怎么對待逆境呢？要忍辱

　　人處在這個世間，你是不是非得要追求那么順利？遭受一點苦難，做事困難重重，不要去拒絕。這就是處世不求無難。你干事不要追求沒有困難，如果做事一帆風(fēng)順，沒有困難，你一定是驕奢的、驕傲的，奢侈的心就會起來。

　　你驕奢的心一起來，你一定會認為我很了不起，我很強大，別人都不如我。于是要觀察，你在這世間成就事業(yè)，本身不是由于你的能力有多大，而是你的宿世的因果在這起作用。于是就把這個困難，作為園林、游戲，去對待它。

　　古往今來，儒家也講，人三不朽，立德、立功、立言，無論是哪一種不朽的事業(yè)，它都要經(jīng)過很多的困難的。那有些人就覺得碰到困難，他就很郁悶：“為什么這些困難都到我頭上來？”他有怨氣，包括生病也是這個。生病為什么要保持良好的心態(tài)？

　　有人生病，特別是得癌癥，他就想為什么是我得癌癥呢？為什么不是其他人呢？我都是好人，為什么我要得這個病呢？他充滿怨氣。那好，你這個怨氣越多，你分泌的毒素就越多！你的病就更會加重。

　　這種你對待這些負面的、逆境的時候，你的心態(tài)念頭，一定要保持一種正向的一種想法。有困難了，一定要從自身找原因，這是我的業(yè)力，這是我的因果，自己要生慚愧之心，自己要生懺悔之心，自己要轉(zhuǎn)化成善的一面，而不要變成一個怨氣的一面。這是在心理調(diào)適當中怎么去做到有智慧，怎么去理解它。

　　比如說，你受到冤屈的時候，你怎么去對待它？那我們在人生當中肯定無妄之災(zāi)就到了身上來了，無緣無故的就有人誹謗你了，甚至法律就找麻煩了，受到冤屈了。那受冤屈，一般的他肯定反彈，就是有怨氣，要報復(fù)。

　　那么在佛法告訴我們，碰到這個東西，不要去申冤，要能忍！當然可能跟我們一般的做法相比，可能覺得不近人情。儒家也在討論，你是以德報怨，還是以直報怨的問題。

　　那這個問題，如果在這一世來看，當然以直報怨，它是大家都要認同的。你既然這么對付我，我也要這樣對付你。但是如果站在一個廣闊的、生命輪回的這樣的背景當中來看，可能就不一樣了。

　　為什么別人會這么對待你？這里面它不是無緣無故的，這里有一些因果的錯綜復(fù)雜的關(guān)系，是我們看不清楚。于是，如果你不去考慮這個復(fù)雜的因果，而我直接去報，本身別人對不起我自己，可能多生多劫我欠了他的�，F(xiàn)在他把它要回去，報復(fù)一下，正好把它拉平了。

　　好，現(xiàn)在你拉平了之后，本來是個債務(wù)就可以解開的時候，你又報復(fù)一下，你又欠了一下吧！欠了一下他又反彈吧！所以這里處理的方法，儒家跟佛教有些處理的方法都是不同。比如父母被人殺了，那在儒家的觀念當中，這是不共戴天之仇�。∫欢ㄒ獔蟮�。

　　但是在佛法里面，不一定就這樣說了。如果在座的有受過《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》的，《梵網(wǎng)經(jīng)菩薩戒》其中就有一條就是：“父母被人殺，自己國王被人殺，不去報復(fù)的。”為什么？由于你的父母、國王被人殺，這是有因果的，你不要在這個因果的這樣循環(huán)當中再加進了你一份的東西在里面。

　　再更大的來說，在菩薩眼里，眾生多生多劫都是我們的父母、兄長。我們不能為了這一世的父母殺多生多劫的那個父母�。∧沁@些情況當然，剛才講佛是大圣人，他能看清楚這些關(guān)系。

　　而我們由于目光短淺，只看到這一世，分段生死的這樣的一個親緣關(guān)系。所以他的處理的方法是不一樣的。但我們看佛陀教誨的處理方法，是有智慧的，能這樣做一定是好的。

　　在佛門有一個公案，就談到兩個國家是鄰國，一個國家的國王比較善，另一個國家的國王比較惡，惡就有一種侵略性，他就悍然發(fā)動戰(zhàn)爭，要侵占另外一個國家。

　　這個善國王固然他也要保家衛(wèi)國，就在戰(zhàn)爭的時候，一般那種想要侵占別人國家的那個惡國王，他早就做好了充分的戰(zhàn)爭的準備，還真的被他打勝了。善國王就受到重創(chuàng)，就在彌留之際，這位善國王告訴他的兒子：“不準報仇！”那這個國家就亡掉了，就被那個惡國王全都占領(lǐng)了。

　　那這個王子就在民間隱避下來，但是報仇的心念沒有放下，他了解到這個國王有什么愛好，要接近這個國王。他知道這個國王喜歡音樂，那這個王子就拜了一個音樂大師，把音樂學(xué)得非常精到。就逐步地進入王宮，做了這個惡國王的一個很親近的人。

　　那有一次打獵，這位王子跟著一塊，這時候只剩下惡國王和這個王子，兩個人在樹林底下，這個惡國王都很疲勞，年紀也比較大，就躺著休息。就躺在這個王子的腿上休息的時候，這個王子就準備下手。

　　當他要把劍拔出的時候，馬上他的父親的聲音就出來了：“不準報仇！”他就又把劍放回去。第二次又拔出來的時候，又是“不準報仇”的聲音出來，直到三次。那個惡國王也很敏感，每一次這個王子要拔劍的時候，這個惡國王就會驚醒過來，驚醒過來，我剛才好像做個夢，好像有人要殺我。

　　最后這個王子終于不準備殺這個老國王了，聽從他父王的指令，就如實地把這個情況告訴了惡國王。惡國王這時候聽了非常感動，被感化了。跟著這個王子回到王宮之后，自愿地把他原來侵占的土地交還給了王子。這是不報仇最后導(dǎo)致的是一個好的情形。

　　那么我們看到現(xiàn)代很多人的問題，就來自于報復(fù)�，F(xiàn)在很多這方面的，我們在寺院里，他有時候碰到這些煩惱，會跟我們這些出家人說一說。有一個公務(wù)員，現(xiàn)在可能很多感情上的問題會把一個人搞得很崩潰。