大架構(gòu)篇 二、五根、五力 2-1-3 念根

　　大架構(gòu)篇 二、五根、五力 2-1-3 念根

　　諸比丘！以何為念根耶？ 諸比丘！于此，圣弟子有念、成就最勝之念慧，對(duì)久前之所作、久前之所說(shuō)，憶念、隨念。彼于身觀身……于受……于心……于法觀法，熱誠(chéng)、正知、正念，對(duì)世間之貪憂調(diào)伏而住。諸比丘！此名為念根。

　　(南傳相應(yīng)部六 根相應(yīng)8-9)

　　何等為念根？若比丘內(nèi)身身觀住，殷勤方便，正念、正智，調(diào)伏世間貪憂；外身；內(nèi)外身；受；心；法法觀念住，亦如是說(shuō)，是名念根。

　　(北傳雜含659（六四七）)

　　念根的說(shuō)明猶如候鳥比喻中只鳥首，他是眼、是目，他能正確無(wú)誤地引導(dǎo)飛往目的地(涅槃城)，而這最勝之念慧即是--四念處。

　　而四念處的操作是隨憶、隨念，無(wú)間等的隨身觀身乃至隨法觀法，于內(nèi)觀、于外觀，于內(nèi)外雙觀，調(diào)伏而住。于薄塵篇中將有更詳盡的說(shuō)明與分析。

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