欲臻解脫自在境界，靠智慧

　　欲臻解脫自在境界,靠智慧

　　《自由時(shí)報(bào)》羅碧報(bào)導(dǎo)

　　有許多人一開(kāi)始學(xué)佛就想達(dá)到「無(wú)我」境界或追求「頓悟」。然而圣嚴(yán)法師指出,學(xué)佛就像吃飯一樣,并非吃第一口就會(huì)飽,若想達(dá)到解脫自在境界,就必須累積「無(wú)量世」(即很多世)的修行,通過(guò)受苦受難及救苦救難的磨煉,才能開(kāi)悟成佛;圣嚴(yán)法師并期勉信眾要放下「執(zhí)著」,以智慧方式處理自己,不要感情用事。

　　北投農(nóng)禪寺住持圣嚴(yán)法師昨天下午應(yīng)邀至華視視聽(tīng)中心演講「無(wú)我與真我」,吸引大批民眾前往聽(tīng)講。圣嚴(yán)法師首先要大家認(rèn)清世上萬(wàn)物并非永遠(yuǎn)存在,任何事只要加入別的因素就會(huì)起變化,所以說(shuō)「世事無(wú)常」,「無(wú)�！咕褪恰缸儭�,變化不定的東西就是「空」,「空」就是「無(wú)我」,而「無(wú)我」就是「真我」,那「真我」又是什么?圣嚴(yán)法師停頓一下說(shuō)「世上沒(méi)有真我」。

　　世人就是太執(zhí)著「有」,才會(huì)帶給自己痛苦、煩惱及困擾,必須理解人生是無(wú)常、是苦、是空,而以修行的方法,時(shí)時(shí)反省自己的錯(cuò)誤或過(guò)失,承認(rèn)自己的錯(cuò)誤而不逃避。

　　所謂修行的方法也就是起慚愧心、懺悔心、發(fā)愿利益眾生。簡(jiǎn)易地說(shuō),只要能夠用修行方法達(dá)到無(wú)我境界,真我就會(huì)自然顯現(xiàn),「真我」也就是「佛的境界」,而佛是無(wú)處不在,等于是「空」。

　　圣嚴(yán)法師說(shuō),很多人覺(jué)得學(xué)佛就要做到無(wú)我,學(xué)禪就要追求頓悟。卻不了解成佛是要經(jīng)過(guò)「無(wú)量世」的修行。正在修行時(shí)不要老在企求開(kāi)悟,若存有開(kāi)悟的念頭,那就是執(zhí)著,反而離無(wú)執(zhí)著的悟境越遠(yuǎn)。

　　一般人常有煩惱,就是過(guò)于執(zhí)著,想追求而又追求不到就會(huì)產(chǎn)生痛苦,即使追求到了又怕失去,這也會(huì)有痛苦。一切煩惱的根源,就是源源不斷的欲望不能滿(mǎn)足,若要去除煩惱就要放下貪求的執(zhí)著,不執(zhí)著就沒(méi)有煩惱。所以圣嚴(yán)法師昨天特別期勉信眾,要以智慧方式處理自己,不要感情用事,只要能達(dá)到空慧境界,就能解脫自在。

　　圣嚴(yán)法師昨天上午在農(nóng)禪寺的《六祖壇經(jīng)》講座,亦以「空」及「無(wú)」的「智慧」為題,開(kāi)示信徒,并為九百多名信徒主持皈依典禮。

　　(一九九三年四月五日《自由時(shí)報(bào)》第十二版刊出)