初級(jí)課題(二十二) 聲聞乘簡(jiǎn)釋

　　初級(jí)課題(二十二) 聲聞乘簡(jiǎn)釋

　　佛陀在鹿野苑說四諦法，因?yàn)閱剃惾绲任迦�，由聽佛說四諦法的聲音而悟道的，叫做「聲聞」。凡屬修四諦法門而悟道的，總稱為「聲聞乘」�！赋恕惯\(yùn)載的意義，即是把眾生從迷昧的此岸運(yùn)載至開悟的彼岸。故乘是譬喻，而四圣諦是理法，由聞四圣諦可到達(dá)悟道的彼岸。

　　聲聞乘修行證悟有四個(gè)程序：

　　(一) 初果名須陀洹 SROTA APANA，華譯「預(yù)流」，即預(yù)備進(jìn)入圣流；

　　(二) 二果名斯陀含 SAKRDAGAMIN，華譯「一來」，修到此果位，死后生到天上去，再生到我們這世界來一次，就不

　　再來受生死了；

　　(三) 三果名阿那含，華譯「不還」，修到此果位，不來人間受生死，又稱為「無還」；

　　(四) 四果名阿羅漢 ARAHAN，含有三義：

　　殺賊：破煩惱之賊；

　　無生：解脫煩惱，不受生死；

　　應(yīng)供：應(yīng)受天上人間供養(yǎng)。

　　習(xí)題：

　　(一) 何謂聲聞？

　　(二) 「乘」字有什么含義？

　　(三) 須陀洹為什么稱為「預(yù)流」？

　　(四) 「一來」是何意義？

　　(五) 阿那含是什么意思？

　　(六) 阿羅漢有那三義？

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