怎么對待逆境呢？要忍辱

　　他一個公務(wù)員，工資不是太高，然后他的妻子跟一個房地產(chǎn)的老板去了。他又很愛他的妻子，據(jù)說在家里，家務(wù)事都不讓他妻子做的，是這么寵愛他的妻子，結(jié)果這個妻子卻做這個事。

　　他就內(nèi)心很不平，不平衡這時候，觀念上就有點(diǎn)顛倒，你無非就有錢才把我妻子勾引過去了�，F(xiàn)在我也要做有錢的人。他也要做有錢的人，他把公務(wù)員辭掉，他要去下海，他也去搞房地產(chǎn)。

　　每個人命運(yùn)不一樣嘛，這個經(jīng)商不是什么人想經(jīng)商都能成功的，他一投資下去，全都是沒有回報。錢也沒有賺到，自己那個公務(wù)員職務(wù)也辭掉了。然后呢，妻子又不回來，自己每天就是內(nèi)外夾擊，身心都受到很大的創(chuàng)傷。

　　就是這樣，你說真的挺可憐。你要去報復(fù)干嗎？而且采取這么顛倒的一種報復(fù)手段。所以這些，當(dāng)我們碰到這些負(fù)面的時候，一定要智慧觀照它的業(yè)緣關(guān)系，然后一定要把它看空。人生的順境、逆境沒有它的真實性，一定要有這么一種智慧的把控。否則苦不堪言。

　　然后就逆來順受，逆境來了，就順著它的本性接受它。進(jìn)德修業(yè)，靜待其變。不能有一種過強(qiáng)的負(fù)面的情緒。而出現(xiàn)逆境的時候，你要善于觀照，把這個逆境變成自己的一個向上的一種逆增上緣。

　　這些應(yīng)該是釋迦牟尼佛給我們做出了良好的榜樣。釋迦牟尼佛無量劫以來的這種修行的過程，充滿著逆境。比如他為了求半偈，然而碰到羅剎，說：“你要聽下面半偈可以，但我要吃活人的血。”釋迦牟尼佛為了這半偈，獻(xiàn)出生命。

　　做忍辱仙人的那一世，碰到歌利國王，歌利國王把他的肉片片地割下來，而這位忍辱仙人不生一念的瞋恨之心，而且以同體的悲愍心發(fā)愿，如果我成佛的時候，先要度你這個惡人。還真的是那位忍辱仙人成佛之后就是釋迦牟尼佛。以后這個惡國王呢，歌利國王就成為佛的第一大弟子憍陳如。

　　《法華經(jīng)》講，有一世釋迦牟尼佛做常不輕菩薩，常不輕菩薩，什么叫常不輕呢？他每見到比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷都會頂禮，都會說一句話：“我不敢輕慢汝等，汝等終將作佛。”

　　那這些四眾就對這個常不輕菩薩就不以為然，說你憑什么給我們授記啊？你給我走遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是常不輕菩薩還是向他們頂禮。這些比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷就不耐煩，就用腳踢他。

　　然后常不輕菩薩就在腳踢不到的地方頂禮，說這句話；這些人就用木棍來打他，他就在木棍打不到的地方頂禮說這句話；然后用石塊來投擲他，他就在石塊投擲不到的地方頂禮說這句話。“我不敢輕慢汝等，汝等終將作佛。”

　　這是常不輕菩薩的一個忍辱的修行�。∪缓筮@些打罵常不輕菩薩的這些人，墮到了地獄，然后從地獄出來，又由于跟常不輕菩薩的因緣，又做了常不輕菩薩座下的弟子。也就是法華會上釋迦牟尼佛座下的這些聲聞弟子，這樣的一個因緣。

　　乃至于佛在這一世示現(xiàn)八相成道的時候也經(jīng)受了種種的逆境，被人誹謗、謾罵。其中有一個很歹毒的一個誹謗。

　　有一次，佛在講經(jīng)說法的時候，有一個婆羅門的女人，用一個木盆，放在了她的腹部，肚子就鼓鼓的，懷孕的樣子。就來到這里，就指著佛說：“你講什么法？你把我的肚子都搞大了，現(xiàn)在你得要給我多少多少錢。”那跟隨的五百個婆羅門也都說：“這個事情是事實，我們都知道。”

　　在這種誹謗的時候，佛坐在那里，臉色沒有任何變化，非常寧靜。還是忉利天就看不下去了，就知道她誹謗，就變成小白鼠，到她那里面，把繩子咬斷，這一咬掉，咣當(dāng)一下，那個木盆就掉到地下了。一掉地上，那顯然真相大白，是他們的誹謗。

　　這時候天人，天女散花啊，來贊揚(yáng)佛德。這時候佛也沒有高興的表情，他內(nèi)心如如不動�。∧钦娴氖前孙L(fēng)吹不倒，端坐紫金蓮��！

　　那如果是我們這些業(yè)力凡夫，遇到這樣的一個誹謗，可能立馬就會憤怒；或者最后澄清，天女散花就很高興。這就是我們的情緒反應(yīng)��！這是虛妄心里面出來的。所以我們每一天的妄心里面都是波翻浪卷，充滿著這種憂、喜、悲、懼這些情緒，所以我們心理就不正常。

　　那么還有一種，就是剛才講心理上的一些調(diào)適，智慧的觀照，要透過這些逆境的現(xiàn)象去把它做為一種養(yǎng)料。蓮華長在污泥濁水里面，當(dāng)它長不到虛空里的時候就同流合污，跟污泥一起腐爛。

　　如果蓮華長在虛空里面的時候，污泥濁水就成為滋養(yǎng)這朵蓮華的養(yǎng)料。即煩惱為菩提，智慧的念頭一轉(zhuǎn)，它就會變成一個我們精神品格，修行道業(yè)的逆增上緣。逆境正好是成全我們的最好的機(jī)會。

　　這一點(diǎn)在世間法里面，仍然是這個樣子的。湯因比寫歷史研究，談到文明形態(tài)能夠生存下來，發(fā)展起來，一定符合著挑戰(zhàn)和應(yīng)戰(zhàn)的規(guī)律，經(jīng)過嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)，激活它應(yīng)戰(zhàn)的本能，它能夠穿過去，這種文明的生命力才能保存下來。應(yīng)戰(zhàn)不過去，那就會消亡。

　　我們這一生，由于業(yè)力來到這個世間，肯定會遇到種種的逆境，對這個逆境，如果我們穿透不過去，我們就跟著這個煩惱一起顛倒。

　　于是無論是生病，遇到困難，被冤屈，我們就把這個問題搞得越來越復(fù)雜，最后就是兩敗俱傷。所以為什么要“忍”啊？忍辱波羅蜜啊！你不能退一步，不能忍得下來，問題就非常嚴(yán)重！