十善業(yè)道經(jīng)

《十善業(yè)道經(jīng)》中文版本為唐朝實(shí)叉難陀翻譯,北宋施護(hù)所譯《佛為娑伽羅龍王所說(shuō)大乘經(jīng)》為同經(jīng)異譯,本經(jīng)出自西晉月氏國(guó)三藏竺法護(hù)譯《佛說(shuō)海龍王經(jīng)》,為其第十一品《十德六度》,是釋迦牟尼佛在娑竭羅(意為:咸水海)龍宮,為龍王所宣說(shuō)的經(jīng)典...[詳情]

學(xué)習(xí)《十善業(yè)道經(jīng)》之二十五

  昨天我們講佛的三十二相八十種好,它是從百千萬(wàn)億佛德所生,也是從十善業(yè)道中來(lái),乃至一切諸大菩薩他們的妙色非常莊嚴(yán)。非常清凈。也是由修十善業(yè),積累佛德因緣出生的。這是對(duì)于佛菩薩。

  下面是天龍八部那些護(hù)法龍神,經(jīng)常我們聽(tīng)到天龍八部的名稱,包括天龍,共有八種,有大威德能力的護(hù)法諸神。一般是天龍,夜叉。阿修羅,加樓羅,緊樓羅,摩,幾個(gè)護(hù)法神天人眾。大家現(xiàn)在信基督教,天主教等等,還有什么也不信的,只相信一個(gè)老天能主宰一切,決定一切。實(shí)際上他們不能主宰一切。所以即使是上升到天上去享福,福德因緣盡了的時(shí)候,照樣要輪轉(zhuǎn)于生死界中,是暫時(shí)的福報(bào),如果暫時(shí)的福報(bào)享盡了,天福享盡,五衰相現(xiàn)的時(shí)候就要墮落了。所以天人當(dāng)福報(bào)享盡的時(shí)候,他自己的天的寶座坐不穩(wěn)了,乃至頭上自然枯萎了。身上的臭氣出現(xiàn)了。色上的色相慢慢地減少莊嚴(yán)。每當(dāng)出現(xiàn)這樣的境象的時(shí)候,他就知道自己的天福要享盡了,就像跟人間一樣,壽命享盡了一切莊嚴(yán)的事情都會(huì)離自己遠(yuǎn)去。這時(shí)他就非常恐怖。所以能皈依佛法三寶,依這種功德力量可以使自己免墮輪回。所以這些天經(jīng)常要充當(dāng)護(hù)法眾,皈依佛法僧三寶才能使自己不在生死輪回中打轉(zhuǎn),這是天上的人。還有一些天上的龍。陸地上的龍,龍有很多,這些龍是大福德的畜牲。雖然他有福德有能力,龍王,有大的福德力量,但他還是屬于畜牲之列。經(jīng)常他還要受苦。所以我們看到大鵬金翅鳥(niǎo),以吃龍為生。他為什么成為護(hù)法眾。他由于業(yè)力的原故,所以說(shuō)大鵬金翅鳥(niǎo)就是它的天地。大鵬金翅鳥(niǎo)翅膀一扇,大海里的水都會(huì)分成兩半,大海里的龍就會(huì)顯出龍身,一看到龍就不安全,就會(huì)被大鵬金翅鳥(niǎo)吃掉。就相當(dāng)于我們看到老鷹去吃蛇一樣。有這樣的業(yè)力在里面。大鵬金翅鳥(niǎo)以吃龍為生。他只有皈依佛法僧三寶。天龍八部里的大鵬金翅鳥(niǎo)就不敢傷害龍。夜叉就是非常兇惡的鬼,他也要護(hù)法,他不護(hù)法自己也會(huì)受苦無(wú)邊。自己感覺(jué)到自己的能力不能保護(hù)自己,只有在護(hù)持佛法的過(guò)程中使自己暫時(shí)得到一種安寧。天上的樂(lè)神,他會(huì)演奏音樂(lè)。乃至我們?nèi)枷愎┓?請(qǐng)四方諸佛菩薩,天龍八部都有這層意思在里面。我們?nèi)枷?香是表信心的,天龍八部聞到這種香之后它就會(huì)來(lái)護(hù)法。特別是我們內(nèi)心的戒定真香,當(dāng)我們能依戒依法如法修行的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生一種香氣。