佛七講話(huà)[第四期]一九八八年第四期 －第六天

　　佛七講話(huà)[第四期]一九八八年第四期 -第六天

　　佛七講話(huà)[第四期] 作者:釋智諭

　　第六天老實(shí)念佛

　　今天和大家講,老實(shí)念佛。如何老實(shí)念佛呢?一心不亂,心不離佛,名老實(shí)念佛。

　　淺顯地講,沒(méi)有貪瞋癡,心不離佛,名老實(shí)念佛。吃飯、睡覺(jué),不生貪瞋癡,心不離佛;作工、辦公,作一切事情,不生貪瞋癡,心不離佛;忙時(shí)、閑時(shí),不生貪瞋癡,心不離佛�？傉f(shuō),一天二六時(shí),不生貪瞋癡,心不離佛,名之為老實(shí)念佛。

　　無(wú)論你作事,無(wú)論你辦公,心一生貪瞋癡,就不老實(shí)了。心不老實(shí),隨六種法轉(zhuǎn),就是色聲香味觸法。如果你六識(shí)出于六根,在六塵當(dāng)中,不隨六塵轉(zhuǎn),名為老實(shí)。

　　如何隨六塵轉(zhuǎn)呢?起憎愛(ài)二心,就隨六塵轉(zhuǎn)了。眼見(jiàn)色,起愛(ài)著心,或者起厭惡心,就是隨色塵轉(zhuǎn);耳聽(tīng)聲,起愛(ài)著心,起厭惡了,就隨聲塵轉(zhuǎn);鼻聞香、舌嘗味、身接觸、意覺(jué)法,如果起僧愛(ài)二心,就是隨塵轉(zhuǎn)。

　　如何你六識(shí)接觸六塵,不隨境轉(zhuǎn),它不會(huì)有貪瞋癡。沒(méi)有貪瞋癡,是你的佛性。當(dāng)然我如此說(shuō),你不見(jiàn)得能辦得到。你要用功!這叫修行。

　　有人說(shuō):“色聲香味觸,這個(gè)五塵我知道,第六意識(shí)接觸法塵,法塵是什么樣子呢?”有人猜法塵是如何如何如何的樣子。他不知道,法塵無(wú)相。

　　前五識(shí)接觸五塵,現(xiàn)前境;唯有第六意識(shí),接觸法塵,不現(xiàn)前。第六意識(shí)是取前五塵的影像。

　　你過(guò)去看見(jiàn)過(guò)的,聽(tīng)過(guò)的,嘗過(guò)的,覺(jué)觸過(guò)的,在第六意識(shí)的影像起來(lái)的,這是第六意識(shí)起的法塵,它不接觸色聲香味觸。如果第六意識(shí)也接觸現(xiàn)前的色塵,那么,瞎眼人見(jiàn)不到色,還有第六意識(shí),應(yīng)該還能見(jiàn)色;聾子聽(tīng)不到聲音,還有第六意,應(yīng)該以第六意識(shí)也能聽(tīng)到聲音;鼻子聞不到香臭味道,還有第六意識(shí),應(yīng)該以第六意還能聞到;舌根不辨滋味,還有第六意識(shí),應(yīng)該還能辯滋味;身體不接觸時(shí),你有第六意識(shí),應(yīng)該還能接觸。

　　那么說(shuō)起來(lái),人在高雄,你在臺(tái)北,根本不能接觸;你的意識(shí)可以想到高雄,應(yīng)該和他接觸啊!那樣說(shuō)起來(lái),我們何必上月球呢?我有第六意,可以想到月球。想到月球,等于接觸月球。沒(méi)有這個(gè)道理。沒(méi)有這個(gè)道理。如果第六意識(shí)想到的東西,能夠接觸的話(huà),就無(wú)道理。我的第六意識(shí)可以想到火,想到火的時(shí)候,應(yīng)該火燒的第六意識(shí)。我的第六意識(shí)可以想到水,想到水的時(shí)候,應(yīng)該水濕我的第六意識(shí)。

　　所以第六意識(shí),接觸法塵,僅僅是前五塵之影像。第六意識(shí)不可能接觸前五塵的現(xiàn)前境。

　　那么說(shuō)起來(lái),第六意識(shí)接觸的法塵,沒(méi)有東西。所以這個(gè)法是空的。

　　或者有人說(shuō):“第六意識(shí)這個(gè)法塵空的。我承認(rèn),但是它察覺(jué)的是前五塵的影像,那么,前五塵應(yīng)該是實(shí)在的。”他不知道,前五塵也是空是,色聲香味觸皆空。

　　什么原因呢?色聲香味觸皆是因緣生,不假因緣,沒(méi)有這個(gè)五塵。既然是因緣所生法,它就是空。所以說(shuō)“未曾有一法,不從因緣生。”因緣生,就空。所以又說(shuō)“未曾有一法,無(wú)有不是空。”

　　既然一切法空而不實(shí)在,我們?yōu)槭裁措S六塵去轉(zhuǎn)呢?顛倒眾生!我們一生,就是糊里糊涂在這個(gè)如幻我們一生,就是糊里糊涂在這個(gè)如幻里頭混,虛妄造業(yè),虛妄受生死。造業(yè)、空業(yè)、受生死,空生死�？墒怯捎谒�心造,就不空。等到兩眼一閉,又開(kāi)始糊里糊涂作下場(chǎng)夢(mèng)。不相信,大家想一想,我們都是如此。明明無(wú)有一法可得,偏偏了以有所得心爭(zhēng)名奪利。所以佛說(shuō)“可憐愍眾生”。

　　阿彌陀佛是大覺(jué)慈尊,我是未覺(jué)的眾生,求已覺(jué)之佛覺(jué)我!所以,我要念佛求生西方,不過(guò)是要離迷證覺(jué)罷了。如果此心一起,就算你有得到覺(jué)悟,也可放下貪瞋,這樣,心不離佛,念佛名號(hào),名之為老實(shí)念佛。

　　如果你起貪瞋癡,心就不老實(shí)了。心不老實(shí),你不但騙阿彌陀佛,你還騙你自己啊!所以,希望各位回去以后,老實(shí)念佛。

　　如何老實(shí)念佛呢?心不生貪瞋癡,心不離佛,久久用功,自然一心不亂,心不離佛。

　　各人吃飯各人飽,各人生死各個(gè)了。希望大家各自用功!

　　現(xiàn)在開(kāi)始老實(shí)念佛。