徹悟人生 第三十一個故事

　　(第三十一個故事)

　　有一只狐貍,想溜進(jìn)一座葡萄園去大吃一頓。但是柵欄的空隙太小,它擠不過去。于是,下決心狠狠地節(jié)食了三天,讓身子略為瘦了一點,總算可以潛進(jìn)園子里了。

　　可是,當(dāng)它滿足所愿,痛痛快快吃完葡萄以后,卻又鉆不出來了。只好在里面又餓了三天,才能夠出來。

　　這只狐貍嘆口氣說:“忙來忙去,還是一場空�！�

　　無效勞動,白忙一頓,可做可不做卻又在那兒大做而特做的事,在我們的生活中大概不少吧。為什么卻不看破?為什么不能放下?放下,也就減少了白忙,減少了無效勞動了。你要學(xué)會有效地辦事,有效地工作,也得學(xué)會放下的方法。這就是方法的智慧。

　　說到方法的智慧,我又想起一則故事:

　　一個大富翁,家財萬貫,住在一所豪華巨宅里,每天煩惱不斷。在他樓下有一間違章建筑,里面住了一對貧窮的夫婦,每天出去打工,回來了彈琴唱歌,活得非常開心,他覺得很奇怪,這窮人飯也吃不上,這么快樂?我山珍海味,卻煩惱不斷,實在想不通。管家說:“老爺,這好辦。你要送煩惱嗎?就送他二十萬吧。”富翁說:“送了二十萬,他們不就享福了?”管家說:“試試吧,送了就知道了�！边@對窮夫妻忽然得到二十萬,這下不平靜了。到了晚上,想把這筆錢藏起來。放在枕頭下,屋梁上,櫥柜里,放在哪里都不放心。一夜沒有睡,天亮?xí)r,才發(fā)覺上了當(dāng)。第二天,原封退回�！鞍涯愕臒�惱還給你!”不要了。

　　這當(dāng)然是一則笑話。送煩惱,實際上就是把煩惱放下。能把煩惱放下,把煩惱送掉,把煩惱斷滅,這個意義非同小可。學(xué)佛的一大事因緣,其實就是了脫生死,究竟涅槃。眾生不能了脫生死,就是因為煩惱不能斷盡,因煩惱系縛而流轉(zhuǎn)生死。眾生若破執(zhí)放下,則一切煩惱必能斷盡。煩惱無盡既能斷,當(dāng)然也就能出塵了脫生死了。

　　我見他人死,

　　我心熱如火。

　　不是熱他人,

　　看看輪到我。

　　這首偈子看起來很幽默。但說了一個很深刻的道理:誰能不跨越死亡的門檻呢?任何人都要“輪到”的,能把生死放下,當(dāng)然是最徹底的放下了。

　　記得香港跑馬地天主教公墓,有一副對聯(lián):

　　今日吾軀歸故土

　　他朝君體也相同

　　含意相仿佛,但上面這首佛教中的偈子,卻比這副對聯(lián)早了一千多年。紅塵固不足貪戀,但人人平等,卻是佛家的智慧。生死都能放下,還有什么不能放下?

　　據(jù)胡因夢的回憶,廣欽老和尚圓寂前,說了一句話:“沒來沒去沒事情�！倍嗝雌降�,卻又多么豐富;多么平靜,卻又多么深刻;未來的還沒來,當(dāng)然“沒來”;去了的,已經(jīng)沒有了,當(dāng)然已“沒去”。沒來沒去沒事情,這是究竟解脫,無掛無礙,這就是“空”,就是“無我”,就是般若智慧。萬念放下,當(dāng)下離執(zhí)息妄,當(dāng)下即涅槃。這是放下多么徹底,心量多么寬廣。多么崇高的人格,多么明凈的心靈——終極之美!

　　自己帶不走,別人搶得走的是錢則;

　　自己帶不走,別人搶不走的是學(xué)問;

　　自己能帶走,別人搶不走的是智慧

　　——放下即涅槃。

　　夢商國師有一首偈,正可為我此章作結(jié):

　　青山幾度變黃山,

　　世事紛飛總不干。

　　眼內(nèi)有塵三界窄,

　　心頭無事一床寬。