣是成就你的菩薩
- 奉獻(xiàn)自己,就是成就自己
- 離苦得樂(lè)的秘訣
- 你喜歡的,往往是造就痛苦的因
- 你的痛苦、歡樂(lè)、糾結(jié),都是業(yè)力的顯現(xiàn)
- 眾生如果要解生脫死,方法要落實(shí)在戒德、行處上
- 菩提心,佛眼中的“命運(yùn)共同體”
- 臨終的人為什么需要助念?
- 打孩子的母親
- 為什么會(huì)處理不好與父母、家庭、社會(huì)的關(guān)系?
- 別讓“成就”成為苦,慎重處理自己所擁有的“成就”
- 行善,你有準(zhǔn)備嗎?
- 認(rèn)識(shí)情緒,管理情緒
- 《十善業(yè)道經(jīng)》的啟示
- 禮拜三十五佛
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺(jué)經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見(jiàn),學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見(jiàn)
- 佛教說(shuō)不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂(lè)就是快樂(lè)
- 善待別人就是善待自己
- 有沒(méi)有辦法掌握未來(lái)?
- 你快樂(lè)嗎?有沒(méi)有試過(guò)不快樂(lè)?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂(lè)的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章