禪修工作，禪修認(rèn)知

　　禪修工作,禪修認(rèn)知

　　《商業(yè)周刊》承毓琳專訪

　　果祥法師:最近媒體經(jīng)常報導(dǎo)有關(guān)禪修的新聞,由于圣嚴(yán)師父曾經(jīng)多年主持禪七,所以經(jīng)常有人來訪問師父有關(guān)禪七的問題。以下就請《商業(yè)周刊》記者承毓琳小姐進(jìn)行對圣嚴(yán)師父的訪問。

　　承毓琳

　　(以下簡稱承):

　　可否請師父談一談如何普及禪修風(fēng)氣,讓一般人也能經(jīng)由禪修,獲致身心平衡,或是能在日常生活中得到穩(wěn)定情緒的方法。

　　圣嚴(yán)師父

　　(以下簡稱師):

　　謝謝傳播媒體能做正面而廣泛的報導(dǎo)來說明禪修是對人有益的活動,并透過各種訊息傳達(dá)出去,使得更多的人,能主動來接觸并參加禪修。我想這就是一種推廣的方式。

　　我們自己本身可以說是非常保守,不做廣告及大肆宣傳,僅是以口傳口、以平常心及自然的方式來推廣禪修,若有人自愿來學(xué),我們就讓他學(xué)習(xí),我們沒有必要,亦無此能力來普遍推廣到每個角落、每個機(jī)構(gòu)。若真的那樣做,是有危險性的,所謂危險性即指要由什么人去指導(dǎo)的問題。因為禪修的指導(dǎo)人,必須經(jīng)過禪修的經(jīng)驗及相當(dāng)長的修行過程,若是修行經(jīng)驗不夠,如何指導(dǎo)人呢?所以我們倒不急著將禪修普遍地、很快地推廣出去,但我們已在盡全力推動禪修。

　　承:您所主持的禪修活動相當(dāng)多了,是否可以簡單說明一下,在三天或七天當(dāng)中,如何給禪修的人建立關(guān)于禪的認(rèn)知?

　　師:來我們這里的人多半像是一張白紙,只有少部分人曾經(jīng)看過一些關(guān)于禪修的書,但也是浮光掠影、似懂非懂的,但這也是好的。我們教給他們的方法,就是隨時把自己的心,從外界收回,情緒不會隨環(huán)境及任何事件的刺激而波動。所以一進(jìn)禪堂,就要求他們把許多相關(guān)聯(lián)的過去、未來等一切的念頭放下,用一種方法使他的心有所寄托,不要有所妄想。比如說,對未來的憂慮疑惑、貪瞋癡慢,以及對過去、未來的各種妄念,從心中一點點地減少,直到最后全部擺下,那就是心的自由。如此一來,心便不為外界所動了。這是我們指導(dǎo)修行的一種方法,并要大家認(rèn)識自己,認(rèn)識自己是一個什么樣的人。因為人的眼睛都是向外看的,不知向自己的內(nèi)在看,縱然看到自己有問題時,也都加以掩飾、辯護(hù)、不愿承認(rèn);就算是意識到自己有問題,往往也只有心里承認(rèn),若能連嘴巴都承認(rèn)了,這個就是善良的人。

　　因此我們希望來禪修的人能面對自己,認(rèn)識自己越清楚,對他平常生活會更好,也對周遭的人更有益處。這就是在禪修過程中所希望達(dá)成的基本目標(biāo)。

　　多數(shù)人在三天或七天之間,從方法的練習(xí)到觀念的了解,而回到平常生活中是否能繼續(xù)維持,這要看自身的毅力。否則禪七就成了茶余飯后的故事而已,并非真正對他有益。若領(lǐng)悟力高,雖然幾個小時學(xué)到的東西很少,但對他們?nèi)允怯行┯锰?所以他們還希望來參加。若還想來參加的話,這代表禪七對他們有用處,若來過一次便不再來,這對他們而言,就只是一種知識或是一種過程了。

　　(連果效摘錄整理自中國廣播公司「法鼓之聲」廣播節(jié)目,一九九三年四月十五日《法鼓雜志》四○期刊出,標(biāo)題「推動禪修工作不宜躁進(jìn)」)