六祖壇經(jīng)講話

　　第五生禪品

　　經(jīng)文．注釋

　　師示眾云：“此門坐禪，元不著心，亦不著凈，亦不是不動。若言著心，心元是妄，知心如幻，故無所著也。若言著凈，人性本凈，由妄念*1故，蓋覆真如*2。但無妄想，性自清凈；起心著凈，卻生凈妄；妄無處所，著者是妄。凈無形相，卻立凈相，言是工夫。作此見者，障自本性，卻被凈縛。

　　善知識！若修不動者，但見一切人時(shí)，不見人之是非善惡過患，即是自性不動。善知識！迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡，與道違背。若著心著凈，即障道也。”

　　師示眾云：“善知識！何名坐禪？此法門中，無障無礙，外于一切善惡境界心念不起，名為坐；內(nèi)見自性不動，名為禪。

　　善知識！何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見境思境即亂；若見諸境，心不亂者，是真定也。

　　善知識！外離相即禪，內(nèi)不亂即定，外禪內(nèi)定，是為禪定。《菩薩戒經(jīng)》*3云：‘我本元自性清凈。’善知識！于念念中，自見本性清凈，自修自行，自成佛道。”

　　注釋

　　*1妄念：

　　指虛妄的心念。也就是無明或迷妄的執(zhí)念。此妄念能攪動平等的真如性海，而現(xiàn)出萬象差別的波浪；若能遠(yuǎn)離，則得入覺悟的境界。

　　*2真如：

　　真，真實(shí)不虛妄的意思；如，不變其性的意思。指遍布于宇宙中真實(shí)的本體，為一切萬有的根源。又作如如、如實(shí)、法界、法性、實(shí)際、實(shí)相、如來藏、法身、佛性、自性清凈身、一心、不思議界等。

　　*3菩薩戒經(jīng)：

　　又稱《菩薩地經(jīng)》、《地持經(jīng)》、《菩薩地持論》。北涼曇無讖譯。本經(jīng)雖稱“經(jīng)”，實(shí)應(yīng)屬“論”，傳說系無著記錄彌勒的說法而成。本經(jīng)詳說大乘菩薩修行的方便，內(nèi)容分初方便處、次法方便處、畢竟方便處三部分，凡二十七品。因收有大乘戒，故本經(jīng)古來即備受重視。