楞嚴(yán)經(jīng)
《楞嚴(yán)經(jīng)》,大乘佛教經(jīng)典,全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》,又名《中印度那爛陀大道場經(jīng),于灌頂部錄出別行》,簡稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國,懷迪證義,房融筆受。..[詳情]
大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng) 第六卷
大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng) 第六卷
紫虛居士
爾時(shí)觀世音菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!憶念我昔,無數(shù)恒河沙劫,于時(shí)有佛,出現(xiàn)于世,名觀世音。我于彼佛,發(fā)菩提心,彼佛教我,從聞、思、修,入三摩地。初于聞中,入流亡所,所入既寂,動(dòng)靜二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡;盡聞不住,覺、所覺空;空覺極圓,空、所空滅;生滅既滅,寂滅現(xiàn)前。忽然超越,世出世間,十方圓明,獲二殊勝。一者、上合十方諸佛,本妙覺心,與佛如來,同一慈力。二者、下合十方一切,六道眾生,與諸眾生,同一悲仰。世尊!由我供養(yǎng)觀音如來;蒙彼如來,授我如幻,聞熏聞修,金剛三昧,與佛如來,同慈力故,令我身成三十二應(yīng),入諸國土。
世尊!若諸菩薩,入三摩地,進(jìn)修無漏,勝解現(xiàn)圓,我現(xiàn)佛身,而為說法,令其解脫。
若諸有學(xué),寂靜妙明,勝妙現(xiàn)圓。我于彼前,現(xiàn)獨(dú)覺身,而為說法,令其解脫。
若諸有學(xué),斷十二緣,緣斷勝性,勝妙現(xiàn)圓;我于彼前,現(xiàn)緣覺身,而為說法,令其解脫。
若諸有學(xué),得四諦空,修道入滅,勝性現(xiàn)圓;我于彼前,現(xiàn)聲聞身,而為說法,令其解脫。
若諸眾生,欲心明悟,不犯欲塵,欲身清凈,我于彼前,現(xiàn)梵王身,而為說法,令其解脫。
若諸眾生,欲為天主,統(tǒng)領(lǐng)諸天,我于彼前,現(xiàn)帝釋身,而為說法,令其成就。
若諸眾生,欲身自在,游行十方;我于彼前,現(xiàn)自在天身,而為說法,令其成就。
若諸眾生,欲身自在,飛行虛空;我于彼前,現(xiàn)大自在天身,而為說法,令其成就。
若諸眾生,愛統(tǒng)鬼神,救護(hù)國土;我于彼前,現(xiàn)天大將軍身,而為說法,令其成就。
若諸眾生,愛統(tǒng)世界,保護(hù)眾生;我于彼前,現(xiàn)四天王身,而為說法,令其成就。
若諸眾生,愛生天宮,驅(qū)使鬼神;我于彼前,現(xiàn)四天王國太子身,而為說法,令其成就。
若諸眾生,樂為人王,我于彼前,現(xiàn)人王身,而為說法,令其成就。
若諸眾生,愛主族姓,世間推讓;我于彼前,現(xiàn)長者身,而為說法,令其成就。
若諸眾生,愛談名言,清凈自居;我于彼前,現(xiàn)居士身,而為說法,令其成就。
若諸眾生,愛治國土,剖斷邦邑;我于彼前,現(xiàn)宰官身,而為說法,令其成就。
若諸眾生,愛諸數(shù)術(shù),攝衛(wèi)自居;我于彼前,現(xiàn)婆羅門身,而為說法,令其成就。
若有男子,好學(xué)出家,持諸戒律;我于彼前,現(xiàn)比丘身,而為說法,令其成就。
若有女人,好學(xué)出家,持諸禁戒;我于彼前,現(xiàn)比丘尼身,而為說法,令其成就。
若有男子,樂持五戒;我于彼前,現(xiàn)優(yōu)婆塞身,而為說法,令其成就。
若有女子,五戒自居;我于彼前,現(xiàn)優(yōu)婆夷身,而為說法,令其成就。
若有女人,內(nèi)政立身,以修家國;我于彼前,現(xiàn)女主身,及國夫人,命婦大家,而為說法,令其成就。
若有眾生,不壞男根;我于彼前,現(xiàn)童男身,而為說法,令其成就。
若有處女,愛樂處身,不求侵暴;我于彼前,現(xiàn)童女身,而為說法,令其成就。
若有諸天,樂出天倫;我現(xiàn)天身,而為說法,令其成就。
若有諸龍,樂出龍倫;我現(xiàn)龍身,而為說法,令其成就。
若有藥叉,樂度本倫;我于彼前,現(xiàn)藥叉身,而為說法,令其成就。
若乾闥婆,樂脫其倫;我于彼前,現(xiàn)乾闥婆身,而為說法,令其成就。
若阿修羅,樂脫其倫;我于彼前,現(xiàn)阿修羅身,而為說法,令其成就。
