“想蘊”，想是想象，是對宇宙的境界重加分別想象，主要是在我們的第六意識里面。

　　剛才講我們在生活上有了很多感受，這些感受有些是很深刻的，有些是很輕微的，不是所有的感受我們都去追逐它，重復(fù)它，回憶它。但是，假如今天碰到很快樂的感受或者是很痛苦的感受，這個感受很深刻的時候，我們會對經(jīng)歷的這個境界重加分別想象，不斷地重復(fù)。

　　比如剛才講，我們被別人罵了，心里面很難過，很難受，心里還要不斷地去回憶，“他又罵我了，這個家伙真壞啊”，不斷地去想，在我們意識里不斷地想象、分別、重復(fù)。所以，這個想就是對你所受境界的不斷地重復(fù)、分別、想象，甚至可能是非理作意。

　　實際上人家可能只是說一句無心說的話，但是你卻很在意，產(chǎn)生誤解，感覺受傷了，還不斷地重復(fù)、想象。回憶是對過去的想，想象是對未來的想。“這個家伙很壞，他可能明天還會這樣說我”這就是想象了。這個想就是我們第六意識的非理作意。

　　非理作意就是我們不明白真相，不明白它是虛幻的，無常的，反而覺得這是真實的，才會執(zhí)著，越執(zhí)著我們就越想象越分別，不斷地去想。有的人情緒為什么會壞？是受了某種刺激，不斷地去想，不斷地放大，神經(jīng)病、憂郁癥就是這么出來的。

　　一個人在別人指責(zé)自己時，要想到一切都有因果。可是為什么你受了別人指責(zé)，遲遲不能放下？因為你執(zhí)著。為什么會執(zhí)著？因為你不明理。你認(rèn)為這個感覺是真實的，實際上它是因緣和合的。聲音過去后就抓不到痕跡了。那些吸毒的人，要依靠吸食毒品來獲得快樂的感覺，而這種感覺全是虛妄的。

　　如果一個人欲望很重，喜歡逐快樂的感受，“今朝有酒今朝醉。”越追逐感官的享受，就會越苦。所謂欲海難填。所以，我們受了境界，會重加分別想象，不斷地重復(fù)，不斷地放大，繼而產(chǎn)生了痛苦�？孔非笸庠诘母泄俅碳�來逃避痛苦又會越苦。而一個明理的人，是活在當(dāng)下。

　　《金剛經(jīng)》云：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。”所以一個人欲望越重，執(zhí)著越重，所受的苦就越重；一個人越明白道理真相，越能放得下，就越輕松自在、越法喜安詳。因此，這個“想蘊”很重要。

　　“行蘊”，行是“遷流造作”的意思，“行蘊”是運動、動轉(zhuǎn)、流轉(zhuǎn)變化、變動的意思，常言過去現(xiàn)在未來一切善惡自心的作用，前滅后生念念不停的意根。我們有某種感受，并對所感受的境界不斷地去重復(fù)想象，這個就是“想”，想多了會產(chǎn)生一個判斷，等你下判斷的時候，產(chǎn)生了善惡之心，這個叫造作。

　　以此判斷他是個壞人或是個好人，壞人要遠(yuǎn)離，好人要親近。一個人你認(rèn)為他壞，但他和別人的關(guān)系也許是不錯的，只是你和他之間產(chǎn)生了問題，你對此境界不斷的重復(fù)想象，給他下了一個判斷。情緒隨之產(chǎn)生變化，語言動作上會表現(xiàn)出來。認(rèn)為是好人，語言會善語，說一些悅耳的話。認(rèn)為是壞人，語言上會尖酸刻薄，粗話臟話就出來了。

　　“識蘊”，“識”是“了別”義，對境而了別識知事物之心的本體者，執(zhí)持一切種子及一期的壽命，是指第八識阿賴耶識。我們身體的物質(zhì)，器官上的感受，心里面第六意識的想象，起心動念所有的造作，都會包含藏在“識蘊”里面。所有的東西，所有我們經(jīng)歷過的感受，經(jīng)歷過的想象，經(jīng)歷過的判斷，造作的身口意，所有的東西都會在我們心里面留下痕跡，留下種子。天不知、地不知、人不知、鬼不知，可是心知道。

　　因為我們的心有識知的功能，有認(rèn)識、了別的一種功能。我們的心就像攝像頭一樣，第八阿賴耶識就像個倉庫，眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子嗅的、嘴巴里說出來的話，所有的事情、所有的影像全部會收藏在在倉庫里面。因果自作自受，就是這么出來的。業(yè)力是自己造的，果報是自己來受。比如強(qiáng)盜殺人放火，看起來是別人受了傷害，實際上最后受傷害的是他自己，他自己造了這個惡業(yè)，將來他就要受這個惡果。

　　就像我們白天做了壞事晚上會做噩夢一樣。白天做的事全部記錄到腦海里去了，到晚上就成了做夢的素材，做夢是自己控制不了的，做噩夢更嚇得一身汗。有的人以前喜歡說臟話粗話，一不小心就會說出來。假如你下決心要改正，不再說臟話粗話，那就可以改變。一個人現(xiàn)在說什么話，做什么事，與他“倉庫”里儲存的資料有很大關(guān)系。

　　做家長的一定要注意，小孩子平時看什么東西，學(xué)什么東西，玩什么東西，家長對這些東西要進(jìn)行篩選、控制，不要放任孩子玩游戲，不要放任孩子與不法分子交往，這些是很重要的。他平時在看的學(xué)的做的，進(jìn)入心識里面就會成為他的印象、思想，這些都是種子，佛法叫業(yè)，業(yè)種子。業(yè)種子它有一種功能，將來會變現(xiàn)果報。比如一個人造殺人放火的業(yè)，心里想殺，口里喊殺，行動上也殺，這就造成殺業(yè)了，這個殺業(yè)的種子就儲存在他的第八識里了，到因緣成熟就會成為一種能量，就會變現(xiàn)果報。

　　我們所經(jīng)歷的一切境界，乃至我們心識里的感受包括想象，我們所造的種種善業(yè)和惡業(yè)，全部都會歸到自己第八阿賴耶識儲藏，這個叫種子。第八阿賴耶識還會執(zhí)持我們一期的壽命。一期壽命是什么意思？比如我是一個人，我的精神肉體有六根的作用，身體的作用，叫根身。我們的一期壽命有長短，這跟第八阿賴耶識的執(zhí)持是有關(guān)系的。

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（六十九）

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