心經(jīng)
《心經(jīng)》可以指摩訶般若波羅蜜多心經(jīng),是佛經(jīng)中字?jǐn)?shù)最少的一部經(jīng)典著作,因其字?jǐn)?shù)最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來無數(shù)藝術(shù)家都傾注極大精力和虔誠之心,把《心經(jīng)》創(chuàng)作成為異彩紛呈的藝術(shù)品。自由自在的菩薩用般若智慧言傳身教眾生,依靠自心的心靈智慧,從煩惱生死的這一邊到..[詳情]
《心經(jīng)》的大智慧(五十九)
2)“真實門”解釋空:
第二個,“真實門”,這是從理上說。理上說的這個“空”是指什么?“空”是指真空實相、第一義空,也就是說,在五蘊(yùn)虛妄相里面,當(dāng)體即真空實相。
。1)當(dāng)體即空:真如自性可顯現(xiàn)萬有,但離一切相、無實體、無主宰。
我們首先要了解什么是“真空”、什么是“實相”。
什么是“真空”?首先解釋“真”的意思:“非偽為真”,不是假的。什么是“空”?“空”的意思就是“離相”,“離相為空”。真如理體離一切的迷情和妄相。這就是我們的真如理體,也就是我們的心性,它是離一切的執(zhí)著、一切的幻相。怎么解釋?
我們的心性、每個人的心——可以說是假的嗎?你現(xiàn)在會說話,是吧?會走路、會聽,這絕對不是假的。我們現(xiàn)在正在“用”,真真實實地在“用”。是不是?不是假的!我在“用”,我在聽。是不是?(法師敲響桌子。)聽!真的(在聽),不是假的。ǚ◣熗V骨米雷。)現(xiàn)在在“聽”嗎?在聽。有聲音在聽,沒聲音也在聽!所以它是真的,不是假的。
第二個,它離相。我們這個心在作用,但是它有一個很重要的關(guān)鍵:它沒有相。我們的心是什么東西?沒有相,離相的。它不是相,它是“離相即相”。它不是相,非長短方圓。我們的心有多長?有多寬?方的、圓的?不是長的、短的、方的、圓的,也不是青的、黃的、白的、黑的。什么都不是,離一切相。“離相為空,非偽為真”,就是我們的真如理體,離一切的虛妄迷情,離一切的妄相。這個就是真空的意思。
第二個,什么是“實相”?“實相”是對幻相而言的。因為我們的覺性雖“空”,而自性“不無”,這是所謂的“無相而無不相”,它含藏了無量的性功德——心性、自性的功德,能現(xiàn)一切的相。“實相”是對幻相而言。幻相是假的、沒有實體的。比如說鏡子上的鮮花、牛糞是假相,沒有實體。但“覺性”就不同,它雖然離相,雖然是空,但是它真的、實實在在的有無窮的妙用。它的妙用就含藏了無量的功德,能夠現(xiàn)一切的相。
舉一個例子來說,就像鏡子一樣:鏡子上顯現(xiàn)的相就是幻相,沒有實體的,實際上這個只能是比喻、只能夠相似,鏡子雖然離相,但是能夠現(xiàn)一切的相,這是真的!鏡子是真的,你不能說是假的!是不是?它有實實在在的功用:可以照一切的相。什么相都可以照,火山爆發(fā)也可以照,大海、天空也可以照,一切都可以顯現(xiàn)。鏡子就類似于我們的法性本體(性體),這個比喻就是“真空實相”。
什么是“真”?這個鏡子不是假的。什么是“空”?鏡子沒有相,離相。鏡子沒有一定的相,不是長的、短的、方的、圓的。“實相”是“無相無不相”:它雖然是空的,沒有相,但可以顯現(xiàn)一切的相,有無量的功用、無量的妙用。所以這個鏡子我們比喻成“真空實相”,那么鏡子上的相,我們比喻成事相上的“空”、方便門中的“空”。鏡子上的相,有影子,但是沒有實體。比如說鏡子上的鮮花,鮮花拿不出來,它是一個假相,但是你不能說鏡子上沒有鮮花。是有!有而幻,并不是“無”,是“有”而又“無實體”,這叫做幻相。
不是什么都沒有才叫空,這個鏡子里面有很多很多影像,它是可以有這些相,但是都沒有實體。它不是真的,拿不出來的。鮮花拿不出來,牛糞也拿不出來,是假相,就是“有”而“沒有實體”,這是指幻。我們做夢也是一樣:夢境里面有天堂、有地獄,但是夢境有真的天堂嗎?沒有實體的,是假的,全都是心顯現(xiàn)的幻相,這個叫做虛幻,這個叫“空”。“空”的意思不是說什么都沒有,空是“有”,但是“沒有實體”,是一個假相、幻相。把“空”解釋成“無”,那就是“斷滅空”了,就大錯特錯了。所以我們?yōu)槭裁凑f萬法皆空?萬法都是我們心的顯現(xiàn),都沒有實體,所以萬法皆空。不然的話,我們怎么通達(dá)佛經(jīng)講的萬法皆空?這明明就有燈管、有風(fēng)扇、有這個房屋……怎么是空?是不是?這就是我們要通達(dá)的地方。
這個“空”的意思就是沒有實體。為什么說沒有實體?因為它(萬法)一定要靠心來顯現(xiàn),離開了我們的心,啥也沒有。比如你把心拿掉,你看看萬法還有沒有?你或許會說:“有啊,我沒有了,但是人家還有。”你怎么知道人家有?還不是你的心在作用,是不是?有人說:“我死了,這個世界照樣存在啊。”你既然死了,怎么知道世界還存在?你知道世界還存在,就是因為你還有心!是不是?一切萬法,包括一切人,不管我也好、他也好,都是你的心在顯現(xiàn),都是幻相。
我們做個假設(shè)——這個假設(shè)是不可能成立的啊,因為心不可能拿得掉的——假設(shè)把心拿掉,就什么都沒有了。所以這些萬法都是離不開心來顯現(xiàn),所以我就馬上判斷:這個萬法就是虛幻的,萬法皆空。是不是?離開了心,還有什么東西?什么也沒了。不過,這個假設(shè)是不可能存在的。說“我這里沒有心”,不可能,還是有!這個火燒不掉的。拿到火葬場燒,只能把這個身體燒成灰,但是這個心還是依然存在、依然會顯現(xiàn)的。會顯現(xiàn)投胎,顯現(xiàn)他的業(yè)力所應(yīng)現(xiàn)的境界。他造了惡業(yè),就顯現(xiàn)地獄的境界;造了餓鬼的業(yè),就顯現(xiàn)餓鬼的境界;造了畜生的業(yè),就顯現(xiàn)豬、牛、羊……就去投胎了。所以這個幻相,就是“有”而“無實體”的意思。
原標(biāo)題:傳承-明向法師:《心經(jīng)》的大智慧(五十九)
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