第二篇 觀世音菩薩簡介 十一、浙江普陀山的不肯去觀音院

　　十一、浙江普陀山的不肯去觀音院

　　說觀世音菩薩住在普陀山，當(dāng)然少不了要談?wù)勂胀由搅恕?/p>

　　我國佛教四大名山，相傳四位大菩薩都應(yīng)跡住在那里。文殊菩薩在山西五臺山；普賢菩薩在四川峨嵋山；地藏菩薩在安徽九華山；觀世音菩薩則住在浙江省 的普陀山。

　　中國普陀山原名小白華，又稱梅岑山，位于浙江省定海縣東海中之舟山群島，山上大小佛寺約三百余所，其中最大的三大寺是：普濟(jì)寺、法雨寺及慧濟(jì)寺。 每年由各地來進(jìn)香朝圣者絡(luò)繹不絕，香火之鼎盛，堪稱各大名山之冠。既為名山勝地，又是菩薩應(yīng)化高僧輩出的古道場。按《南海普陀山傳奇異聞錄》記載：在 普陀山閉關(guān)及閱藏而得大智慧的有印光、太虛、諦閑、印順等大師。至今禪那禪院門外石上還有太虛大師親筆書寫的四個(gè)大字「太虛蘭若」刻在石上。除了高僧 大德參訪外，歷代帝王、近代總統(tǒng)及國家領(lǐng)袖等御駕親臨，欣賞山光水色，朝山禮佛者大不乏人。相傳清代的乾隆，微服私訪普陀山達(dá)三次之多，其他達(dá)官貴人 慕名游幸普陀山者更是多不勝數(shù)。

　　普陀山法雨寺藏有歷代帝王御筆親題字句，一對乾隆御賜的龍燭，放在后寺供游客們參觀欣賞，蠟燭曝曬太陽下也不溶化，的確是無價(jià)寶物。寺內(nèi)更有一萬 斤重大鍋，能煮一千人飯，可見當(dāng)年普陀住眾之多，香火之盛。

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　　[1] 《華嚴(yán)經(jīng)?入法界品》大正藏第十冊第七三二頁下

　　普陀山不肯去觀音院

　　根據(jù)《普陀山志》有兩則觀世音菩薩顯靈「不肯去」的公案。

　　唐朝時(shí)代，公元九一六年，有日本法師慧鍔和尚到中國尋師訪道參學(xué)。一天來到山西五臺山朝拜文殊菩薩，看見一尊觀世音菩薩圣像，很是莊嚴(yán)，心生歡喜 。很想向住持商請運(yùn)回日本供養(yǎng)，但又怕被拒絕，后來就不問自取，偷偷盜走圣像。

　　得了這寶物，慧鍔法師急不及待買棹回歸。但當(dāng)船行駛到浙江定�？h舟山群島時(shí)，海上突然生出無數(shù)「鐵蓮華」攔著去路，重重圍困，不能前進(jìn)。經(jīng)過三日 三夜，船始終無法擺脫攔路的鐵蓮華，沖不出重圍，只能在普陀山周圍打轉(zhuǎn)�；坼姺◣熯@時(shí)也著慌起來了，悄自思量，自問并無作不可告人的大壞事，為何會遭 逢此風(fēng)險(xiǎn)呢？于是就跪在菩薩像前，求菩薩哀佑。當(dāng)他跪下來的時(shí)候，猛然想起這尊菩薩像是不予自取的，雖然盜取菩薩像的出發(fā)點(diǎn)是基于在日本流通的菩薩圣 像很少，法師悲憫國人，希望國人能觀像生信，恭敬禮拜，滅罪獲福，但終究盜取是非法行為，犯了偷盜戒及起了不平等心。當(dāng)下，他就向菩薩虔誠懺悔，更愿 意隨順船只停頓處，留下來安住并建立精舍供奉圣像。

　　禱告完畢，船即能行，至潮音洞邊，才停下來，亦是這方眾生因緣成熟，獲菩薩允肯在此地建立道場供奉圣像，令眾生禮拜獲福。那時(shí)普陀山是個(gè)荒島，人 煙稀渺。慧鍔法師得島上居民張氏相助，在山上筑庵安住，取名「不肯去觀音院」。就此因緣慧鍔法師便成了普陀山第一代開山祖師，而這攔路鐵蓮華的海面亦 被稱為蓮華洋了。

　　蓮華洋之得名，除上述之說外，尚有多種傳說，每遇輕法慢教者，船到蓮華洋必有所感。

　　有說宋朝太祖皇帝派王貴到普陀山禮佛，王貴只管奉命行事，對菩薩不生信仰。朝拜過后，懷著傲慢驕心離去，怎料船到蓮華洋時(shí)，突然有鐵蓮華阻擋去路 ，致令船不能行。

　　另有一說，元朝有大將哈喇歹，對觀世音菩薩半信半疑。聞?wù)f菩薩常顯靈于潮音洞，于是懷著好奇心，親到普陀潮音洞看過究竟。但因心不誠，所以不能睹 得菩薩尊容。哈喇歹就惡作劇地拿起手上弓箭，朝洞射去。在回歸途中，經(jīng)過蓮華洋時(shí)，忽遇鐵蓮華長滿洋中，令船只寸步難移。

　　更有傳說明太祖不信佛法，聽說普陀山菩薩很靈驗(yàn)，深得民心，擁有無量信徒，于是就派湯和到普陀山毀寺，沒料到船到招寶山時(shí)，海面忽然滿布鐵蓮華， 華葉上有金光繚繞，光明遍布四周，蔚為奇觀。船被鐵蓮華所阻，不能過去，湯和無奈，惟有無功而回。