徹悟人生 第三十一個故事
(第三十一個故事)
有一只狐貍,想溜進一座葡萄園去大吃一頓。但是柵欄的空隙太小,它擠不過去。于是,下決心狠狠地節(jié)食了三天,讓身子略為瘦了一點,總算可以潛進園子里了。
可是,當它滿足所愿,痛痛快快吃完葡萄以后,卻又鉆不出來了。只好在里面又餓了三天,才能夠出來。
這只狐貍嘆口氣說:“忙來忙去,還是一場空!
無效勞動,白忙一頓,可做可不做卻又在那兒大做而特做的事,在我們的生活中大概不少吧。為什么卻不看破?為什么不能放下?放下,也就減少了白忙,減少了無效勞動了。你要學會有效地辦事,有效地工作,也得學會放下的方法。這就是方法的智慧。
說到方法的智慧,我又想起一則故事:
一個大富翁,家財萬貫,住在一所豪華巨宅里,每天煩惱不斷。在他樓下有一間違章建筑,里面住了一對貧窮的夫婦,每天出去打工,回來了彈琴唱歌,活得非常開心,他覺得很奇怪,這窮人飯也吃不上,這么快樂?我山珍海味,卻煩惱不斷,實在想不通。管家說:“老爺,這好辦。你要送煩惱嗎?就送他二十萬吧!备晃陶f:“送了二十萬,他們不就享福了?”管家說:“試試吧,送了就知道了!边@對窮夫妻忽然得到二十萬,這下不平靜了。到了晚上,想把這筆錢藏起來。放在枕頭下,屋梁上,櫥柜里,放在哪里都不放心。一夜沒有睡,天亮時,才發(fā)覺上了當。第二天,原封退回。“把你的煩惱還給你!”不要了。
這當然是一則笑話。送煩惱,實際上就是把煩惱放下。能把煩惱放下,把煩惱送掉,把煩惱斷滅,這個意義非同小可。學佛的一大事因緣,其實就是了脫生死,究竟涅槃。眾生不能了脫生死,就是因為煩惱不能斷盡,因煩惱系縛而流轉生死。眾生若破執(zhí)放下,則一切煩惱必能斷盡。煩惱無盡既能斷,當然也就能出塵了脫生死了。
我見他人死,
我心熱如火。
不是熱他人,
看看輪到我。
這首偈子看起來很幽默。但說了一個很深刻的道理:誰能不跨越死亡的門檻呢?任何人都要“輪到”的,能把生死放下,當然是最徹底的放下了。
記得香港跑馬地天主教公墓,有一副對聯(lián):
今日吾軀歸故土
他朝君體也相同
含意相仿佛,但上面這首佛教中的偈子,卻比這副對聯(lián)早了一千多年。紅塵固不足貪戀,但人人平等,卻是佛家的智慧。生死都能放下,還有什么不能放下?
據(jù)胡因夢的回憶,廣欽老和尚圓寂前,說了一句話:“沒來沒去沒事情!倍嗝雌降,卻又多么豐富;多么平靜,卻又多么深刻;未來的還沒來,當然“沒來”;去了的,已經(jīng)沒有了,當然已“沒去”。沒來沒去沒事情,這是究竟解脫,無掛無礙,這就是“空”,就是“無我”,就是般若智慧。萬念放下,當下離執(zhí)息妄,當下即涅槃。這是放下多么徹底,心量多么寬廣。多么崇高的人格,多么明凈的心靈——終極之美!
自己帶不走,別人搶得走的是錢則;
自己帶不走,別人搶不走的是學問;
自己能帶走,別人搶不走的是智慧
——放下即涅槃。
夢商國師有一首偈,正可為我此章作結:
青山幾度變黃山,
世事紛飛總不干。
眼內有塵三界窄,
心頭無事一床寬。
- 上一篇:徹悟人生 第三十個故事
- 下一篇:徹悟人生 第三十二個故事
- 不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 人與眾生的關系,是佛教倫理的核心和主體
- 什么是善惡?善與惡都是一種人的存在
- 心是什么?人的本體、生命力
- 忍辱功夫的真正成就
- 佛教因果論的社會功能和倫理價值
- 護生論是佛法中一切倫理規(guī)范的終極精神
- 佛教的平等思想,是科學而又偉大的
- 慈悲與感恩,緣起論的人文關懷倫理價值
- 宿命論是什么意思?緣起可破除宿命
- 無因論是什么?四門邪見之一無因生
- 緣起論是什么?佛教緣起的基本內涵
- 內心創(chuàng)造和諧才是真正的解脫
- 真如佛性本在自心 頓悟成佛何假外求
- 佛陀的慈悲喜舍 比寶石更珍貴
- 佛教是富人的真正救星 因為布施之人受益更大
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時,法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風,幻出無根無實性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 為什么達摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學佛,應如何做人?
- 做真實的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個人的福報都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認識——因緣因果
- 護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨坐、內心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章