自信戒定會(huì)的香氣,如法修行的一種香氣。護(hù)法神聞到這種香氣最歡喜,F(xiàn)在修行人你發(fā)心不一樣,能量都不一樣。乃至我們心里想什么,外在就會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的境界。這些凡夫呢,非常粗心大意,你就不知道。要是稍微細(xì)心一點(diǎn)就會(huì)體察到這種情形。所以在十幾年以前,圣水寺有一個(gè)專門修密法,他在這里出家,皈依三寶。那時(shí)我們正在修一些內(nèi)供法,把菩提道的三十道的次第集中起來(lái)修行。從因果心開(kāi)始,出離心,平等心菩提心一樣一樣修。內(nèi)功法說(shuō)你如法修行的時(shí)候,如法修行的信息,護(hù)法的龍神一旦聞到這種氣息的時(shí)候迅速地集聚到有修行人的地方來(lái)護(hù)持佛法,在經(jīng)書(shū)上有這樣的記載說(shuō)修法的力量非常不可思議。這個(gè)人從小修密法,他對(duì)這些氣法非常敏感。每當(dāng)我們修行上司供,內(nèi)供法的時(shí)候,他就會(huì)跑來(lái)。長(zhǎng)期都是這樣。有一次就問(wèn)他,你怎么我們修法的時(shí)候你都會(huì)知道。他說(shuō)我就會(huì)感覺(jué)到有這么一種氣息。稍微敏感一點(diǎn)的都知道。依靠這種修行的力量來(lái)保護(hù)這些修行人。保護(hù)這些如理如法的道場(chǎng)。天龍八部來(lái)護(hù)法,一個(gè)是法的力量,一個(gè)是我們修行的道德感召。一個(gè)是對(duì)自己的愿力的護(hù)持,凡是有修行人有佛法在的地方他就會(huì)開(kāi)始。佛法哪里都在。但是如果人不修,佛法的氣息就不濃厚。理上說(shuō)佛法是遍一切處的。事上來(lái)說(shuō)就取決于我們現(xiàn)前的眾生修行不修行。你起心動(dòng)念起的是不是佛法?想的是佛法自然有一種能量氣息,就能感得天龍八部來(lái)護(hù)持。一個(gè)是憑自己的愿力,佛法的威力。有經(jīng)書(shū)在,有修行人起心動(dòng)念開(kāi)言吐語(yǔ)能如理如法他自然能感覺(jué)到。上香我們可能實(shí)在的香上。香是一種形象,用這種形象來(lái)使我們內(nèi)心的行愿行戒定會(huì)能修起來(lái)。他不僅是物質(zhì)上的香,而是自己信心的香來(lái)供養(yǎng)四方三世一切諸佛。來(lái)供養(yǎng)尊貴無(wú)比的佛法,來(lái)供養(yǎng)菩薩賢圣僧。供養(yǎng)天龍八部。我們講經(jīng)做佛事的時(shí)候,就要開(kāi)始捻香,讓自己內(nèi)心能起一種深刻的信心。依照這種信心,觀想盡虛空遍法界一切佛法僧三寶,通過(guò)自己的信心來(lái)應(yīng)請(qǐng)。確實(shí)有力量。所以說(shuō)每一個(gè)動(dòng)作,作揖都有它的力量功德。阿修羅就是比較有稱心的。加樓羅就是大鵬金翅鳥(niǎo)。佛的頂上有一只鳥(niǎo)在半空護(hù)持佛法。還有緊羅羅,摩訶羅切是一種大莽神他也護(hù)持佛法。天龍八部有八種有大威力大勢(shì)力的這些鬼神發(fā)愿來(lái)護(hù)持佛法。像這些有大威德勢(shì)力的天龍八部也是從自己以前修行十善業(yè)集聚福德出生的。

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