如何獲得快樂(lè)？

　　我們天天為了這個(gè)“我”獲得快樂(lè)而起貪嗔癡的各種業(yè)，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的。我們?nèi)绻�想要快�?lè)，就要多造善業(yè)；如果不想痛苦就要斷惡業(yè)。就這樣而已。

　　有的人說(shuō)：“我要快樂(lè)，去花天酒地我就快樂(lè)。不花天酒地我就不快樂(lè)。”這就錯(cuò)了�？鞓�(lè)一定是從善業(yè)所感；痛苦一定從惡業(yè)所感。并不是求感官刺激可以得到快樂(lè)的。追求感官刺激的很多人都?jí)櫬淞恕?/p>

　　很多人搞不明白，拼命向外去追求、向外去貪名聞利養(yǎng)，以為這樣就能求得快樂(lè)。實(shí)際上是緣木求魚(yú)，方向都錯(cuò)了，怎么可能獲得真正的快樂(lè)呢？佛講得很清楚，快樂(lè)來(lái)源于善業(yè)，痛苦來(lái)源于惡業(yè)。

　　你只要斷惡，沒(méi)有苦的果報(bào)，痛苦就遠(yuǎn)離你了。你想要快樂(lè)，不要去求快樂(lè)，不要往外去找刺激，因?yàn)榭鞓?lè)是從善業(yè)所感。你只要多造善業(yè)，行善積德，快樂(lè)自然就來(lái)了。不用去往外求。

　　現(xiàn)在很多人是從果上去求，從果上去求是求不到的，很多人是迷茫走錯(cuò)路了。假如從果上去求，他就會(huì)想，“我看他們有錢(qián)挺快樂(lè)的。我沒(méi)錢(qián)，怎么辦？我要快樂(lè)，我要有錢(qián)，那就去偷啊搶啊。”完了，他去造惡業(yè)了，不但沒(méi)有得到快樂(lè)，反而馬上就會(huì)苦，警察就要抓他進(jìn)監(jiān)獄了。

　　我們要明白，快樂(lè)不是能夠從果報(bào)上去主宰。我們要從因地上明白，它是有緣起的現(xiàn)象，什么樣的條件，會(huì)成什么樣的果報(bào)，它是有一個(gè)規(guī)律的。這個(gè)規(guī)律就是——善業(yè)感得快樂(lè)，惡業(yè)感得痛苦。知道這個(gè)規(guī)律你就明白了。

　　我們以為是為了“我”，才要快樂(lè)，但是這個(gè)“我”實(shí)實(shí)在在是找不到的，完全是虛妄的。肉體每時(shí)每分在新陳代謝，拉出的大便小便又回流到大自然，都是地水火風(fēng)組合的，來(lái)源于大地，回歸大地，就是這樣的循環(huán)。

　　有人說(shuō)這個(gè)錢(qián)是自己的。這個(gè)錢(qián)是紙幣廠里印出來(lái)，跑到你這里過(guò)路的。錢(qián)不花出去就是廢紙一堆，變成不了福報(bào)功德就是廢紙，就是一個(gè)數(shù)字。生命的現(xiàn)象完全是業(yè)果的現(xiàn)象。如果我們不斷地造業(yè)，就要不斷地承受這個(gè)果報(bào)。

　　我們現(xiàn)在的思想、行為就是業(yè)。我們現(xiàn)在承受的包括身體的狀態(tài)、周?chē)�的環(huán)境、周?chē)�的人就是果�?bào)。比如，你現(xiàn)在想“我要好好學(xué)佛，向佛陀學(xué)習(xí)。”并身體力行去學(xué)佛，那這就是善業(yè)。如果你想著黃賭毒那些事，而且去做了，那就是惡業(yè)。

　　造了惡業(yè)就往痛苦走去了。假如吃喝嫖賭吸毒，馬上就等著倒霉，苦就跟著來(lái)了。假如你拜佛、念佛、誦經(jīng)，行善……天天修行，這就是善業(yè)，馬上就法喜充滿了。我們每時(shí)每刻都在承受果報(bào)，每時(shí)每刻也都在造業(yè)。所以業(yè)不斷地變化，果報(bào)不斷地變化，業(yè)也不斷地在作用，就是這樣而已。

　　在五蘊(yùn)身心里面找不到一個(gè)固定不變的、不死的我，找不到，所以叫做沒(méi)有實(shí)體。這個(gè)就是“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空”。從五蘊(yùn)里面去分析，實(shí)實(shí)在在沒(méi)有一個(gè)“我”，完全是各種零部件的組合。心、肝、脾、胃、腎都不是我的，火燒了就是一把灰，風(fēng)吹了就變成泥土，灰塵，找不到一個(gè)實(shí)體的“我”。

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（七十四）

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