人生之路何去何從 第一篇 堪忍閻浮 3 人生是苦

人生是苦

佛陀成道后說(shuō)法分為五個(gè)階段,初成正覺(jué)時(shí)為已破無(wú)明、證法身之四十一位法身大士說(shuō)十信、十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)、妙覺(jué)諸因果法,名為華嚴(yán)第一時(shí)。但除了這些別教大菩薩及圓教優(yōu)秀份子外,其他未證法性之二乘及凡夫則無(wú)法與會(huì)。佛于是出定,往鹿野苑為五比丘說(shuō)苦集滅道及十二因緣,開(kāi)始時(shí)先說(shuō)苦,然后教大家滅除苦惱,斷盡生死苦海之方法,造就無(wú)數(shù)二乘人。

《法華經(jīng).譬喻品》載:「三界無(wú)安,猶如火宅;眾苦充滿,甚可怖畏�！褂帧痘怯髌贰份d:「能于三界獄,勉出諸眾生�！苟际莿袢绫娚�,不要安住在三界內(nèi),應(yīng)及早尋求解脫之路。盡管佛陀苦口婆心,以種種比喻,勸眾生出離火宅,奈何眾生非常善忘,聞法時(shí)想出離、痛苦來(lái)時(shí)想出離,但過(guò)后很快又忘記了,仍然甘心情愿待在火宅等著被燃燒。

喜馬拉雅山上,有一種寒苦鳥(niǎo),又名雪山鳥(niǎo),牠們不筑巢,晚上非常寒苦時(shí),想筑巢而居,但當(dāng)白天太陽(yáng)出來(lái)時(shí)又忘記寒凍,不去筑巢。所以世人常以此來(lái)形容人之善忘,與諺語(yǔ)中說(shuō)的「過(guò)了喉嚨忘了熱,好了傷疤忘了痛」,有異曲同工之妙。寒苦鳥(niǎo)其實(shí)是在諷刺世人執(zhí)迷之陋習(xí)。

精彩推薦