《楞嚴(yán)經(jīng)》傳到中國的秘密

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》尚未傳到中國的時候，他的盛名已經(jīng)傳來。公元五八○年的時候，有印度的僧人來到中國，聽說我們東土有位號稱小釋迦的智者大師，于是前來拜訪，相見之后交流得很融洽，雙方都很高興。

　　這位印度僧人告訴智者大師，止觀中三種觀照的觀點和印度的《楞嚴(yán)經(jīng)》中的意趣相符；智者大師一生弘揚天臺止觀，成就殊勝，自然對素未謀面的《楞嚴(yán)徑》：很感興趣。因他研讀《妙法蓮華經(jīng)》時，對經(jīng)中的六根功德來源心有疑念。于是就向這位印度僧人請教。

　　印度僧人說《楞嚴(yán)經(jīng)》中，關(guān)于這方面義理的闡述十分詳盡。智者大師很想能盡快地拜讀《楞嚴(yán)經(jīng)》就殷勤珍重地啟請這位印度僧人，希望他能設(shè)法將《楞嚴(yán)經(jīng)》奉請來我們東土。

　　印度僧人走后，智者大師求法心切，特地在他所住的浙江省天臺山的華頂上設(shè)置了一個拜經(jīng)臺，面向西方印度的方向，竭誠地禮拜。拜了十八年，殷切地盼望《楞嚴(yán)經(jīng)》能早日傳到我們東土來，遺憾的是一代佛門龍象智者大師于公元597年往生了，一直就沒有見到這部經(jīng)。

　　后來，印度天竺國的一位法師叫般刺密諦，他聽說“東土小釋迦”智者大師為了求閱《楞嚴(yán)經(jīng)》，整整禮拜祈請了十八年。而且不畏寒暑，精進不懈，這令般刺密諦法師深深地感動和欽敬，并且他覺得這部經(jīng)和東土的眾生，必定有殊勝的法緣，他決定要把《楞嚴(yán)經(jīng)》抄錄出來，打算藏匿著帶到中國來，不料過邊境時被駐守的官吏搜查出并且沒收，因此不許般刺密諦法師出國。

　　法師只好返回，但弘法的心，無絲毫動搖。怎么辦呢？法師想到把《楞嚴(yán)經(jīng)》背下來，這樣就不會被查收。他將《楞嚴(yán)經(jīng)》背得通熟后，再次啟程，好不容易到邊境后，因旅途艱辛的奔波跋涉，疲勞至極的法師忘失了經(jīng)文，只好重新返回，經(jīng)歷了兩次挫折，般刺密諦法師的弘法之志更堅定了。

　　最后他采用了常人難以想象方法。先將經(jīng)文寫在一種極細(xì)的白布上，把自己臂膊的肌肉割開，塞進寫好經(jīng)文的白布，然后將創(chuàng)口縫合，等刀口平復(fù)后，再行出國，這-次般刺密諦法師成功地度海來到中國。

　　那時是武則天罷政后的唐朝中宗皇帝繼位的神龍元年初，即公元705年。法師到達(dá)廣州后，正好當(dāng)時的宰相房融在廣州，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐恼��?wù)。房融是佛教居士且受過菩薩戒，知道法師的來歷后很重視。

　　于是將般刺密諦法師奉請到制止寺住下。法師剖開了臂膊的肌肉取出經(jīng)文。因時間太久，白布已經(jīng)血肉模糊了，經(jīng)文難以辨識，更不要說翻譯了，大家正都處在憂慮之中的時候，奇跡發(fā)生了。旁邊有一位啞女忽然會說話了，她說用人奶清洗白布上的血肉，字跡就會顯現(xiàn)。大家試了之后，果然現(xiàn)出了經(jīng)文，真是皆大歡喜。

　　經(jīng)過周密慎重的籌備，于神龍元年五月二十三日正式翻譯。般刺密諦法師任譯主，北印度彌伽釋迦法師翻音，懷迪法師證譯，房融宰相筆錄潤飾文采。因房融宰相學(xué)養(yǎng)淵博深厚，故而使《楞嚴(yán)經(jīng)》的文字十分典雅優(yōu)美。

　　如此艱難地將《楞嚴(yán)經(jīng)》傳來東土并翻譯成功后，般刺密諦法師就倉促地回國了。房融宰相將此感人的事跡和譯出的《楞嚴(yán)經(jīng)》奏送入朝廷，但朝廷沒有即時地頒布弘傳。后來禪宗北宗的神秀大師進宮弘法之余將《楞嚴(yán)經(jīng)》抄錄了出來，又得到了房融宰相的家藏原本，《楞嚴(yán)經(jīng)》才開始流通，修習(xí)《楞嚴(yán)經(jīng)》的風(fēng)氣逐漸在全國盛行起來。