怎么看待人間佛教與凈土法門的關(guān)系?

大安法師:怎么看待人間佛教與凈土法門的關(guān)系?

怎么看待人間佛教凈土法門的關(guān)系?

  首先要界定清楚“人間佛教”的內(nèi)涵,才能討論其與凈土法門的關(guān)系。釋尊在人間示現(xiàn)八相成道,五時說法,大小乘經(jīng)典汗牛充棟,無非欲令眾生開示悟入佛之知見。

  《法華經(jīng)》以種種比喻,彰顯釋尊出興于世的一大事因緣,在“火宅喻”中,昭然若揭。三界火宅,眾苦充滿,甚可怖畏。長者(喻指佛)以三車(喻三乘),方便誘引火宅中的子女們(喻眾生)趕緊出來。然后等賜大白牛車(喻大乘佛果),即是釋尊應(yīng)化斯世之本懷。

  誠如寒山詩云:“為報火宅主,露地騎白牛。”從這層本質(zhì)含義來看,人間佛教與念佛法門,關(guān)聯(lián)甚密。

  至于說到佛教在世間的傳播,能凈化人心,提升道德,風(fēng)調(diào)雨順,世界太平。從教義上來看,凈土宗的“凈業(yè)三福”便含攝著五乘佛法,可為人間佛教提供豐富的思想資源及修行實踐。

  故知人間佛教與凈土法門,從理論到實踐,悉可相輔相成,相得益彰。以出世的精神,從事入世的事業(yè);以入世善業(yè)回向,即可成為往生極樂彼岸的資糧。如是人生,可謂圓滿。

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