若緊那羅,樂脫其倫;我于彼前,現(xiàn)緊那羅身,而為說法,令其成就。
若摩呼羅伽,樂脫其倫;我于彼前,現(xiàn)摩呼羅伽身,而為說法,令其成就。
若諸眾生,樂人修人;我現(xiàn)人身,而為說法,令其成就。
若諸非人,有形無形,有想無想,樂度其倫;我于彼前,皆現(xiàn)其身,而為說法,令其成就。
是名妙凈,三十二應(yīng),入國土身;皆以三昧,聞熏聞修,無作妙力,自在成就。
世尊!我復(fù)以此,聞熏聞修,金剛?cè)粒瑹o作妙力,與諸十方三世,六道一切眾生,同悲仰故。令諸眾生,于我身心,獲十四種,無畏功德。
一者:由我不自觀音,以觀觀者。令彼十方苦惱眾生,觀其音聲,即得解脫。
二者:知見旋復(fù),令諸眾生,設(shè)入大火,火不能燒。
三者:觀聽旋復(fù),令諸眾生,大水所漂,水不能溺。
四者:斷滅妄想,心無殺害,令諸眾生,入諸鬼國,鬼不能害。
五者:熏聞成聞,六根銷復(fù),同于聲聽,能令眾生,臨當(dāng)被害,刀段段壞。使其兵戈,猶如割水,亦如吹光,性無搖動(dòng)。
六者:聞熏精明,明遍法界,則諸幽暗,性不能全,能令眾生,藥叉、羅剎、鳩槃茶鬼、及毗舍遮、富單那等,雖近其旁。目不能視。
七者:音性圓銷,觀聽返入,離諸塵妄,能令眾生,禁系枷鎖,所不能著。
八者:滅音圓聞,遍生慈力,能令眾生,經(jīng)過險(xiǎn)路,賊不能劫。
九者:熏聞離塵,色所不劫,能令一切多淫眾生,遠(yuǎn)離貪欲。
十者:純音無塵,根境圓融,無對(duì)所對(duì),能令一切忿恨眾生,離諸瞋恚。
十一者:銷塵旋明,法界身心,猶如琉璃,朗徹?zé)o礙,能令一切,昏鈍性障,諸阿顛迦,永離癡暗。
十二者:融形復(fù)聞,不動(dòng)道場,涉入世間,不壞世界,能遍十方,供養(yǎng)微塵諸佛如來;各各佛邊,為法王子。能令法界,無子眾生,欲求男者,誕生福德智慧之男。
十三者:六根圓通,明照無二,含十方界,立大圓鏡,空如來藏,承順十方,微塵如來,秘密法門,受領(lǐng)無失,能令法界無子眾生,欲求女者,誕生端正,福德、柔順,眾人愛敬,有相之女。
十四者:此三千大千世界,百億日月,現(xiàn)住世間。諸法王子,有六十二恒河沙數(shù),修法垂范,教化眾生,隨順眾生,方便智慧,各各不同。由我所得,圓通本根,發(fā)妙耳門,然后身心,微妙含容,周遍法界,能令眾生,持我名號(hào),與彼共持六十二恒河沙諸法王子,二人福德,正等無異。世尊!我一名號(hào),與彼眾多名號(hào)無異。由我修習(xí),得真圓通。
是名十四施無畏力,福備眾生。
世尊!我又獲是圓通,修證無上道故,又能善獲四不思議無作妙德。
一者:由我初獲,妙妙聞心,心精遺聞,見聞、覺知,不能分隔,成一圓融,清凈寶覺,故我能現(xiàn),眾多妙容,能說無邊,秘密神咒。其中或現(xiàn):一首、三首、五首、七首、九首、十一首,如是乃至一百八首,千首、萬首,八萬四千爍迦羅首。二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂,十四、十六、十八、二十、至二十四,如是乃至一百八臂,千臂、萬臂,八萬四千母陀羅臂。二目、三目、四目、九目。如是乃至一百八目,千目、萬目,八萬四千清凈寶目;虼取⒒蛲、或定、或慧,救護(hù)眾生,得大自在。
二者:由我聞思,脫出六塵,如聲度垣,不能為礙,故我妙能,現(xiàn)一一形,誦一一咒,其形其咒,能以無畏,施諸眾生。是故十方,微塵國土,皆名我為施無畏者。
三者:由我修習(xí),本妙圓通,清凈本根,所游世界,皆令眾生,舍身珍寶,求我哀愍。
四者:我得佛心,證于究竟,能以珍寶,種種供養(yǎng),十方如來,傍及法界,六道眾生。求妻得妻,求子得子,求三昧得三昧,求長壽得長壽,如是乃至,求大涅槃得大涅槃。
佛問圓通,我從耳門,圓照三昧,緣心自在,因入流相,得三摩地,成就菩提,斯為第一。世尊!彼佛如來,嘆我善得,圓通法門,于大會(huì)中,授記我為觀世音號(hào)。由我觀聽,十方圓明,故觀音名,遍十方界。
爾時(shí)!世尊,于師子座,從其五體,同放寶光,遠(yuǎn)灌十方,微塵如來及法王子,諸菩薩頂。彼諸如來,亦于五體,同放寶光,從微塵方,來灌佛頂,并灌會(huì)中,諸大菩薩,及阿羅漢。林木池沼,皆演法音,交光相羅,如寶絲網(wǎng)。是諸大眾,得未曾有,一切普獲金剛?cè)。即時(shí)天雨百寶蓮華,青、黃、赤、白,間錯(cuò)紛糅,十方虛空,成七寶色。此娑婆界,大地山河,俱時(shí)不現(xiàn)。唯見十方,微塵國土,合成一界,梵唄詠歌,自然敷奏。
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