大架構(gòu)篇 二、五根、五力 2-1-2 精進(jìn)根

  大架構(gòu)篇 二、五根、五力 2-1-2 精進(jìn)

  諸比丘!以何為精進(jìn)根耶? 諸比丘!于此,圣弟子發(fā)勤而住,為斷諸不善法、具足諸善法,努力、勇健堅(jiān)固,于諸善法不舍于軛。彼對(duì)未生之惡不善法,使之不生,生欲、精進(jìn)、發(fā)勤、策勵(lì)于心;對(duì)已生之惡不善法,為使斷,生欲、精進(jìn)、發(fā)勤、策勵(lì)于心;對(duì)未生之善法,使之生,生欲、精進(jìn)、發(fā)勤、策勵(lì)于心;對(duì)已生之善法,為使住、不忘失、倍增、廣大、修習(xí)、圓滿,生欲、精進(jìn)、發(fā)勤、策勵(lì)于心。

  諸比丘!此名為精進(jìn)根。

  (南傳相應(yīng)部六 根相應(yīng)8-9)

  何等為精進(jìn)根?已生惡不善法令斷,生欲方便,攝心增進(jìn);未生惡不善法不起,生欲方便,攝心增進(jìn);未生善法令起,生欲方便,攝心增進(jìn);已生善法,住不忘,修習(xí)增廣,生欲方便,攝心增進(jìn),是名精進(jìn)根。

  (北傳雜阿含659(六四七))

  以候鳥比喻來說精進(jìn)根,屬候鳥其中一羽翼;以堂閣比喻,則為棟之梁。精進(jìn)根是從善、惡各有二個(gè)方面來說明:善法在未生起者,使之生起;已生者,保持不忘失,且繼續(xù)增長廣大圓滿。惡法在未生起者,使之不生;已生者,速速令斷,且策心防范未來不再生起。于兩翼篇中,再詳細(xì)地分別說明解釋。

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