2）“真實門”解釋空：

　　第二個，“真實門”，這是從理上說。理上說的這個“空”是指什么？“空”是指真空實相、第一義空，也就是說，在五蘊(yùn)虛妄相里面，當(dāng)體即真空實相。

　�。�1）當(dāng)體即空：真如自性可顯現(xiàn)萬有，但離一切相、無實體、無主宰。

　　我們首先要了解什么是“真空”、什么是“實相”。

　　什么是“真空”？首先解釋“真”的意思：“非偽為真”，不是假的。什么是“空”？“空”的意思就是“離相”，“離相為空”。真如理體離一切的迷情和妄相。這就是我們的真如理體，也就是我們的心性，它是離一切的執(zhí)著、一切的幻相。怎么解釋？

　　我們的心性、每個人的心——可以說是假的嗎？你現(xiàn)在會說話，是吧？會走路、會聽，這絕對不是假的。我們現(xiàn)在正在“用”，真真實實地在“用”。是不是？不是假的！我在“用”，我在聽。是不是？（法師敲響桌子。）聽！真的（在聽），不是假的�。ǚ◣熗Ｖ骨米雷�。）現(xiàn)在在“聽”嗎？在聽。有聲音在聽，沒聲音也在聽！所以它是真的，不是假的。

　　第二個，它離相。我們這個心在作用，但是它有一個很重要的關(guān)鍵：它沒有相。我們的心是什么東西？沒有相，離相的。它不是相，它是“離相即相”。它不是相，非長短方圓。我們的心有多長？有多寬？方的、圓的？不是長的、短的、方的、圓的，也不是青的、黃的、白的、黑的。什么都不是，離一切相。“離相為空，非偽為真”，就是我們的真如理體，離一切的虛妄迷情，離一切的妄相。這個就是真空的意思。

　　第二個，什么是“實相”？“實相”是對幻相而言的。因為我們的覺性雖“空”，而自性“不無”，這是所謂的“無相而無不相”，它含藏了無量的性功德——心性、自性的功德，能現(xiàn)一切的相。“實相”是對幻相而言。幻相是假的、沒有實體的。比如說鏡子上的鮮花、牛糞是假相，沒有實體。但“覺性”就不同，它雖然離相，雖然是空，但是它真的、實實在在的有無窮的妙用。它的妙用就含藏了無量的功德，能夠現(xiàn)一切的相。

　　舉一個例子來說，就像鏡子一樣：鏡子上顯現(xiàn)的相就是幻相，沒有實體的，實際上這個只能是比喻、只能夠相似，鏡子雖然離相，但是能夠現(xiàn)一切的相，這是真的！鏡子是真的，你不能說是假的！是不是？它有實實在在的功用：可以照一切的相。什么相都可以照，火山爆發(fā)也可以照，大海、天空也可以照，一切都可以顯現(xiàn)。鏡子就類似于我們的法性本體（性體），這個比喻就是“真空實相”。

　　什么是“真”？這個鏡子不是假的。什么是“空”？鏡子沒有相，離相。鏡子沒有一定的相，不是長的、短的、方的、圓的。“實相”是“無相無不相”：它雖然是空的，沒有相，但可以顯現(xiàn)一切的相，有無量的功用、無量的妙用。所以這個鏡子我們比喻成“真空實相”，那么鏡子上的相，我們比喻成事相上的“空”、方便門中的“空”。鏡子上的相，有影子，但是沒有實體。比如說鏡子上的鮮花，鮮花拿不出來，它是一個假相，但是你不能說鏡子上沒有鮮花。是有！有而幻，并不是“無”，是“有”而又“無實體”，這叫做幻相。

　　不是什么都沒有才叫空，這個鏡子里面有很多很多影像，它是可以有這些相，但是都沒有實體。它不是真的，拿不出來的。鮮花拿不出來，牛糞也拿不出來，是假相，就是“有”而“沒有實體”，這是指幻。我們做夢也是一樣：夢境里面有天堂、有地獄，但是夢境有真的天堂嗎？沒有實體的，是假的，全都是心顯現(xiàn)的幻相，這個叫做虛幻，這個叫“空”。“空”的意思不是說什么都沒有，空是“有”，但是“沒有實體”，是一個假相、幻相。把“空”解釋成“無”，那就是“斷滅空”了，就大錯特錯了。所以我們?yōu)槭裁凑f萬法皆空？萬法都是我們心的顯現(xiàn)，都沒有實體，所以萬法皆空。不然的話，我們怎么通達(dá)佛經(jīng)講的萬法皆空？這明明就有燈管、有風(fēng)扇、有這個房屋……怎么是空？是不是？這就是我們要通達(dá)的地方。

　　這個“空”的意思就是沒有實體。為什么說沒有實體？因為它（萬法）一定要靠心來顯現(xiàn)，離開了我們的心，啥也沒有。比如你把心拿掉，你看看萬法還有沒有？你或許會說：“有啊，我沒有了，但是人家還有。”你怎么知道人家有？還不是你的心在作用，是不是？有人說：“我死了，這個世界照樣存在啊。”你既然死了，怎么知道世界還存在？你知道世界還存在，就是因為你還有心！是不是？一切萬法，包括一切人，不管我也好、他也好，都是你的心在顯現(xiàn)，都是幻相。

　　我們做個假設(shè)——這個假設(shè)是不可能成立的啊，因為心不可能拿得掉的——假設(shè)把心拿掉，就什么都沒有了。所以這些萬法都是離不開心來顯現(xiàn)，所以我就馬上判斷：這個萬法就是虛幻的，萬法皆空。是不是？離開了心，還有什么東西？什么也沒了。不過，這個假設(shè)是不可能存在的。說“我這里沒有心”，不可能，還是有！這個火燒不掉的。拿到火葬場燒，只能把這個身體燒成灰，但是這個心還是依然存在、依然會顯現(xiàn)的。會顯現(xiàn)投胎，顯現(xiàn)他的業(yè)力所應(yīng)現(xiàn)的境界。他造了惡業(yè)，就顯現(xiàn)地獄的境界；造了餓鬼的業(yè)，就顯現(xiàn)餓鬼的境界；造了畜生的業(yè)，就顯現(xiàn)豬、牛、羊……就去投胎了。所以這個幻相，就是“有”而“無實體”的意思。

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（五十九）

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