心經(jīng)
《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來無數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]
《心經(jīng)》的大智慧(七十六)
物質(zhì)的這條線,每天都在生死生死,有生有滅,沒有延續(xù)性。精神這條線雖有變化,但一直延續(xù)。我們物質(zhì)這條線是每時(shí)每刻生死,新陳代謝,但是精神沒有死。對(duì)我這一生來說,任何物質(zhì)的生死,是絕對(duì)影響不了心靈精神這條延續(xù)線的。那么,物質(zhì)的更替生死,會(huì)影響精神或把精神這條線打斷嗎?會(huì)不會(huì)?不會(huì)。再來看臨終。臨終的時(shí)候,物質(zhì)的生死就死一次,一樣是影響不了精神這條延續(xù)線的。精神還會(huì)延續(xù)。
再舉例說明下。每個(gè)人為什么有前生后世?我們從生的時(shí)候來看,生的時(shí)候呱呱落地。肉體從物質(zhì)這條線來說是蛋白質(zhì)、脂肪、淀粉、核酸等。從物質(zhì)上來說,這個(gè)娃娃和那個(gè)娃娃沒有太大的區(qū)別。
但是,從現(xiàn)象來看,每一個(gè)人從他降臨在這個(gè)世間開始福報(bào)就有不同。有的人出生在君王家里,有的人出生在億萬富翁家里,有的人出生在十分貧困的家里,環(huán)境天差地別。
從物質(zhì)來看,大家的蛋白質(zhì)都相同,但是福報(bào)卻大不同。比如你生在億萬富翁家里,而我降生到乞丐家里,你一出生就每天錦衣玉食,你的福報(bào)怎么這么好,而我一出生就缺衣少食,我的福報(bào)怎么這么差。這不是物質(zhì)這條線可以判斷的,那一定是從精神那條線的信息傳下來的,因?yàn)槲覀兊?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命只有兩條線,只有物質(zhì)和精神這兩個(gè)部分組合。
那這個(gè)信息從哪里來?是從前世、從精神這條線傳遞下來的,絕對(duì)不是從蛋白質(zhì)等里面?zhèn)鬟f一個(gè)人的福報(bào),認(rèn)可嗎?可能因?yàn)槲仪笆来肆邌,積累的善業(yè)不夠,福報(bào)不夠,所以我這世才變成窮光蛋。而你前世就拼命布施,在精神層面積累很多福報(bào),所以一出生咱們的遭遇就不同了。這是第一個(gè),福報(bào)的不同來自精神這條線的延續(xù)。
第二個(gè),從性格來看。每個(gè)人的性格都不同。你看剛出生的娃娃性格都不同,再大點(diǎn)的孩子就更明顯了。有的乖一點(diǎn),有的脾氣有點(diǎn)大,特別固執(zhí)。從蛋白質(zhì)上講,每個(gè)小孩子的蛋白質(zhì)是相同的,為什么有的性格要強(qiáng),有的性格乖巧呢?因此從蛋白質(zhì)這條線判斷不了。所以這個(gè)性格或者說習(xí)性也是從精神層面上傳遞下來的。
所謂“江山易改本性難移”,前輩子就是這樣的本性,這輩子也會(huì)有類似的習(xí)性。性格剛強(qiáng)的人,這個(gè)剛強(qiáng)不是一天兩天形成的。你就是讓他改,八年十年都不一定改得過來。這一世出現(xiàn)這樣的性格,從哪里來的?從蛋白質(zhì)來嗎?不可能。是他前世就是這個(gè)樣子的性格,是從精神層面延續(xù)下來的。那有沒有前世?肯定有。
第三,每個(gè)人的聰明智慧不一樣。有的人很聰明,有的人腦瓜子很笨。如果只是從蛋白質(zhì)去衡量、觀察,是判斷不了的。
你這輩子有智慧,聰明伶俐,那是你前世很好學(xué),愛鉆研,愛學(xué)佛。這個(gè)聰明伶俐可不是一天兩天學(xué)得會(huì)的。有人說智力是遺傳的。但是一些父母智力不太高,他兒子卻很聰明。比如有的父母是文盲,不認(rèn)識(shí)字,智力也一般,但他們的孩子很聰明,考上大學(xué)、研究生、博士。真的是遺傳嗎?很值得懷疑。
第四,是從天賦上來看。天賦就更難得了,天賦可不是隨隨便便后天學(xué)就會(huì)有的。有些人有天賦,很小就會(huì)彈鋼琴拉小提琴,而且上手很快,拉的很好,那個(gè)真的要靠天賦。有的人五音不全,不會(huì)唱歌,對(duì)音樂一竅不通,學(xué)鋼琴小提琴可能學(xué)十年都演奏不好,就是沒有音樂這方面的天賦。
但有些小孩子才四五歲、五六歲就學(xué)會(huì)彈琴了,而且他父母也不會(huì),為什么他學(xué)下很快就上手了?也許他前輩子就是拉小提琴的,他就是鋼琴家,他對(duì)這個(gè)熟門熟路,這一世回來了,一接觸到稍加訓(xùn)練,積累技能,他很快就會(huì)了。這種天賦可不是一天兩天學(xué)來的,也不是靠父母教的。沒有天賦的人學(xué)二十年還不如有天賦的人學(xué)二十幾天。
我們每個(gè)人不同的福報(bào)、性格、智慧、天賦這條線從哪里來?是從精神層面這條線來。
那有沒有前世和后世?我們從這一世來看,物質(zhì)不斷地變化,我們的精神一直在延續(xù)。物質(zhì)的生死不會(huì)斬?cái)嗑竦难永m(xù),一個(gè)人死的時(shí)候也不可能斬?cái)嗑竦难永m(xù)。這樣我們從理論上、從生活上、從例子上來看是可以推斷出一定有前世,一定還會(huì)有后世。只要你如理地分析,如理地思考,不需要神通就可以知道,也不需要去找有神通的巫婆。你會(huì)堅(jiān)信不疑。世間有些人說“人死如燈滅”,你會(huì)不會(huì)還認(rèn)同?不會(huì)了。你會(huì)不會(huì)及時(shí)行樂、不好好修行?會(huì)不會(huì)去造惡業(yè)?不會(huì)了。
