《僧眼看臺灣》大仙寺里“回娘家”

　　2007年10月26日星期五

　　下午從阿里山下來，在惠光法師的引領下，到臺南大仙寺參觀。

　　大仙寺是臺南最大的一座寺院，地方挺大的，很有經(jīng)濟實力，寺院都是用檜木建成，花了幾十億臺幣。一直到現(xiàn)在，寺院里還有兩個檜木加工廠，每天都有工人馬不停蹄地雕刻木材。據(jù)介紹，單是雕刻工人的支出，每月就要六百萬元臺幣。現(xiàn)任住持是傳證法師，五十多歲，看起來很實在的樣子。大仙寺雖然很大，可是有點凌亂，由此我想到寺院的管理者也應該具備合理規(guī)劃與發(fā)展的理念。

　　若論品位，大仙寺肯定不如佛光、法鼓等幾座規(guī)范的大叢林，不過在臺灣好像也有一定的影響力。大仙寺有近三百年的創(chuàng)寺歷史，算是臺灣歷史較悠久的寺院了，也是觀音菩薩的道場。據(jù)說，在日據(jù)時代，就有許多民眾到這里來燒香拜菩薩，從這里請佛、菩薩像回去供奉的人也為數(shù)不少。漢傳佛教傳統(tǒng)，觀音菩薩每年有三個重要節(jié)日，即二月十九的出生日、六月十九的成道日、九月十九日的出家日。一般寺院每到這三個日子，都會擠滿進香的人群，大仙寺也不例外，明天才是農(nóng)歷九月十九，今天就已經(jīng)人山人海了。

　　大仙寺的善男信女，除了進香拜菩薩，還有一個很有意思的風氣。就是凡在此寺請佛、菩薩像的人家，每年都要把佛、菩薩像帶回寺院供一下再請回去，而且一定是在觀音菩薩的三個節(jié)日中擇其一，美其名曰“回娘家”。于是，每當這幾個日子來到的時候，很多人都會手提肩背往寺院趕。信眾集中的地區(qū)，整個村子的人都會一起來，開著大車，敲鑼打鼓，舞龍戲獅，熱鬧非凡，形成了民間信仰加娛樂、休閑的習俗。而且，這種盛況不僅節(jié)日當天，大約從一周之前就開始，直到節(jié)日結束。

　　今天就是這樣的日子。我看到，觀音殿內(nèi)外都是歡喜的人們，他（她）們排著長龍，正在從殿堂里向外請菩薩像，一個傳一個，從供桌邊一直傳到外面的大卡車上。旁邊，還有年輕的小伙子敲著大鼓，每請出來一尊，就敲一下，人們跟著也就吆喝一聲，非常有意思。

　　大仙寺里，我看到了臺灣佛教的另一面。