從因緣所生法來說，我們也可以透視一切萬法都沒有實體。比如說這個裝面巾紙的紙盒，這個紙盒也是因緣和合的，沒有實在性，不是天上掉下來一個紙盒。

　　要生成這個紙盒，首先要有材料——有人砍了樹，運到造紙廠磨成樹漿，做成紙漿，然后造紙，需要工人的技術，還有工廠的各種工藝、原材料等等……最后包裝印刷才能生產(chǎn)出來一個紙盒。

　　紙盒生產(chǎn)出來了以后，是不是就到了我們這里呢？不是，中間還有很多因緣。工廠生產(chǎn)出來賣給批發(fā)商，批發(fā)商賣給零售商，寺院要有人去采購、運輸回來，買回來到庫房，再從庫房拿到教室這里。沒有這些復雜的因緣，它根本不可能來這里。

　　我們能來這里學習也是一樣，需要很多因緣。是不是？如果沒有兩千五百年前釋迦牟尼佛成佛說法，我們今天跑不到這里來，也聽聞不到佛法。一切都是因緣聚合的一種相，并沒有實在性。如果其中有一個因素改變了，那結果也跟著改變了，差一點都不行。如果沒有文偃祖師開山建寺，沒有虛云老和尚來恢復重建，沒有佛源老和尚在這里建設，沒有常住法師和無數(shù)信眾的護持，都不可能有今天的云門寺。

　　有了這些條件還不行，你還必須要聽說過“云門寺”這個名字，還要有人告訴你云門寺在哪里，大老遠跑過來，還要坐各種交通工具，還要有時間，要是你走到半路，突然家里打電話說家里有事，叫你趕緊回去，那你這次又來不了。是不是？

　　即使有些人來到云門寺，但是沒有聽人家講今天晚上這里有講課，他根本都不知道有上課，當然不會來這里聽課。所以，一切法都是依賴各種因緣條件而成就的，不能抽掉其中任何一個因緣條件。所以，表面上看起來一件事情很簡單，實際上一件事情的成就，需要有種種的因緣條件聚合，并沒有一個實在性，只要其中一個條件改變了，這個現(xiàn)象就顯現(xiàn)不出來。這個就叫做因緣所生。

　　因緣所生就是沒有實在的自體。沒有天生來就是不依賴于條件的事物。什么事情都要依賴種種的因緣條件，好的事情要靠好的因緣條件組合，不好的事情也有不好的因緣條件組合。假如你一天到晚跟吃喝嫖賭的人玩在一起，會來云門寺嗎？來不了的，可能今天晚上就去搓麻將了，或者去哪里玩了。

　　并不是說天生來我們就一定能到云門寺，是要依賴種種的條件。只要其中的一個條件抽掉，結果就完全變了。所以，我們?yōu)槭裁凑f要珍惜無上的因緣，原因就在這里。因為我們能夠到這里來學習，今天晚上能夠聽到這節(jié)課，那都是需要很多很多的因緣，所以我們要珍惜。若把其中的因緣抽了一個，這個事就不成就了。因此要成就一件事相當?shù)牟蝗菀住?/p>

　�。�2）珍重、精進

　　當我們了解一切都是因緣所生法，無論遇到什么事情我們都要常常地做珍重想、珍惜想、感恩想，這樣我們心里會產(chǎn)生難遭難遇想，不會覺得什么事情都無所謂。最后連自己跑到地獄里面也無所謂，那就麻煩了。我們一定要從這個角度好好地去認識這一切法、一切事物都是因緣組合的，并沒有實在的一個東西，時時都在變化。

　　比如我們現(xiàn)在坐在這里聽課，這也是時刻在變化的，不是固定不變的！假如突然地震了，大家都得跑出去，那這堂課就上不了。事物都是隨時都在變，沒有固定不變的。也就是說世上沒有固定不變的東西。這就給我們人生觀一個最好的啟示：我們要得到好的結果就要聚合好的因緣；如果是壞的因緣聚合，一定成就壞的事情。

　　一個人如果一天到晚跟黑社會的人來往，跟流氓混在一起，自然成就那些壞事情去了。如果他經(jīng)常往三寶這邊跑，常常親近善知識，慢慢地善業(yè)就會成就。所以我們要努力！一切事情都不是固定不變的。這就告訴我們知道，一切事情都要靠我們去創(chuàng)造好的條件。

　　我要成佛，也要努力去創(chuàng)造好的條件。下地獄也有下地獄的條件，那就是做了太多惡事。所以，一個人下地獄也是他自己選擇的。來這里聽經(jīng)聞法也是自己選擇的，成佛也是自己選擇。沒有誰迫使我們下地獄。所以一個人要對自己徹底、完全、百分之百的負責！一切都是自己選擇的因緣。

　　有的人說：“唉，我怎么這么倒霉碰到那樣的壞人呢？”你碰到那樣人是因為你的業(yè)，就是你喜歡他們所以才跟他們來來往往。比如說我不喜歡跟那些亂七八糟的人來往，自然就會退出來了。為什么你會跟人家來往，就是你喜歡他們，是你自己選擇的。是不是？所以很多事情表面上看起來是這樣，“怎么搞的，我怎么跟他們在一起了呢？”跟他們在一起，是因為自己內心世界里就有這樣的業(yè)。這個業(yè)就是你的心，就是你現(xiàn)在的心。這是從這個方便門來說什么是“空”。

　　第二方面，它同時又是一個生滅無常的幻相。剛才講沒有實在的自體；第二個是講無常。因為一切都是在變化之中的，任何一個因緣條件變了，它的相就有所表現(xiàn)。比如我們客堂的照客師在這里聽課，突然這個時候客堂打來電話說有事找他，那他就坐不住了，要趕緊走了。條件變了，突然有任務了，沒法安心上課了。所以，這是無常的。美好的因緣我們要好好地珍惜，要好好利用，不要把它隨便丟棄了，要珍惜無上的因緣。這個就是“空”。從事相上來說，“空”好用得很。

原標題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（五十八）

文章轉自微信公眾號：禪宗文化