斷滅空是外道的和世俗的邪見。這種空不是我們佛法里面講的空。
原標(biāo)題:傳承-明向法師:《心經(jīng)》的大智慧(七十六)
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):禪宗文化
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百四十二)
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百四十一)
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百四十)
- 玄奘大師版《心經(jīng)》講記
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百三十九)
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百三十八)
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百三十七)
- “空”與“色”相依相存,無有差異
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百三十六)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)是誰翻譯的?心經(jīng)譯者玄奘大師
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百三十五)
- 《心經(jīng)》的大智慧
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百三十四)
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百三十三)
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百三十二)
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百三十一)
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百三十)
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百二十九)
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百二十八)
- 《心經(jīng)》的大智慧(一百二十七)
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷一
- 第一卷 忉利天宮神通品
- 卷一 序品 第一
- 第四卷 閻浮眾生業(yè)感品
- 第六卷 如來贊嘆品
- 第二卷 分身集會(huì)品
- 第三卷 觀眾生業(yè)緣品
- 第八卷 閻羅王眾贊嘆品
- 第五卷 地獄名號(hào)品
- 第七卷 利益存亡品
- 妙法蓮華經(jīng)注音 序品第一
- 第十三卷 囑累人天品
- 第九卷 稱佛名號(hào)品
- 第十二卷 見聞利益品
- 第十卷 校量布施功德緣品
- 《地藏經(jīng)》贊
- 第十一卷 地神護(hù)法品
- 《地藏經(jīng)》開經(jīng)偈
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷二
- 《華嚴(yán)經(jīng)》原文卷一至卷五
- 妙法蓮華經(jīng)弘傳序
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音 第一卷
- 卷一 方便品 第二
- 《地藏經(jīng)》回向偈
- 妙法蓮華經(jīng)注音 譬喻品第三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 方便品第二
- 卷二 譬喻品 第三
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷三
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷四
- 卷七 觀世音菩薩普門品 第二十五
- 卷二 信解品 第四
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音 第七卷
- 妙法蓮華經(jīng)注音 化城喻品第七
- 卷三 化城喻品 第七
- 卷三 藥草喻品 第五
- 卷六 藥王菩薩本事品 第二十三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 觀世音菩薩普門品第二十五
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷十
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷五
- 卷四 五百弟子受記品 第八
- 圓覺經(jīng)講的是什么內(nèi)容?圓覺經(jīng)概說
- 《大寶積經(jīng)》共有多少卷,是誰翻譯的?
