無盡大悲，宣演凈土

　　爾時世尊①,諸根②悅豫,姿色清凈,光顏巍巍。尊者阿難,承佛圣旨,即從座起,偏袒右肩③,長跪合掌,而白佛言:今日世尊,諸根悅豫,姿色清凈,光顏巍巍,如明鏡凈,影暢表里。威容顯耀,超絕無量,未曾瞻睹殊妙如今。唯然大圣,我心念言:今日世尊住奇特之法④,今日世雄⑤住諸佛所住,今日世眼⑥住導(dǎo)師之行,今日世英⑦住最勝之道,今日天尊⑧行如來之德。去來現(xiàn)在,佛佛相念,得無今佛念諸佛耶?何故威神光光乃爾?于是世尊告阿難曰:云何阿難,諸天教汝來問佛耶?自以慧見問威顏乎?阿難白佛:無有諸天來教我者,自以所見問斯義耳。佛言:善哉阿難,所問甚快!發(fā)深智慧,真妙辯才,愍念眾生,問斯慧義。如來以無盡大悲,矜哀三界⑨,所以出興于世,光闡道教,欲拯濟群萌,惠以真實之利。無量億劫,難值難見,猶靈瑞華⑩,時時乃出。今所問者,多所饒益,開化一切諸天人民。

　　——《佛說無量壽經(jīng)》

　　【注釋】

　�、偈雷�:佛的十種尊號之一。佛陀具備萬德,為世人所欽仰,故號世尊。

　�、谥T根:指眼耳鼻舌身五根。

　　③偏袒右肩:披著袈裟時袒露右肩,覆蓋左肩,便于服勞,聽令使役。表示尊重的禮法。

　　④奇特法:佛所得之凈土妙法,難思難議,故云奇特。

　　⑤世雄:佛斷一切煩惱習(xí)氣,于世間最為勇猛。

　　⑥世眼:能開啟世人的慧眼,令見正道。

　�、呤烙�:佛于世間最為英勝。

　�、嗵熳�:天有五種:世天(世間人王)、生天(四王天乃至非想非非想天)、凈天(須陀洹至辟支佛)、義天(諸菩薩)、第一義天(佛如來)。佛于如是五天中最為尊上,故稱天尊。

　　⑨三界:欲界、色界、無色界。

　�、忪`瑞華:又稱優(yōu)曇跋羅華,為隱華植物。此樹開華則有特別之瑞應(yīng),故稱靈瑞華。諸經(jīng)論中又常以此華比喻佛出世之難得。

　　【譯文】

　　那時,釋迦世尊的眼耳鼻舌身諸根,洋溢著歡愉悅樂,姿態(tài)色貌清和凈潔,容顏尊勝,光明明耀盛大。尊者阿難,承蒙釋迦如來威神加被,即從座位起立,整理袈裟,偏袒右肩,長跪合掌,向佛稟白:“今日世尊,色身諸根歡愉悅樂,姿態(tài)色貌清和凈潔,容顏光明盛大尊勝,如同清凈的明鏡,光瑩內(nèi)外,威德容貌明曜盛大。妙德超勝,無與倫比,不可限量。我從侍奉佛以來,從未瞻睹世尊這樣殊勝妙絕的顏容光色。唯然,大圣!我內(nèi)心生起這樣的念頭:今日世尊住于不可思議的奇特法,今日世雄住于諸佛所住的菩提涅槃,今日世英住于開導(dǎo)教化眾生的妙行,今日天尊行持如來威神度生功德。過去、未來、現(xiàn)在佛佛相互系念,想必今日世尊系念諸佛,諸佛亦在系念世尊,否則何以現(xiàn)出如此殊妙的威神光明呢?”于是,釋迦本師告阿難說:“阿難!是有諸天教導(dǎo)你來啟問佛呢,還是你自己以智慧咨問佛何以現(xiàn)此殊勝奇妙的威神光顏?”阿難稟白:“沒有諸天來教我,是我自己由所見的瑞相來向世尊稟問其中的原由�！狈鹫f:“好啊,阿難!你的咨問非常合時稱機,顯發(fā)諸佛深邃的智慧,具有真切微妙的辯才,悲愍憶念苦難的眾生,啟問這樣的慧義。諸佛如來以無有窮盡的大悲,矜憐哀念三界眾生,所以出興于世間,光揚闡發(fā)如來的教法,想要拯救拔濟一切眾生,以離生死苦、得涅槃樂的真實大利惠施給他們。如來出世,無量億劫,難得遇上,難得見聞,猶如靈瑞華,動經(jīng)久遠,偶爾開放。你今日的啟問,具有深廣的利益,足以開導(dǎo)教化一切諸天人民。”

　　【按】

　　凈土法門,初始乃由釋迦本師以悲愿加持,發(fā)光現(xiàn)瑞,以阿難尊者為啟請者而沛然興起,本質(zhì)上亦屬無問自說。吾人得聞念佛往生之法,乃是釋迦本師,在娑婆世界,示現(xiàn)證得無上菩提,將佛所開悟的境界和盤托出。我等應(yīng)感恩戴德。