- 楞嚴(yán)經(jīng)是怎么來的?楞嚴(yán)經(jīng)的由來故事
- 佛經(jīng)的序分、正宗分、流通分是什么意思?
- 玄奘大師版《心經(jīng)》講記
- 念地藏經(jīng)期間總做噩夢(mèng),這是為什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是怎么來的,是誰從龍宮帶出來的?
- 念經(jīng)時(shí),可以跟著文字去理解內(nèi)容,感受景象嗎?
- 《六祖壇經(jīng)》的四種版本
- 維摩詰經(jīng)主要講了什么?
- 華嚴(yán)經(jīng)是大乘經(jīng)典嗎,有哪些漢譯本?
- 真正的佛在哪里?真如自性是真佛,邪迷三毒是魔王
- 《壇經(jīng)》處凡愚而不減,在賢圣而不增的意思
- 《法句經(jīng)》偈頌:人生在世間,應(yīng)實(shí)行善德的講解
- 百佛名經(jīng)注音版
- 增一阿含經(jīng)是誰翻譯的,多少卷,講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》偈語“汝等眾生,不能自救”是什么意思?
- 妙法蓮華經(jīng)是誰說的?
- “空”與“色”相依相存,無有差異
- 《法華經(jīng)》的四安樂行是指什么意思?
- 《法句經(jīng)·智者品》偈頌:智者不為得失心動(dòng)
- 《維摩詰經(jīng)》的漢譯本與注疏
- 般若波羅蜜多心經(jīng)是誰翻譯的?心經(jīng)譯者玄奘大師
- 佛語法門經(jīng)注音版
- 法華經(jīng)是誰翻譯的?妙法蓮華經(jīng)譯者鳩摩羅什介紹
- 《無量壽經(jīng)》三輩往生是通途菩提心還是凈土菩提心?
- 《法句經(jīng)》偈頌:此心難覺察,隨欲望流轉(zhuǎn)的解讀
- 《心經(jīng)》的大智慧
- 圓澄禪師翻跟斗作禮講《金剛經(jīng)》
- 《父母恩重難報(bào)經(jīng)》提倡孝道的偈語
- 《六祖壇經(jīng)》中的兩處“念”是指什么?有什么不同?
- 佛說菩薩行五十緣身經(jīng)注音版
- 大方等如來藏經(jīng)注音版
- 如何擁有幸福的生活?常修慈悲心,煩惱自然無
- 《法句經(jīng)·心品》偈頌:飄浮不定心,不明了正法的講解
- 九品往生出自哪部經(jīng)典?
- 蓮池贊的全文及拼音
- 華嚴(yán)經(jīng)有幾個(gè)版本?四十華嚴(yán)、六十華嚴(yán)、八十華嚴(yán)
- 菩薩生地經(jīng)注音版
- 從《壇經(jīng)》片段,瞻仰學(xué)習(xí)六祖大師的嘉言懿行
- 妙法蓮華經(jīng)全文
- 地藏經(jīng)原文
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文
- 妙法蓮華經(jīng)注音
- 無量壽經(jīng)原文
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音
- 金剛經(jīng)原文
- 華嚴(yán)經(jīng)原文
- 金剛經(jīng)譯文
- 妙法蓮華經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)原文
- 瑜伽師地論原文
- 華嚴(yán)經(jīng)譯文
- 地藏經(jīng)譯文
- 心經(jīng)講解
- 心經(jīng)譯文
- 南懷瑾:《金剛經(jīng)說什么》
- 六祖壇經(jīng)原文
- 瑜伽師地論譯文
- 六祖壇經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)講解
- 楞嚴(yán)經(jīng)譯文
- 金剛經(jīng)講解
- 大般涅槃經(jīng)原文
- 俱舍論原文
- 地藏經(jīng)講解
- 地藏經(jīng)譯文
- 楞嚴(yán)經(jīng)原文
- 楞伽經(jīng)譯文
- 涅槃經(jīng)原文
- 無量壽經(jīng)譯文
- 瑜伽師地論白話文
- 瑜伽師地論講記
- 解深密經(jīng)原文
- 阿彌陀經(jīng)原文
- 地藏經(jīng)白話文(王智隆居士)
- 成唯識(shí)論原文
- 維摩詰經(jīng)譯文
- 大般涅槃經(jīng)白話文
- 華嚴(yán)經(jīng)講解